{"id":1647,"date":"2006-03-27T09:29:41","date_gmt":"2006-03-27T14:29:41","guid":{"rendered":"400674162"},"modified":"2006-03-27T09:31:55","modified_gmt":"2006-03-27T09:31:55","slug":"lunes_de_federico_5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2006\/03\/27\/lunes_de_federico_5\/","title":{"rendered":"Lunes de Federico (5)"},"content":{"rendered":"

[Cap\u00edtulo anterior<\/a>]<\/p>\n

De camino al aeropuerto<\/strong><\/p>\n

Federico y Fidelio han terminado de modo casi abrupto su conversaci\u00f3n, pero las ideas siguen bullendo, como el caf\u00e9 reci\u00e9n hecho, en la cabeza de Federico.
\n<\/em><\/p>\n

–\u00a1A ti quer\u00eda verte, Renata!<\/p>\n

–Federico, \u00a1mucho gusto verte! \u00bfTomando un caf\u00e9 para vencer el fr\u00edo?<\/p>\n

–S\u00ed, aunque ni mucho caf\u00e9 tom\u00e9. Vieras t\u00fa: estaba con el Reverendo Padre Fidelio, y acabamos de tener una conversaci\u00f3n de lo m\u00e1s interesante. Es buen tipo, el Fidelio.<\/p>\n

–S\u00ed lo vi salir de esta misma cafeter\u00eda con cierta prisa. \u00c9l iba por la otra acera y no me salud\u00f3, me imagino que porque se le hac\u00eda tarde para el rezo. Pero como t\u00fa dices: es un buen hombre. \u00bfY por qu\u00e9 quer\u00edas verme?<\/p>\n

<\/p>\n

–Porque te podr\u00e1s imaginar de qu\u00e9 se habla con Fidelio. Bueno, tal vez estoy caricaturizando mucho. A ver: yo lo abord\u00e9 de frente con el tema de la sotana. T\u00fa sabes que el hombre es inquebrantable en sus costumbres y en sus ideas. As\u00ed que hace cinco minutos hemos terminado un coloquio magno sobre el tema.<\/p>\n

–\u00bfY d\u00f3nde entro yo?<\/p>\n

–Hermanita, porque t\u00fa conoces de alg\u00fan modo las dos posturas. T\u00fa fuiste de las abanderadas de la Presentaci\u00f3n en eso de dejar el h\u00e1bito, pero luego diste el cambio otra vez, y ah\u00ed se te ve muy elegante con tu h\u00e1bito. \u00bfQui\u00e9n mejor que t\u00fa para darme una opini\u00f3n ponderada sobre el asunto?<\/p>\n

–Pues… gracias por las flores. Lo que pasa es que qued\u00e9 de recoger a una Hermana al aeropuerto. Si tienes el tiempo, vamos comentando y recogemos a esta Hermana. Yo digo que te conviene, porque si est\u00e1s interesado en esa clase de temas, esta viajera es muy fuerte en contra del h\u00e1bito: ver\u00e1s que es lo primero que me dice.<\/p>\n

–Yo estoy supuestamente de vacaciones as\u00ed que no tengo prisa, como cosa bien rara… \u00bfDe d\u00f3nde viene la Hermana? \u00bfEs del grupo que fue a Brasil?<\/p>\n

–De las mismas; tal vez t\u00fa la conoces, es la Hermana Libertad.<\/p>\n

–\u00a1No digas, Renata! \u00bfNo fue ella la que estuvo contigo en la preparaci\u00f3n de un Congreso Nacional de Religiosos en Formaci\u00f3n, o “formandos,” como los llaman ustedes?<\/p>\n

–\u00a1La misma!<\/p>\n

–Es una mujer muy inteligente, y con mucho “carisma” como dicen ahora.<\/p>\n

–Yo pienso, Federico, que esa misma capacidad de percepci\u00f3n de ella es la que la ha llevado a comprometerse a fondo con una cantidad de proyectos y de “rollos” que la han marcado much\u00edsimo. \u00bfQu\u00e9 no le han dicho a Libertad? La han tratado de comunista, atea, amargada. En una reuni\u00f3n un se\u00f1or le grit\u00f3 que a ella lo que le faltaba era marido.<\/p>\n

–\u00a1Qu\u00e9 cosas! Parece que nuestra cultura no est\u00e1 muy acostumbrada que las mujeres piensen con su propia cabeza…<\/p>\n

–Yo digo lo mismo. Pero esa vez del grito fue muy bonita. Yo estaba sentada en la parte de atr\u00e1s del sal\u00f3n, y los \u00e1nimos se hab\u00edan caldeado al extremo. Libertad estaba hablando sobre las causas estructurales de la pobreza, y presentando las dos cosas que menos le gustan a mucha gente: diagramas reales de ingresos y gastos, y nombres de los responsables, incluyendo gente del gobierno. Ella estaba hablando con mucha seguridad, y muy apersonada de la situaci\u00f3n. De repente se levanta este hombre y le dice eso…<\/p>\n

