{"id":1678,"date":"2006-04-10T01:08:22","date_gmt":"2006-04-10T06:08:22","guid":{"rendered":"1534424279"},"modified":"2006-04-03T21:18:36","modified_gmt":"2006-04-03T21:18:36","slug":"lunes_de_federico_7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2006\/04\/10\/lunes_de_federico_7\/","title":{"rendered":"Lunes de Federico (7)"},"content":{"rendered":"

[Cap\u00edtulo anterior<\/a>]<\/p>\n

La taza de t\u00e9<\/strong><\/p>\n

–Ustedes conversan delicioso, Hermanitas, pero yo tendr\u00e9 que retirarme. Ya vi que Libertad lleg\u00f3 bien, y habiendo libertad, \u00bfqu\u00e9 nos podr\u00e1 faltar, no?<\/p>\n

–\u00a1Espera, espera, Federico! \u00a1No te vayas sin tomarte siquiera una taza de t\u00e9, que eso no se demora nada y te ayuda para el fr\u00edo criminal de estas noches!<\/p>\n

–“Sea por Dios, y venga m\u00e1s,” dec\u00eda el obispo… Pero entonces me recibir\u00e1n otra pregunta. A ver esta para Renata: \u00bfT\u00fa consideras que est\u00e1s sirviendo al Peque\u00f1o Resto del Pueblo de Dios cuando recibes las matr\u00edculas de las ni\u00f1as de alto estrato social en los colegios que ustedes tienen? \u00bfC\u00f3mo sentir ah\u00ed que se est\u00e1 sirviendo a los m\u00e1s peque\u00f1os, si de hecho uno sabe que muchas de esas ni\u00f1as ser\u00e1n grandes ejecutivas o esposas de altos ejecutivos cargados de poder y \u00e1vidos de dinero? Al fin y al cabo, en un pa\u00eds como Colombia, o en m\u00e1s de media Latinoam\u00e9rica, \u00bfno ha sido la Iglesia la gran educadora de la clase dirigente, que es como decir la clase explotadora y la clase corrupta?<\/p>\n

<\/p>\n

–Mientras le sirvo su taza a Libertad, d\u00e9jame ir pensando mi respuesta, que no ser\u00e1 tan breve.<\/p>\n

–T\u00f3mate tu tiempo.<\/p>\n

–Yo parto de una base: las obras institucionales son m\u00e1s visibles, y por eso mismo se las eval\u00faa con m\u00e1s dureza. Compara, por ejemplo, un grupo de oraci\u00f3n y un sal\u00f3n de clase. Si Elena Tamayo o Catalina Jim\u00e9nez dejan de asistir a su grupo de oraci\u00f3n, eso ser\u00e1 notado y lamentado por un grupo reducido de personas. \u00bfQu\u00e9 pasa, en cambio, si ellas, que son alumnas de grado und\u00e9cimo de nuestro colegio, dejan de ir a clase? Hay m\u00e1s de un esc\u00e1ndalo. Los colegios son visibles, y por eso son controlables. En otras obras de evangelizaci\u00f3n es f\u00e1cil creer que uno est\u00e1 haciendo maravillas, sencillamente porque uno se olvida de contar como fracasos a todas las personas que se retiraron, quiz\u00e1 confundidas, quiz\u00e1 resentidas, quiz\u00e1 aburridas. En un colegio no te puedes dar ese lujo: si la gente qued\u00f3 aburrida, resentida o confundida, puedes tener la seguridad de que lo van a decir, a ti o a quien sea. Por eso yo pienso que se da una ilusi\u00f3n \u00f3ptica, que hace que se miren como ideales las obras de evangelizaci\u00f3n que son m\u00e1s espont\u00e1neas y menos controlables, o sea, menos evaluables, porque, como dije, uno ah\u00ed s\u00f3lo est\u00e1 contando las historias que acaban bien.<\/p>\n

