En las manifestaciones pl\u00e1sticas de la relaci\u00f3n con lo divino, el simbolismo ejerce un papel important\u00edsimo. En el contexto cristiano,cuyo centro es la encarnaci\u00f3n de Dios mismo, el simbolismo toma cuerpo en forma de arte, aviva nuestros sentidos, se transforma en pedagog\u00eda. Y esto no es s\u00f3lo cosa del pasado. Se dice que “al mundo lo salvar\u00e1 la belleza”, y es necesaria una nueva oleada de artistas capaces de acercarnos a lo inefable, al Misterio con may\u00fasculas, seg\u00fan las diversas sensibilidades humanas.<\/p>\n
El Templo de la Sagrada Familia, obra cumbre del arquitecto Antonio Gaud\u00ed, est\u00e1 resultando un poemario en piedra, una verdadera lecci\u00f3n de simbolog\u00eda en la cual tanto las formas arquitect\u00f3nicas como las escult\u00f3ricas, en sus diferentes estilos, pensados por el mismo Gaud\u00ed, tienen su raz\u00f3n de ser. Autodidacta, buen conocedor de las artes y de la naturaleza, Gaud\u00ed, como todos los artistas, utiliz\u00f3 su propio lenguaje, dej\u00f3 el sello de su estilo. El simbolismo que \u00e9l desarroll\u00f3 en el Templo de la Sagrada Familia no lo limit\u00f3 a la estatuaria ni a la pintura, sino que lo incorpor\u00f3 tambi\u00e9n a la arquitectura, a la cual dio un especial car\u00e1cter expresivo.<\/p>\n
As\u00ed, pues, ante una ciudad y unos admirados espectadores se levantan majestuosos y esbeltos los cuatro cimborrios que rodean al central dedicado a Jes\u00fas (con 170 metros de altura, casi acariciando el cielo), y que representan los evangelistas, con sus correspondientes pin\u00e1culos coronados por los s\u00edmbolos del \u00e1ngel, el buey, el le\u00f3n y el \u00e1guila. En el \u00e1bside el cimborrio, dedicado a la Madre de Dios, y los doce campanarios, que son portadores de las im\u00e1genes de los ap\u00f3stoles, coronados por los pin\u00e1culos, s\u00edmbolos episcopales; finalmente, los obeliscos representan las t\u00e9mporas de las cuatro estaciones y las ordenaciones sacerdotales.<\/p>\n
Estos datos no pretenden ser m\u00e1s que un ejemplo de una inacabable lista de s\u00edmbolos que podemos encontrar en esta obra. Cada una de las piedras que se colocar\u00e1 en el templo tiene una raz\u00f3n de ser, como cada una de las personas que existen, ya que como dice R. Huyghe: “no hay arte sin el hombre; pero, posiblemente, tampoco hay hombre sin arte”. Como reconocen los estudiosos, la intenci\u00f3n de Gaud\u00ed fue convertir el Templo de la Sagrada Familia en un himno de alabanza a Dios, entonado por la humanidad, y cada piedra es una estrofa cantada con voz clara, potente y armoniosa.<\/p>\n
Una vez terminado, el Templo, en su exterior, significar\u00e1 la Iglesia; en su interior figurar\u00e1 la Jerusal\u00e9n celestial. La dulzura, la alegr\u00eda y las formas cuidadosamente redondeadas de la fachada del Nacimiento contrastan expresamente con la fuerza, la vigorosidad y la tristeza de la recientemente terminada fachada de la Pasi\u00f3n. As\u00ed lo quer\u00eda Gaud\u00ed, y as\u00ed se est\u00e1 realizando. Todo un trabajo est\u00e9tico, de fina ingenier\u00eda y excepcional precisi\u00f3n art\u00edstica. Una obra para ser interiorizada y contemplada.<\/p>\n
Algunas p\u00e1ginas de inter\u00e9s:<\/strong><\/p>\n La p\u00e1gina oficial de la Sagrada Familia, mencionada anteriormente, incluye toda la informaci\u00f3n sobre esta obra de Antonio Gaud\u00ed, en ingl\u00e9s, catal\u00e1n y castellano. Se puede consultar, por ejemplo, una breve historia de la construcci\u00f3n, descripci\u00f3n y funci\u00f3n; una galer\u00eda de im\u00e1genes; informaci\u00f3n para los visitantes y otras obras de Gaud\u00ed.<\/p>\n Otro sitio ofrece informaci\u00f3n en ingl\u00e9s sobre la Sagrada Familia. Cuenta cu\u00e1ndo se inicio la construcci\u00f3n y en qu\u00e9 se inspir\u00f3 Gaud\u00ed para hacer este proyecto. Contiene fotos y es interesante, aunque su \u00faltima actualizaci\u00f3n es de marzo de 1998.<\/p>\n Dentro de una p\u00e1gina dedicada al modernismo, se incluye una breve descripci\u00f3n de la Sagrada Familia, en catal\u00e1n. Otra p\u00e1gina ofrece una galer\u00eda de fotograf\u00edas de lugares famosos de todo el mundo, entre ellos la Sagrada Familia, con fotos tomadas en 1991.<\/p>\n En la p\u00e1gina “Gaud\u00ed and Art Nouveau in Catalonia” se califica a la Sagrada Familia como un lugar de m\u00e1ximo inter\u00e9s y ofrece informaci\u00f3n sobre cada una de las partes del templo: fachada de la Natividad, fachada de la Pasi\u00f3n y la iglesia, como tal. Tambi\u00e9n incluye fotograf\u00edas.<\/p>\n Finalmente, la p\u00e1gina Gaud\u00ed Fantas\u00eda en piedra, es una Web con informaci\u00f3n sobre las distintas construcciones de este artista, y la p\u00e1gina de la comisi\u00f3n para la beatificaci\u00f3n de Antonio Gaud\u00ed, propone un interesante recorrido, en forma de un juego, que nos acerca a la vida del arquitecto y a su obra, centr\u00e1ndose en los aspectos cristianos y en su relaci\u00f3n con Dios como creador de toda belleza.<\/p>\n Por Anna-Bel Carbonell y Thelma Gilsamaniego(SOI)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En las manifestaciones pl\u00e1sticas de la relaci\u00f3n con lo divino, el simbolismo ejerce un papel important\u00edsimo. En el contexto cristiano,cuyo centro es la encarnaci\u00f3n de Dios mismo, el simbolismo toma cuerpo en forma de arte, aviva nuestros sentidos, se transforma en pedagog\u00eda. Y esto no es s\u00f3lo cosa del pasado. Se dice que “al mundo … <\/p>\n