75. Es perfectamente conforme con la naturaleza humana que se constituyan estructuras pol\u00edtico-jur\u00eddicas que ofrezcan a todos los ciudadanos, sin discriminaci\u00f3n alguna y con perfecci\u00f3n creciente, posibilidades efectivas de tomar parte libre y activamente en la fijaci\u00f3n de los fundamentos jur\u00eddicos de la comunidad pol\u00edtica, en el gobierno de la cosa p\u00fablica, en la determinaci\u00f3n de los campos de acci\u00f3n y de los l\u00edmites de las diferentes instituciones y en la elecci\u00f3n de los gobernantes. Recuerden, por tanto, todos los ciudadanos el derecho y al mismo tiempo el deber que tienen de votar con libertad para promover el bien com\u00fan. La Iglesia alaba y estima la labor de quienes, al servicio del hombre, se consagran al bien de la cosa p\u00fablica y aceptan las cargas de este oficio.<\/p>\n
Para que la cooperaci\u00f3n ciudadana responsable pueda lograr resultados felices en el curso diario de la vida p\u00fablica, es necesario un orden jur\u00eddico positivo que establezca la adecuada divisi\u00f3n de las funciones institucionales de la autoridad pol\u00edtica, as\u00ed como tambi\u00e9n la protecci\u00f3n eficaz e independiente de los derechos. Recon\u00f3zcanse, resp\u00e9tense y promu\u00e9vanse los derechos de las personas, de las familias y de las asociaciones, as\u00ed como su ejercicio, no menos que los deberes c\u00edvicos de cada uno. Entre estos \u00faltimos es necesario mencionar el deber de aportar a la vida p\u00fablica el concurso material y personal requerido por el bien com\u00fan. Cuiden los gobernantes de no entorpecer las asociaciones familiares, sociales o culturales, los cuerpos o las instituciones intermedias, y de no privarlos de su leg\u00edtima y constructiva acci\u00f3n, que m\u00e1s bien deben promover con libertad y de manera ordenada. Los ciudadanos por su parte, individual o colectivamente, eviten atribuir a la autoridad pol\u00edtica todo poder excesivo y no pidan al Estado de manera inoportuna ventajas o favores excesivos, con riesgo de disminuir la responsabilidad de las personas, de las familias y de las agrupaciones sociales.<\/p>\n
A consecuencia de la complejidad de nuestra \u00e9poca, los poderes p\u00fablicos se ven obligados a intervenir con m\u00e1s frecuencia en materia social, econ\u00f3mica y cultural para crear condiciones m\u00e1s favorables, que ayuden con mayor eficacia a los ciudadanos y a los grupos en la b\u00fasqueda libre del bien completo del hombre. Seg\u00fan las diversas regiones y la evoluci\u00f3n de los pueblos, pueden entenderse de diverso modo las relaciones entre la socializaci\u00f3n y la autonom\u00eda y el desarrollo de la persona. Esto no obstante, all\u00ed donde por razones de bien com\u00fan se restrinja temporalmente el ejercicio de los derechos, restabl\u00e9zcase la libertad cuanto antes una vez que hayan cambiado las circunstancias. De todos modos, es inhumano que la autoridad pol\u00edtica caiga en formas totalitarias o en formas dictatoriales que lesionen los derechos de la persona o de los grupos sociales.<\/p>\n
Cultiven los ciudadanos con magnanimidad y lealtad el amor a la patria, pero sin estrechez de esp\u00edritu, de suerte que miren siempre al mismo tiempo por el bien de toda la familia humana, unida por toda clase de v\u00ednculos entre las razas, pueblos y naciones.<\/p>\n
Los cristianos todos deben tener conciencia de la vocaci\u00f3n particular y propia que tienen en la comunidad pol\u00edtica; en virtud de esta vocaci\u00f3n est\u00e1n obligados a dar ejemplo de sentido de responsabilidad y de servicio al bien com\u00fan, as\u00ed demostrar\u00e1n tambi\u00e9n con los hechos c\u00f3mo pueden armonizarse la autoridad y la libertad, la iniciativa personal y la necesaria solidaridad del cuerpo social, las ventajas de la unidad combinada con la provechosa diversidad. El cristiano debe reconocer la leg\u00edtima pluralidad de opiniones temporales discrepantes y debe respetar a los ciudadanos que, aun agrupados, defienden lealmente su manera de ver. Los partidos pol\u00edticos deben promover todo lo que a su juicio exige el bien com\u00fan; nunca, sin embargo, est\u00e1 permitido anteponer intereses propios al bien com\u00fan.<\/p>\n
Hay que prestar gran atenci\u00f3n a la educaci\u00f3n c\u00edvica y pol\u00edtica, que hoy d\u00eda es particularmente necesaria para el pueblo, y, sobre todo para la juventud, a fin de que todos los ciudadanos puedan cumplir su misi\u00f3n en la vida de la comunidad pol\u00edtica. Quienes son o pueden llegar a ser capaces de ejercer este arte tan dif\u00edcil y tan noble que es la pol\u00edtica, prep\u00e1rense para ella y procuren ejercitarla con olvido del propio inter\u00e9s y de toda ganancia venal. Luchen con integridad moral y con prudencia contra la injusticia y la opresi\u00f3n, contra la intolerancia y el absolutismo de un solo hombre o de un solo partido pol\u00edtico; cons\u00e1grense con sinceridad y rectitud, m\u00e1s a\u00fan, con caridad y fortaleza pol\u00edtica, al servicio de todos.<\/p>\n
[Constituci\u00f3n Gaudium et Spes<\/i>, del Concilio Vaticano II, n. 75]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
75. Es perfectamente conforme con la naturaleza humana que se constituyan estructuras pol\u00edtico-jur\u00eddicas que ofrezcan a todos los ciudadanos, sin discriminaci\u00f3n alguna y con perfecci\u00f3n creciente, posibilidades efectivas de tomar parte libre y activamente en la fijaci\u00f3n de los fundamentos jur\u00eddicos de la comunidad pol\u00edtica, en el gobierno de la cosa p\u00fablica, en la determinaci\u00f3n … <\/p>\n