Si Dios es amor, el mal no puede proceder de \u00c9l. Hemos visto m\u00e1s arriba que algunos males tienen su origen en el mal uso de nuestra libertad. La fe nos invita a profundizar en el asunto. La presencia del mal en el mundo es imputable a la primera pareja; se trata del pecado original, pecado personal de nuestros primeros padres y tara de la humanidad. \u00abSi el hombre es inconcebible sin este misterio, m\u00e1s inconcebible es este misterio para el hombre\u00bb (Pascal).<\/p>\n
La hip\u00f3tesis evolucionista de la creaci\u00f3n, de la que ya hablamos, no es, aunque pueda parecerlo, incompatible con este hecho. Basta distinguir entre inteligencia y cultura. El primer hombre podr\u00eda ser inculto pero no falto de inteligencia.<\/p>\n
La primera pareja humana, sea uno u otro el modo de su aparici\u00f3n, procede de Dios y, por tanto, es necesariamente inmaculada. Enraizada desde lo m\u00e1s \u00edntimo en Dios, es plenamente consciente de sus deberes. Pero hace falta que lo reconozca, porque el amor exige reciprocidad. Es preciso, por tanto, que renuncie a una autonom\u00eda absoluta. Por el contrario, consciente de su superioridad sobre todo lo creado, se niega a hacerlo. \u00c9ste es el sentido de los textos sagrados que nos hablan del primer pecado, desde el G\u00e9nesis hasta San Pablo en la carta a los Romanos (G\u00e9n 3; Rom 5).<\/p>\n
Como un \u00e1rbol arrancado de sus ra\u00edces, la primera pareja se autoexcluye de lo mejor de la energ\u00eda divina. No amando a Dios como \u00c9l lo merece, no podr\u00e1 amar a los otros y a s\u00ed mismo con la pureza y la plenitud del amor divino: es la concupiscencia. Intelectualmente su esp\u00edritu se ha oscurecido: es la ignorancia. F\u00edsicamente, su cuerpo tambi\u00e9n sufre las consecuencias: es el sufrimiento y la muerte. \u00abPor el pecado entra la muerteen el mundo\u00bb (Rm 5,12). Esta muerte no era inherente a la finitud humana: la experiencia de los m\u00edsticos nos ense\u00f1a que una vida de uni\u00f3n con Dios permite al hombre franquear las leyes biol\u00f3gicas. Marta Robin, por ejemplo, en el siglo XX, ha vivido m\u00e1s de 50 a\u00f1os sin comer ni beber. Cabr\u00eda preguntarse si el primer hombre profundamente unido a Dios no hubiera sido capaz de prever y controlar las mismas cat\u00e1strofes naturales (cf. Mc 4,39-41; Mt 21,21).<\/p>\n
Pero hay m\u00e1s. Puesto que la primera pareja lleva consigo el capital gen\u00e9tico de toda la humanidad, s\u00f3lo puede transmitir lo que posee, es decir, un patrimonio en parte estropeado. El principio de la solidaridad preside la creaci\u00f3n bajo la f\u00f3rmula de las leyes de la herencia.<\/p>\n
De ah\u00ed que el mal no sea necesariamente la consecuencia de una falta cometida por la persona que lo sufre: \u00ab\u00bfqu\u00e9 le he hecho yo a Dios?\u00bb, sino el resultado global del pecado de nuestros primeros padres y del pecado del mundo. Esa misma cuesti\u00f3n se le propuso a Jes\u00fas, y se puede leer su contestaci\u00f3n con provecho en Lucas 13,4-5.<\/p>\n
A esto, en fin, hay que a\u00f1adir que a este primer pecado la humanidad ha sido inducida por un esp\u00edritu superior. Es lo que dice Jes\u00fas refiri\u00e9ndose al demonio, \u00abque es homicida desde el principio\u00bb (Jn 8,44).<\/p>\n
Felizmente un nuevo Ad\u00e1n y una nueva Eva, Jes\u00fas y Mar\u00eda, nos han sido dados para una restauraci\u00f3n perfecta del plan de Dios. Jes\u00fas acepta tomar sobre s\u00ed el pecado del mundo, y por su obediencia perfecta lo reduce a cenizas en el fuego de su amor sobre la cruz. \u00c9l nos hace capaces de reconocernos pecadores y de confiarle todas nuestras miserias. De nuevo enraizados en Dios por Cristo, participamos ahora en su Potencia, en su Santidad, en la redenci\u00f3n del mundo y en la gloria de su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
\u2022 \u00abAll\u00ed donde abund\u00f3 el pecado, sobreabund\u00f3 la gracia\u00bb (Rm 5,20)<\/p>\n
Yves Moreau<\/b> es el autor de Razones para Creer<\/i>. Texto disponible por concesi\u00f3n de Gratis Date<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si Dios es amor, el mal no puede proceder de \u00c9l. Hemos visto m\u00e1s arriba que algunos males tienen su origen en el mal uso de nuestra libertad. La fe nos invita a profundizar en el asunto. La presencia del mal en el mundo es imputable a la primera pareja; se trata del pecado original, … <\/p>\n