–Espera, Renata, y de paso muchas gracias por el t\u00e9 que est\u00e1 exquisito: \u00bft\u00fa est\u00e1s diciendo que hay algo ficticio en los testimonios que yo traigo de mis comunidades en Brasil, por ejemplo?<\/p>\n

–“Ficticio” no es la palabra…<\/p>\n

–Pero hablaste de una “ilusi\u00f3n \u00f3ptica”…<\/p>\n

–Es algo distinto, querida. No quiero disminuir la importancia de tu trabajo. Es s\u00f3lo que me llama la atenci\u00f3n toda la cr\u00edtica que recibe la educaci\u00f3n cat\u00f3lica, y mi convicci\u00f3n es que sucede as\u00ed simplemente porque la estructura misma de los colegios hace que quede a la vista su estructura y un porcentaje realista de sus aciertos o fallas. Si ese mismo criterio lo aplic\u00e1ramos a grupos menos controlados pero igualmente relevantes, como decir: la misa de los domingos o la comunidad de base, seguramente descubrir\u00edamos que no hay medios perfectos, no hay herramientas perfectas para guiar la gente hacia una coherencia total con el Evangelio. Y perm\u00edteme que le agregue algo aqu\u00ed a nuestro querido padre Federico: date cuenta, hermano, que cuando t\u00fa dices que “la clase corrupta ha sido educada por la Iglesia” est\u00e1s haciendo dos generalizaciones riesgosas. Est\u00e1s diciendo que no hay en los gobiernos nuestros m\u00e1s que corrupci\u00f3n, y est\u00e1s diciendo que el factor decisivo en la vida de los dirigentes ha sido su colegio, sin tener en cuenta todos los otros grupos, instituciones y c\u00edrculos, por ejemplo familiares, a que ellos han pertenecido. Sin embargo, un punto s\u00ed te concedo: debemos ser mucho m\u00e1s humildes en el modo de presentar las obras educativas. Pero es que yo creo que, como Iglesia, debemos ser mucho m\u00e1s humildes en todo. No veo un espacio en el que quepa el triunfalismo.<\/p>\n

–Pero, Renata, sin \u00e1nimo de disgustarte, y tal vez mi postura sea demasiado masculina, quiero decir: pragm\u00e1tica… si ustedes, las Hermanas de la Presentaci\u00f3n, que son unas cuantas miles, tomaran una firme decisi\u00f3n de compromiso de campo, de formaci\u00f3n de l\u00edderes comunitarios, por ejemplo, o de luchar al lado de la mujer, que muchas veces es cabeza de hogar, eso ser\u00eda lo que en ingl\u00e9s llaman un “statement,” eso tendr\u00eda que tener un efecto impresionante, y marcar\u00eda un precedente \u00fanico en la historia de la evangelizaci\u00f3n. \u00a1Vamos, Renata, t\u00fa conoces ese lenguaje, y lo amas! Ese ser\u00eda un gesto “prof\u00e9tico”…<\/p>\n

–Es posible que s\u00ed, pero d\u00e9jame divagar un poco por tierras de la filosof\u00eda… s\u00f3lo un poquito. Dime, hombre de Dios, \u00bfqu\u00e9 te hace suponer que la gente va a tener una naturaleza distinta s\u00f3lo porque los convocas cuando son adultos y no cuando son ni\u00f1os, o s\u00f3lo porque los re\u00fanes en la noche y no en la ma\u00f1ana?<\/p>\n

–\u00bfA qu\u00e9 te refieres?<\/p>\n

–Me refiero a que “formar l\u00edderes comunitarios” suena dulce a nuestros o\u00eddos revolucionarios pero ello no es ni va a ser m\u00e1s f\u00e1cil que loq eu antes se dec\u00eda: formar “mujeres de bien, dignas esposas y madres,” como planteaba alg\u00fan ideario de los Colegios de la Presentaci\u00f3n de hace mil a\u00f1os. Todo lo que sea “formar” implica que la gente renuncie a las lacras y pecados que a todos nos acechan desde siempre: ego\u00edsmo, envidia, murmuraci\u00f3n, codicia, intemperancia… todo eso no sucede porque la gente est\u00e9 en colegios y no en comunidades de base: eso sucede porque somos seres humanos y nos tienta la pereza, nos gusta murmurar, ansiamos poder, denigramos de los enemigos, y etc\u00e9tera, etc\u00e9tera.<\/p>\n

