\u00bfDe qu\u00e9 se trata?
\n“Gran mal es un alma sola”. La fe no se puede vivir a solas, ni tampoco la oraci\u00f3n. El grupo ofrece la cercan\u00eda y el apoyo de los dem\u00e1s para descubrir la dimensi\u00f3n comunitaria de la vida cristiana, donde cada hermano y hermana es un don. Es lo que Santa Teresa llama: “hacernos espaldas”.<\/p>\n
Un signo de los tiempos. La oraci\u00f3n en grupo es una gozosa realidad en nuestros d\u00edas. Es posible orar as\u00ed. Abundan los grupos comprometidos, con buena representaci\u00f3n de laicos. Es un regalo del Esp\u00edritu a la Iglesia. “Los grupos de oraci\u00f3n son hoy uno de los signos y uno de los acicates de la renovaci\u00f3n en la Iglesia, a condici\u00f3n de beber en las aut\u00e9nticas fuentes de la oraci\u00f3n cristiana” (CEC 2689; NMI 33).<\/p>\n
El espejo de la Iglesia primitiva. El retrato de las primeras comunidades cristianas permanece siempre como referencia para todo grupo de oraci\u00f3n. Presenta a los primeros cristianos como una comunidad que ora (Hch 2,42). Se re\u00fanen en un lugar, y el Esp\u00edritu les une el alma. Juntos escuchan la Palabra de Dios. Dejan que la vida de Dios pase de unos a otros en un clima de alegr\u00eda. Comparten los dones, a lo de cada uno lo llaman “nuestro”. Perseveran en estos encuentros y el Se\u00f1or los bendice.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es un grupo de oraci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n Un grupo de personas: Que se re\u00fanen para hacer un camino de encuentro con Dios. Y que sienten la necesidad de dar gratis lo que gratuitamente han recibido. El don se convierte en tarea eclesial.”Nuestras comunidades cristianas tienen que llegar a ser aut\u00e9nticas escuelas de oraci\u00f3n” (NMI 33.34).<\/p>\n Caracter\u00edsticas<\/strong><\/p>\n El “nosotros” orante. El orante no puede renunciar al encuentro en soledad con Dios, pero su vida participa de la vida de los otros. El grupo se coloca en el plano de la gracia y se sabe habitado por el misterio de Dios. El Esp\u00edritu realiza la unidad en el encuentro. Desaparecen los protagonismos personales. Preside el grupo Jes\u00fas.<\/p>\n Trato de amistad. Los componentes del grupo se hacen compa\u00f1eros, solidarios de los otros. Se abren de forma libre, en un gesto de transparencia. Todos se sienten hermanos. Al amarse est\u00e1n amando a Dios. La oraci\u00f3n de grupo es un ejercicio de amistad. Conforme a las palabras de Jes\u00fas: “Ya no os llamo siervos, a vosotros os llamo amigos, porque todo lo que he o\u00eddo a mi Padre os lo he dado a conocer” (Jn 15,15-16).<\/p>\n Compartir. El grupo entabla un di\u00e1logo de creyentes, la vida pasa de unos a otros en plano de confianza y apertura. Dios mismo habla por la voz de los dem\u00e1s. Cada orante, con gran respeto, pero sin miedo, expresa en la plegaria su palabra, ofrece a los dem\u00e1s su voz hecha canto, su experiencia de fe. “Al darnos nos vamos creando”.<\/p>\n Compromiso. La respuesta a tanto don es una vida que se entrega. La oraci\u00f3n de grupo hace posible que surjan estructuras de comuni\u00f3n, donde se cultive la gratuidad. La oraci\u00f3n abre un espacio de gracia en nuestra tierra. Puestos ante Dios y ante los dem\u00e1s, vamos poniendo lo mejor de nosotros para construir un mundo uevo. “Siempre han sido los hombres y mujeres de oraci\u00f3n quienes, como aut\u00e9nticos int\u00e9rpretes y ejecutores de la voluntad de Dios, han realizado grandes obras” (VC 94).<\/p>\n A tener en cuenta<\/strong><\/p>\n Importancia del animador. Todo grupo necesita un animador que acompa\u00f1e, aliente, recree su trayectoria. “El Esp\u00edritu Santo da a ciertos fieles dones de sabidur\u00eda y discernimiento dirigidos a este bien com\u00fan que es la oraci\u00f3n” (CEC 2690). Es muy importante que tenga experiencia. “Nuestro mundo hace m\u00e1s caso a los testigos que a los maestros” (Pablo VI). Se\u00f1alar\u00e1 los momentos, moderar\u00e1 la oraci\u00f3n, pero no dominar\u00e1 la plegaria.<\/p>\n Discernimiento. Los criterios de discernimiento se toman de las caracter\u00edsticas del grupo. As\u00ed, no gozar\u00e1 de muy buena salud el grupo de oraci\u00f3n que no crezca en una relaci\u00f3n de confianza y amistad entre sus miembros. No ser\u00e1 grupo de oraci\u00f3n si se reduce a un grupo de amigos, olvidando el fin para el que han sido convocados, que no es otro que la relaci\u00f3n amistosa con Dios. No habr\u00e1 oraci\u00f3n aut\u00e9nticamente cristiana sin empalme directo con la vida cotidiana y con la vida de los otros.<\/p>\n Crecimiento. El grupo est\u00e1 siempre en movimiento necesita crecer, desarrollarse. No se trata de que el grupo haga oraci\u00f3n, sino que la oraci\u00f3n haga grupo, haga comunidad.<\/p>\n Modelos. “Las diversas espiritualidades cristianas participan en la tradici\u00f3n viva de la oraci\u00f3n y son gu\u00edas indispensables para los fieles. En su rica diversidad reflejan la pura y \u00fanica luz del Esp\u00edritu Santo” (CEC 2683). “Reunidos en com\u00fan, haya una sola oraci\u00f3n, una sola esperanza en la caridad, en la alegr\u00eda sin tacha, ya que no existe nada mejor que El. Corred todos a una, como a un solo templo de Dios, como a un solo altar, a un solo Jesucristo que procede de un solo Padre” (San Ignacio de Antioqu\u00eda).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfDe qu\u00e9 se trata? “Gran mal es un alma sola”. La fe no se puede vivir a solas, ni tampoco la oraci\u00f3n. El grupo ofrece la cercan\u00eda y el apoyo de los dem\u00e1s para descubrir la dimensi\u00f3n comunitaria de la vida cristiana, donde cada hermano y hermana es un don. Es lo que Santa Teresa … <\/p>\n
\n – Donde se reconoce el rostro de los que est\u00e1n al lado.
\n – Cada uno es un don para el otro.
\n – Todos tienen espacio, palabra, tarea.<\/p>\n
\n – Llamados por el Esp\u00edritu
\n – En el nombre de Jes\u00fas, que garantiza su presencia en medio de ellos (Mt 18,19-10).
\n – Aprenden a decir: Padre nuestro.
\n – En comuni\u00f3n con la Iglesia (CEC 2689).<\/p>\n