{"id":16655,"date":"2012-09-20T22:45:49","date_gmt":"2012-09-21T03:45:49","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=16655"},"modified":"2012-09-27T00:28:25","modified_gmt":"2012-09-27T05:28:25","slug":"camino-de-la-fe-cristiana-en-el-occidente-medieval","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2012\/09\/20\/camino-de-la-fe-cristiana-en-el-occidente-medieval\/","title":{"rendered":"Camino de la fe cristiana en el Occidente Medieval"},"content":{"rendered":"<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_9814\"><audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-16655-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/madurez\/camino_de_la_fe_cristiana_en_el_Occidente_medieval.mp3?_=1\" \/><a href=\"http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/madurez\/camino_de_la_fe_cristiana_en_el_Occidente_medieval.mp3\">http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/madurez\/camino_de_la_fe_cristiana_en_el_Occidente_medieval.mp3<\/a><\/audio><\/div>\n<p>Final del Imperio<\/p>\n<p>1. El cristianismo como religi\u00f3n oficial (Constantino, 313, y Teodosio, 387).<br \/>\n2. Los estertores de Roma: 410, 476<br \/>\n3. Implicaciones de un Imperio Romano de Oriente. Teolog\u00eda bizantina.<br \/>\n4. Resurgimiento del contraste entre Grecia-Federalista y Roma-Centralista<br \/>\n5. Cisma de la Iglesia de Oriente y de Occidente, a\u00f1o 1054<\/p>\n<p>Los pueblos llamados b\u00e1rbaros<\/p>\n<p>1. Caracter\u00edstica semi-n\u00f3mada; procesos de sedentarizaci\u00f3n<br \/>\n2. Estructura tribal y liderazgo militar<br \/>\n3. L\u00f3gica de las conversiones, de arriba hacia abajo<br \/>\n4. Semilla para las proto-dinast\u00edas europeas: caso de Clodoveo y los Merovingios<\/p>\n<p>Surgimiento del Islam<\/p>\n<p>1. Mahoma (+ 632) presenta al Kor\u00e1n como palabra directa y definitiva del Dios \u00fanico.<br \/>\n2. Surge as\u00ed un movimiento vigoroso, proselitista, que se extiende primero por el norte de Africa<br \/>\n3. La conquista de Al-Andaluz y la importancia de C\u00f3rdoba<br \/>\n4. Carlos Martel y la batalla de Poitiers (732)<\/p>\n<p>Gestaci\u00f3n del Sacro Imperio Romano-Germ\u00e1nico<\/p>\n<p>1. Condici\u00f3n de desprotecci\u00f3n del Obispo de Roma. Ejemplo: Le\u00f3n Magno ante Atila<br \/>\n2. Carlomagno (+ 814), nieto de Carlos Martel, conquista para el cristianismo a los sajones.<br \/>\n3. La victoria sobre los lombardos implica tambi\u00e9n el afianzamiento de los Estados Pontificios<br \/>\n4. Buscando de nuevo protecci\u00f3n, el Papa acude a Ot\u00f3n el Grande, a quien se considera primero entre los emperadores.<br \/>\n5. Con Ot\u00f3n surge tambi\u00e9n el conflicto de poder conocido como Querella de las Investiduras.<br \/>\n6. V\u00e9rtice de ese enfrentamiento se da entre el Papa Gregorio VII y el Emperador Enrique IV (1077)<\/p>\n<p>Inicios de los procesos de secularizaci\u00f3n<\/p>\n<p>1. De modo remoto: un Dios creador, distinto de su creaci\u00f3n, que adquiere estatuto propio.<br \/>\n2. El valor del individuo, de cada individuo, con su inteligencia y su voluntad.<br \/>\n3. La confrontaci\u00f3n del cristianismo con la cosmovisi\u00f3n razonable y universal aristot\u00e9lica.<br \/>\n4. El renovado inter\u00e9s por el Derecho Civil, el de la civitas.<br \/>\n5. El auge del comercio y la influencia cada vez mayor de la burgues\u00eda y de los gremios.<br \/>\n6. El arte al amparo de los Mecenas.<br \/>\n7. El Renacimiento.<\/p>\n<p>Sentimiento nacional<\/p>\n<p>1. El Sacro Imperio no es exactamente un imperio con un \u00fanico \u00f3rgano de gobierno.<br \/>\n2. Mientras subsisti\u00f3, este Imperio tuvo que respetar ampliamente las tradiciones locales y las exigencias de la Iglesia: el feudalismo est\u00e1 montado sobre la figura del juramento de fidelidad.<br \/>\n3. Las tensiones son de tipo econ\u00f3mico y religioso, aguzadas por la Reforma Protestante.<br \/>\n4. Las nacientes naciones conservar\u00e1n el impulso expansivo y el sello cristiano a\u00fan por varios siglos.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"420\" height=\"315\" src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/UPli8UlnuQM\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Final del Imperio 1. El cristianismo como religi\u00f3n oficial (Constantino, 313, y Teodosio, 387). 2. Los estertores de Roma: 410, 476 3. Implicaciones de un Imperio Romano de Oriente. Teolog\u00eda bizantina. 4. Resurgimiento del contraste entre Grecia-Federalista y Roma-Centralista 5. 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