–Permiso hablo yo tambi\u00e9n. Mi experiencia en las comunidades de base no es esa. La din\u00e1mica misma del proceso comunitario hace que la gente se haga protagonista y sujeto de su propia historia. Una vez que t\u00fa “empoderas” al pueblo, la gente ya no se deja manipular. El truco es cambiar el modelo, pasar de una Iglesia en la que unos pocos tienen que hacer todo y por tanto tienen que vigilarlo todo, a un modelo de verdadero “Pueblo de Dios,” en que todos se descubren responsables del crecimiento de todos. Ni la religiosa ni el sacerdote siguen estando “por encima” de la gente, decidiendo por ella, y fiscalizando sus decisiones, su dinero e incluso sus cuerpos, sino que es la gente misma la que descubre que tienen un lugar en la Historia y que ya no quieren dej\u00e1rselo arrebatar otra vez.<\/p>\n

–Libertad, a m\u00ed me gusta mucho eso que dices, y que de veras cuestiona muchos dogmas o atavismos que tenemos sobre todo los curas. Yo cada vez me convenzo m\u00e1s de que la resistencia al cambio est\u00e1 en quienes detentan el poder, \u00a1y es que no pod\u00eda ser de otro modo!<\/p>\n

–Es lo que yo digo, y es lo que he visto en nuestras comunidades: para nuestro pueblo sencillo el Evangelio es casi “natural,” es lo que estaban esperando. En cambio, para los que est\u00e1n acomodados, para todos aquellos a los que la maquinaria del poder les funciona, estas ideas les fastidian. Por eso el nerviosismo en asegurar privilegios y en revestir de misterio intocable a la figura del sacerdote. \u00bfTe has dado cuenta c\u00f3mo el lenguaje sobre el sacerdote se ha devuelto completamente al plano de la dignidad, la vocaci\u00f3n sobrenatural, el destino eterno, la elecci\u00f3n celestial? Dif\u00edcil no ver entre l\u00edneas una especie de angustia de que la gente se entere del gran secreto, un secreto que ya todo el mundo sabe: \u00a1son seres humanos!<\/p>\n

–No puedo resistir preguntarte algo, Libertad, aunque ya s\u00e9 lo que me vas a responder: \u00bfpara ti el tema del vestido de nosotros los cl\u00e9rigos debe ser le\u00eddo desde esa \u00f3ptica de separar al sacerdote para ponerlo por encima, y no al lado?<\/p>\n

–\u00a1Esa es la lucha! \u00a1Exactamente esa es a lucha en que estamos, y va a ser un proceso de concientizaci\u00f3n muy largo! De lo que se trata es que todos, \u00f3igase bien: todos, comprendamos que en el pueblo de Dios no hay diferencias, y que eso de encumbrar a unas personas por sobre otras no es de Dios ni es concorde con el Evangelio. Eso lo comprende r\u00e1pida y f\u00e1cilmente la gente; lo dif\u00edcil es lograr que nosotros los consagrados “nos bajemos de la nube” y “nos bajemos del pedestal,” como se dice, y entendamos que Jes\u00fas anunci\u00f3 y practic\u00f3 una l\u00f3gica distinta.<\/p>\n

–Yo pensaba exactamente as\u00ed, Libertad, pero luego comenc\u00e9 a ver que por ese camino empezamos a revolver con el evangelio de Jes\u00fas una cantidad de cosas que no est\u00e1n en la Biblia.<\/p>\n

–\u00bfQu\u00e9 dices, Renata?<\/p>\n

–Eso digo, Libertad, pero es muy tarde ahora para todos, y habr\u00e1 que aplazar esta parte de nuestra charla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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