{"id":1660,"date":"2006-05-25T01:00:05","date_gmt":"2006-05-25T06:00:05","guid":{"rendered":"http:\/\/679892103"},"modified":"2013-01-15T11:21:20","modified_gmt":"2013-01-15T16:21:20","slug":"preguntas_y_respuestas_22","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2006\/05\/25\/preguntas_y_respuestas_22\/","title":{"rendered":"Preguntas y Respuestas – 22"},"content":{"rendered":"

En Mateo 19,19 la Biblia Latinoamericana trae esta traducci\u00f3n: “Os digo que cualquiera que se divorcie de su mujer, salvo por infidelidad, y se case con otra, comete adulterio.” Otras traducciones dicen: “salvo en caso de fornicaci\u00f3n.” La pregunta es doble: \u00bfcu\u00e1l de estas traducciones es la correcta? Y segundo: \u00bfno da ese criterio mayor flexibilidad para el estudio del tema de la indisolubilidad del matrimonio como lo predica la Iglesia Cat\u00f3lica? -A.G., M\u00e9xico<\/strong>
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La cuesti\u00f3n de la estabilidad del v\u00ednculo matrimonial era controvertida en tiempos de Jes\u00fas y lo sigue siendo en nuestra \u00e9poca. Es entendible: la ruptura de la uni\u00f3n conyugal afecta en profundidad no s\u00f3lo a los c\u00f3nyuges sino a la prole, de modo que no puede tocarse el matrimonio sin afectar la salud de la sociedad. Por otra parte, la vida puede volverse una tortura cuando dos personas que se quisieron ya s\u00f3lo parece que puedan reprocharse y odiarse, con evidente da\u00f1o de los hijos, nuevamente. En general parece que buscar la solidez del matrimonio mira m\u00e1s al bien de la sociedad mientras que la posibilidad del divorcio parece dejar m\u00e1s abierta la puerta a la felicidad de la persona considerada individualmente. En esto, pues, hay como un conflicto entre el bien del individuo y el de la comunidad. Cosa que es s\u00f3lo aparente pues en \u00faltimas estos dos bienes son inseparables: a largo plazo una comunidad enferma producir\u00e1 personas emocionalmente enclenques y enfermas; a largo plazo tambi\u00e9n, las personas d\u00e9biles en sus compromisos producir\u00e1n un tejido social incapaz de sostener a los m\u00e1s peque\u00f1os.<\/p>\n

En tiempo de Jes\u00fas, las dos grades escuelas rab\u00ednicas ten\u00edan sendas posturas sobre este tema. Los de Shamai eran estrictos y pr\u00e1cticamente imped\u00edan el divorcio siempre; los de Hillel eran m\u00e1s bien laxos, y algunos de ellos dec\u00edan que un hombre pod\u00eda pedir y lograr el divorcio por cosas tan triviales como que la esposa preparar mal un plato de sopa.<\/p>\n

Lo que Jes\u00fas dice, en el texto griego, es que da una regla general: “lo que Dios ha unido no lo separe el hombre” y da una excepci\u00f3n que est\u00e1 en la palabra griega “porneia” (de la que por ejemplo viene pornograf\u00eda). Esa palabra es la que algunos traducen por infidelidad, otros por fornicaci\u00f3n y otros de otras maneras. Lo que el Se\u00f1or dice es: “no hablo del caso de porneia.”<\/p>\n

La cosa es complicada porque esta palabra es muy poco frecuente en el Nuevo Testamento y por eso hay discusi\u00f3n entre los exegetas, los estudiosos de la Biblia, sobre qu\u00e9 era exactamente lo que quer\u00eda decir Cristo. En general, los protestantes siguen una interpretaci\u00f3n m\u00e1s bien laxa, tipo Hillel, y los cat\u00f3licos seguimos una interpretaci\u00f3n estricta, m\u00e1s bien como la de Shamai.<\/p>\n

Lo que se sabe sobre “porneia” es que alude al sexo cuando es sucio, ilegal, degradado, vergonzoso o reprobable. Por eso su significado va desde la fornicaci\u00f3n hasta la prostituci\u00f3n. \u00bfA qu\u00e9 se refer\u00eda Jes\u00fas?<\/p>\n

Un criterio b\u00e1sico es ex\u00e9gesis es aclarar lo menos evidente con lo m\u00e1s evidente. Es oscuro, admitamos, lo que quiere decir “porneia” en este contexto; pero no son oscuras estas dos cosas: que Jes\u00fas alude al plan original de Dios para la pareja, y que ese plan debe primar sobre los planes o proyectos puramente humanos. “Debe primar” no como una imposici\u00f3n sino como un llamado a la verdad del querer de Dios para nuestro bien, como sucede con otros mandamientos como no mentir o no robar, aunque a veces a uno le convenga robar o mentir.<\/p>\n

Si Jes\u00fas estuviera pensando en que la infidelidad disuelve al matrimonio cualquier persona podr\u00eda organizar su plan as\u00ed: “Voy a ser infiel, porque me cans\u00e9 de mi pareja, y si le soy infiel eso disuelve el v\u00ednculo.” Por chocante y deshonesto que ese razonamiento pudiera parecer, \u00a1la Biblia lo respaldar\u00eda! Y si uno alega que Jes\u00fas s\u00f3lo hablaba de la infidelidad que la persona padece, eso tampoco sirve, porque entonces Jes\u00fas estar\u00eda promoviendo una sociedad en donde todos, para sentirse m\u00e1s libres, intercambian parejas o juegan toda clase de juegos de amor, con lo cual cada quien queda con el pretexto listo para juntarse con quien quiera. Los hechos demuestran que as\u00ed se dan las cosas.<\/p>\n

Parece que esa “porneia” de la que habla Cristo no alude a un evento aislado sino m\u00e1s bien a una especie de condici\u00f3n permanente que har\u00eda sencillamente inv\u00e1lida la decisi\u00f3n de hacer pareja. Ser\u00eda la porneia habitual, algo as\u00ed como la promiscuidad como adicci\u00f3n o como la prostituci\u00f3n. Si la persona de antiguo vive en una situaci\u00f3n permanente de promiscuidad su resoluci\u00f3n de casarse no significa en realidad nada: en ese caso nunca hay verdadero matrimonio. En un lenguaje m\u00e1s asequible, lo que Cristo est\u00e1 diciendo es algo como esto: “Si hay matrimonio, ese matrimonio es estable y no debe ser disuelto por voluntades humanas. Pero tengan en cuenta que si una persona en realidad no se ha casado, porque vive en condiciones internas o externas que le impiden entregarse de verdad a alguien, en ese caso no hay matrimonio, y por consiguiente tampoco hay verdadero divorcio.”<\/p>\n

Esta interpretaci\u00f3n es subyace a la visi\u00f3n cat\u00f3lica sobre el matrimonio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En Mateo 19,19 la Biblia Latinoamericana trae esta traducci\u00f3n: “Os digo que cualquiera que se divorcie de su mujer, salvo por infidelidad, y se case con otra, comete adulterio.” Otras traducciones dicen: “salvo en caso de fornicaci\u00f3n.” La pregunta es doble: \u00bfcu\u00e1l de estas traducciones es la correcta? Y segundo: \u00bfno da ese criterio mayor … <\/p>\n

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