–\u00bfY ella qu\u00e9 respondi\u00f3?<\/p>\n

–Lo que nadie se esperaba. Cuando el hombre se cans\u00f3 de gritar, ella le pregunt\u00f3: “\u00bfUsted ha le\u00eddo a San Ignacio de Antioqu\u00eda?” Por supuesto, el otro dijo que no. Y ella sigui\u00f3, sin levantar la voz: “Yo s\u00f3lo puedo repetir lo que \u00e9l dijo: Mi amor est\u00e1 crucificado.” Y agreg\u00f3: “Pero no estoy aqu\u00ed para hablar de m\u00ed, sino del dolor que embarga a nuestro pueblo. Sigamos…”<\/p>\n

–\u00a1Magistral eso, Renata!<\/p>\n

–Ella tiene esas salidas. \u00a1Preg\u00fantamelo a m\u00ed, que trabaj\u00e9 a\u00f1os con ella!<\/p>\n

–Pues s\u00ed te quiero preguntar algo, y no por lo que dices ahora, sino por otras cosas.<\/p>\n

–Dime, no m\u00e1s.<\/p>\n

–A ver… es algo un poco personal: \u00bfpor qu\u00e9, si t\u00fa estabas en esa l\u00ednea de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, y si de hecho has trabajado al lado de personas del temple de Libertad, luego como que diste marcha atr\u00e1s?<\/p>\n

–\u00bfLo dices por lo del h\u00e1bito que volv\u00ed a vestir?<\/p>\n

–Por el h\u00e1bito y un poco por todo. Vistas las cosas desde fuera, es como si algo te hubiera desencantado de todo ese proyecto. \u00bfEs acaso porque la Iglesia, o sea, la Jerarqu\u00eda, le retir\u00f3 su apoyo a esa corriente teol\u00f3gica? No soy nadie para pregunt\u00e1rtelo, pero \u00bffue que te dio miedo?<\/p>\n

–Federico, \u00a1si yo te contara! La respuesta corta es: no fue por los documentos del Vaticano. Yo no reacciono as\u00ed. Ciertamente, no tengo el ardor revolucionario o incendiario de Libertad pero tampoco me considero una persona cobarde. Mi temperamento va m\u00e1s por el estudio. De ni\u00f1a, me acuerdo que aprend\u00ed lo que quer\u00eda decir “fil\u00f3loga” y, que yo me acuerde, esa fue mi primera vocaci\u00f3n: quer\u00eda darme a la filolog\u00eda.<\/p>\n

–\u00bfY la filolog\u00eda te devolvi\u00f3 el h\u00e1bito?<\/p>\n

–No la filolog\u00eda pero s\u00ed la semiolog\u00eda, que se le parece. \u00bfTe acuerdas el curso que hicimos para un postrado en la Facultad de Teolog\u00eda?<\/p>\n

–\u00bfLo de semiolog\u00eda? \u00a1Por supuesto! Ser\u00eda el a\u00f1o 93 o 94, creo yo.<\/p>\n

–El 94. Bueno, ah\u00ed empez\u00f3 todo; o mejor dicho: ah\u00ed volvi\u00f3 a empezar. Y f\u00edjate que tiene sentido: al fin y al cabo un h\u00e1bito es un signo.<\/p>\n

–Es lo que yo digo: no se debe reemplazar la realidad por el signo. Y la idolatr\u00eda de los signos produce el reinado de las apariencias. Si queremos ser aut\u00e9nticos necesitamos ser m\u00e1s sencillos. \u00a1Sencillez es lo que la Iglesia est\u00e1 necesitando a gritos! Yo digo: desmontar estructuras, barrer burocracia, simplificar procesos, abrir caminos. Si lo que trajo Jes\u00fas en el fondo es tan simple y tan directo, \u00bfpor qu\u00e9 la Iglesia tiene que volverlo complicado, legislado y recargado? Oye, Renata, pero \u00a1t\u00fa pensabas as\u00ed tambi\u00e9n! De hecho, cuando hiciste el curso aquel ibas de ropa particular, sin m\u00e1s atuendo particular que tu gran sonrisa…<\/p>\n

–Yo me acuerdo que a ese curso asist\u00edamos como trece o quince religiosas, y ninguna llevaba h\u00e1bito, salvo una Hermanita Mercedaria, robusta ella, \u00bfla recuerdas?<\/p>\n

–La Hermana Caridad, creo que se llamaba…<\/p>\n

–Pues mira que eso mismo empez\u00f3 a llamarme la atenci\u00f3n: digamos, catorce religiosas de siete comunidades distintas, y ninguna con h\u00e1bito.<\/p>\n

–\u00bfNo era eso una buena noticia para ti, como decir: un buen comienzo?<\/p>\n

–El primer d\u00eda lo pens\u00e9 as\u00ed, pero ya no al segundo d\u00eda, ni nunca despu\u00e9s. T\u00fa sabes: las mujeres somos muy observadoras, o mis quisquillosas, si se quiere.<\/p>\n

