Muchos hoy no creen en el demonio y en el infierno; al menos los dejan en un silencio permanente. Sin embargo, hundirlos en el silencio es olvidar que Cristo nos habla del demonio con bastante frecuencia y avisa acerca del infierno sin ninguna ambig\u00fcedad (Mt 25, 31-46; Mt 10,28; Ap 21,8). Nuestros contempor\u00e1neos tienen derecho a recibir todo el Evangelio.<\/p>\n
\u2013\u00bfQu\u00e9 es el infierno?<\/p>\n
Para observar un precipicio desde lo alto de una monta\u00f1a es conveniente disponer de una s\u00f3lida barandilla, que nos preserve del v\u00e9rtigo. Ese parapeto, en el peligroso tema que nos ocupa, es el infinito amor que Dios tiene por nosotros.<\/p>\n
El Amor se desarrolla en libertad, y y en la libertad se da el riesgo del rechazo. La vida es para un cristiano un continuo aprendizaje de Amor, y ella implica la posibilidad de rechazar ese Amor.<\/p>\n
Dios nos ama. Si al fin de la prueba hemos aceptado su Amor, conseguimos as\u00ed nuestra felicidad. Si lo rechazamos, encerr\u00e1ndonos en nosotros mismos, eso es el infierno. El infierno es el aislamiento voluntario, el rechazo del Amor.<\/p>\n
\u2013\u00bfHabr\u00e1 muchas personas en el infierno?<\/p>\n
Lo que podemos decir sobre este delicado asunto es lo siguiente:<\/p>\n
1) La Iglesia, que se ha pronunciado infaliblemente sobre la gloria eterna de la que gozan muchos de sus fieles \u2013canonizaciones de santos\u2013, jam\u00e1s se ha pronunciado sobre la condenaci\u00f3n de ning\u00fan hombre.<\/p>\n
2) Nunca la Iglesia ha prohibido rogar a Dios por la salvaci\u00f3n de todos los hombres. Por el contrario, es \u00e9sta una costumbre piadosa, como la ten\u00eda el Padre Ch. de Foucauld, que repet\u00eda aquella frase de San Pablo: \u00abDios quiere que todos los hombres se salven\u00bb (1Tm 2, 4).<\/p>\n
3) No se puede negar, sin embargo, que la condenaci\u00f3n eterna es una posibilidad real, de la que Cristo quiere salvarnos a toda costa. Los sufrimientos voluntarios de su Cruz nos prohiben dudarlo.<\/p>\n
\u2013\u00bfDe verdad existe el Demonio?<\/p>\n
Si bien la Iglesia no se ha pronunciado sobre la condenaci\u00f3n eterna de ning\u00fan hombre, por el contrario s\u00ed lo ha hecho sobre ciertos \u00e1ngeles a los que llamamos demonios.<\/p>\n
No se trata aqu\u00ed de recaer en el error maniqueo, doctrina antigua rechazada por la Iglesia, seg\u00fan la cual el bien y el mal habr\u00edan dado origen al mundo, como un doble principio contrapuesto. Satan\u00e1s es una simple criatura, que se cierra al Amor. Pero se equivoca gravemente aquel que subestima la potencia del demonio, cuya astucia le lleva a confundirse tan sutilmente con el coraz\u00f3n del hombre y las realidades del mundo, que hay peligro de no creer ni en su acci\u00f3n ni en su presencia (Jn 8, 44).<\/p>\n
\u2013\u00a1La Iglesia es muy pesimista!<\/p>\n
Denunciando la existencia de Satan\u00e1s, el Evangelio no deja de ser una Buena Noticia. Con esa verdad ilumina singularmente a la condici\u00f3n humana. El hombre no es fundamentalmente malo; por el contrario, lleva en s\u00ed mismo la huella de su bondad original, que procede de Dios. Pero su naturaleza ha sido herida por el mal ,y ha quedado d\u00e9bil: es el pecado original.<\/p>\n
Proponi\u00e9ndonos entrar en el \u00e1mbito de Cristo por el camino de la fe, el Evangelio nos permite escapar de la esfera del influjo demon\u00edaco. Nos convierte as\u00ed en los grandes vencedores, como dice San Pablo, gracias a \u00abAqu\u00e9l que nos ha amado\u00bb (2Tes 2,16; Ef 1,6).<\/p>\n
Es de lamentar que nuestra generaci\u00f3n, con su pol\u00edtica del avestruz, est\u00e9 haci\u00e9ndole el juego al Adversario. Rechazando la existencia del esp\u00edritu del mal y su acci\u00f3n sobre nosotros, se ve obligada a oscilar entre dos extremos:<\/p>\n
\u2013o bien sobrevalora la debilidad del hombre, exoner\u00e1ndole de toda responsabilidad: todo se justifica por mecanismos psicol\u00f3gicos y presiones sociales; y el hombre as\u00ed, despojado de responsabilidad, pierde toda su dignidad;<\/p>\n
\u2013o bien, sensible a la gravedad del mal que pesa sobre el mundo, no solamente se acusa el hombre, sino que se le ahoga en el odio y la desesperanza, y se le hunde en la n\u00e1usea de un mundo absurdo, que no tiene remedio.<\/p>\n
En ambos casos, el mal triunfa sin apelaci\u00f3n. El mensaje del Evangelio es mucho m\u00e1s verdadero y humano. Jes\u00fas no viene ni a exculparnos, haci\u00e9ndonos irresponsables, ni a abrumarnos y condenarnos. Viene realmente a salvarnos. Volvi\u00e9ndonos a \u00c9l por la fe, nos permite participar de su victoria:<\/p>\n
\u00abYa no soy yo, es Cristo quien vive en m\u00ed\u00bb, dice San Pablo (G\u00e1l 2,20).<\/p>\n
\u2022 \u00abTemed a quien puede precipitar vuestra alma y cuerpo en la gehenna\u00bb (Mt 10,28).<\/p>\n
Yves Moreau<\/b> es el autor de Razones para Creer<\/i>. Texto disponible por concesi\u00f3n de Gratis Date<\/a>.<\/p>\n razones<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Muchos hoy no creen en el demonio y en el infierno; al menos los dejan en un silencio permanente. Sin embargo, hundirlos en el silencio es olvidar que Cristo nos habla del demonio con bastante frecuencia y avisa acerca del infierno sin ninguna ambig\u00fcedad (Mt 25, 31-46; Mt 10,28; Ap 21,8). Nuestros contempor\u00e1neos tienen derecho … <\/p>\n