Fray, me hicieron una pregunta: \u00bfEst\u00e1 bien que una se\u00f1ora que vive sola con un perrito y este se enferma, puede cancelar el estipendio de una Eucarist\u00eda por la salud del perrito? Dios te guarde y te traiga con salud. – M.C. (Ibagu\u00e9).<\/i><\/p>\n
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No debe celebrarse esa misa con esa intenci\u00f3n, aunque tal vez haya alg\u00fan lugar donde reciban el estipendio.<\/p>\n
Una mascota supone un modo de amar que puede ser educativo pero que es incompleto. La mascota no configura un “t\u00fa” real sino que es m\u00e1s bien una prolongaci\u00f3n del propio “yo.” A pesar de sus rasgos de “personalidad,” y de otros factores que nos hacen ver a las mascotas como semejantes a nosotros, es ante todo nuestra propia observaci\u00f3n, y el lenguaje con que conectamos su comportamiento, lo que hace que los veamos tan humanos.<\/p>\n
La realidad es que estos animales (y lo mismo vale para las plantas) son s\u00f3lo espejos de aumento que nos permiten ver con detenimiento aspectos de nuestro propio ser. Por ejemplo: la delicadeza y destreza con que un ave hace su nido nos ayuda a reconocer el rasgo humano que lleva a cuidar de los ni\u00f1os, o por extensi\u00f3n, de otros seres desvalidos. La alegr\u00eda con que el perro bate su cola al recibirnos en casa nos hace reflexionar sobre lo que significa acoger y ser acogido. Mas esos comportamientos animales (o incluso vegetales) no provienen propiamente de deliberaci\u00f3n ni por eso son fruto de voluntad, sino de instinto: est\u00e1n “programados” en las condiciones gen\u00e9ticas y de maduraci\u00f3n del animal. Al descubrirlos estamos descubriendo la naturaleza animal en la riqueza que le dio el Creador; no estamos descubriendo un genuino “t\u00fa.”<\/p>\n
Por eso el amor a las mascotas (que tiene su valor y significado, por ejemplo, como recurso pedag\u00f3gico) es, desde el punto de vista \u00e9tico, una variaci\u00f3n del amor a uno mismo. Ahora bien, el amor a s\u00ed mismo, dentro de ciertos l\u00edmites, es razonable y hace bien. Si una persona tiene una vivienda en p\u00e9sima condici\u00f3n, y ora pidiendo al Se\u00f1or que le conceda un lugar m\u00e1s digno para habitar, creo que nadie criticar\u00e1 esa plegaria. Pero a la vez uno se da cuenta que una oraci\u00f3n que no sale del \u00e1mbito de lo inmediato de mi necesidad de compa\u00f1\u00eda o afecto tiene una cierta contradicci\u00f3n con el esp\u00edritu propio de ser comunidad, y de celebrar la liturgia. Imaginemos una eucarist\u00eda dominical, y el sacerdote anunciando la intenci\u00f3n de la misa de 12: “En esta eucarist\u00eda vamos a orar para que nuestro estimado Jaime pueda mejorar su autom\u00f3vil…” Aunque uno ve que es entendible que Jaime rece por ese auto de sus sue\u00f1os, hay algo contradictorio o insuficiente en ese tipo de petici\u00f3n. Es lo mismo que sucede en el caso de las mascotas.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo deber\u00eda orar entonces la persona que, de manera muy explicable, sufre al ver la mala condici\u00f3n de salud o de vejez de su mascota? Desde la humildad, y con un coraz\u00f3n abierto a un bien mayor, podr\u00eda decir palabras como estas: “Se\u00f1or, t\u00fa me conoces. T\u00fa conoces mi necesidad y circunstancias, y sabes cu\u00e1nto bien, compa\u00f1\u00eda y alegr\u00eda ha tra\u00eddo este [animal]. reconozco que tu providencia me ha guiado en todo y que es un don tuyo experimentar que eres bueno en tus creaturas. Si es tu voluntad, yo recibo con agradecimiento que este [animal] mejore en su salud, como una expresi\u00f3n de tu consuelo. Haz tambi\u00e9n, te suplico, que mi coraz\u00f3n est\u00e9 atento a todos los signos de tu misericordia y haz misericordioso mi coraz\u00f3n con mi pr\u00f3jimo y con toda creatura tuya. Por Jesucristo, Nuestro Se\u00f1or. Am\u00e9n.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fray, me hicieron una pregunta: \u00bfEst\u00e1 bien que una se\u00f1ora que vive sola con un perrito y este se enferma, puede cancelar el estipendio de una Eucarist\u00eda por la salud del perrito? Dios te guarde y te traiga con salud. – M.C. (Ibagu\u00e9). * * * No debe celebrarse esa misa con esa intenci\u00f3n, aunque … <\/p>\n