–\u00bfY qu\u00e9 fue lo que observaste?<\/p>\n

–Que a lo largo del semestre nosotras empez\u00e1bamos a vestirnos cada vez m\u00e1s de acuerdo con cierta moda “revolucionaria” de la \u00e9poca. Por ejemplo: la bufanda tejida de lana virgen era “de rigor.” Un d\u00eda que no lleg\u00f3 el cura este… no recuerdo el nombre, el jesuita, est\u00e1bamos las catorce en fila, ah\u00ed en la baranda cerca del sal\u00f3n. \u00a1Parec\u00edamos catorce novicias de una misma comunidad! Todas con la misma bufanda, el mismo peinado, la misma falda a media pierna, las sandalias. En resumen: descubr\u00ed tres cosas. Primera, que de hecho yo hab\u00eda cambiado un h\u00e1bito, el de las Hermanas de la Presentaci\u00f3n, por otro, el de las revolucionarias. Segundo, descubr\u00ed que en todas las formas de vestir entre la vanidad, y que toda vanidad termina haciendo homenaje al Mercado Omnipotente. Y tercero, que si se pod\u00eda llevar esa ropa revolucionaria por convicci\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 no se pod\u00eda admitir que una religiosa “tradicional” usara tambi\u00e9n con convicci\u00f3n y esp\u00edritu de genuina pobreza el h\u00e1bito de su Comunidad?<\/p>\n

–Expl\u00edcame mejor lo de las modas esas. Yo nunca me di cuenta de que eso estuviera sucediendo en mis narices…<\/p>\n

–\u00a1Es que t\u00fa eres hombre, y los hombres a veces viven metidos en sus ideas abstractas o sus idealismos racionales! Las mujeres tendemos a ser m\u00e1s concretas y observadoras, como te dije. Mira: un d\u00eda me vi a m\u00ed misma recorriendo toda una tarde los almacenes de Chapinero, buscando una mochila que tuviera bordado el mapa de Latinoam\u00e9rica, porque una de las Hermanas lleg\u00f3 con una mochila preciosa de esas, y se hizo la tonta y nunca nos dijo d\u00f3nde la hab\u00eda conseguido. S\u00e9 que es una bobada, pero a eso voy: cuando uno se pilla a s\u00ed mismo haciendo eso, uno se vuelve m\u00e1s cr\u00edtico con uno mismo. Yo descubr\u00ed que yo quer\u00eda criticar todo en el mundo y la Iglesia, pero que hab\u00eda cosas b\u00e1sicas m\u00edas que estaban todav\u00eda bajo el imperio de modas y vanidades.<\/p>\n

–No te lo niego, peor al fin y al cabo, ustedes son mujeres. Yo no creo que la consagraci\u00f3n religiosa les quite el ser femenino.<\/p>\n

–Por supuesto que no. Marie Poussepin, nuestra fundadora, fue tambi\u00e9n muy femenina; deliciosamente femenina, si quieres admitirlo. Pero lo que yo pido es que juguemos limpio: si nos vamos a quitar el h\u00e1bito por dar espacio a esa parte de nuestro gusto de mujeres, dig\u00e1moslo as\u00ed, y no nos pongamos a disfrazar las cosas con teor\u00edas sociales o gritos de revoluci\u00f3n.<\/p>\n

–Pero es que yo no creo que la intenci\u00f3n al dejar el h\u00e1bito sea transigir con la vanidad femenina. La intenci\u00f3n era otra. Repito: \u00a1simplificar, simplificar, simplificar!<\/p>\n

–Estoy de acuerdo, Federico, pero aqu\u00ed vuelvo con lo m\u00edo. Si una intenci\u00f3n se puede torcer, se puede torcer en todas partes. Y si una intenci\u00f3n torcida se puede rectificar se puede rectificar en todas partes. Me explico: si se puede usar mal la ropita revolucionaria, y tambi\u00e9n usarla bien, lo mismo vale para el h\u00e1bito. Y si somos sinceros, los h\u00e1bitos, sobre todo los que usamos las Hermanas ahora, son modelos de pobreza, sencillez y servicio. As\u00ed que no he dejado la revoluci\u00f3n, Federico: \u00a1ahora menos que nunca!<\/p>\n

\u00bfSe dir\u00eda que hace falta un poco de Libertad?<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Cap\u00edtulo anterior] De camino al aeropuerto Federico y Fidelio han terminado de modo casi abrupto su conversaci\u00f3n, pero las ideas siguen bullendo, como el caf\u00e9 reci\u00e9n hecho, en la cabeza de Federico. –\u00a1A ti quer\u00eda verte, Renata! –Federico, \u00a1mucho gusto verte! \u00bfTomando un caf\u00e9 para vencer el fr\u00edo? –S\u00ed, aunque ni mucho caf\u00e9 tom\u00e9. Vieras … <\/p>\n

Continuar leyendo “Lunes de Federico (5)”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"class_list":["post-1647","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-iglesia-hoy"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1647","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1647"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1647\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}