{"id":1535,"date":"2006-02-24T01:00:12","date_gmt":"2006-02-24T06:00:12","guid":{"rendered":"256557815"},"modified":"2006-02-24T20:38:24","modified_gmt":"2006-02-24T20:38:24","slug":"adoracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2006\/02\/24\/adoracion\/","title":{"rendered":"Adoraci\u00f3n!"},"content":{"rendered":"

La experiencia<\/strong><\/p>\n

Adorar es entregar a Dios nuestra propia inteligencia, que se rinde ante \u00c9l, y todo nuestro amor, que siente que arde en \u00c9l.<\/p>\n

Es un acto que nos desprende de la cadena m\u00e1s profunda que nos ata: nuestro propio “yo”. Por eso, adoraci\u00f3n significa liberaci\u00f3n.<\/p>\n


\n\u00bfLa adoraci\u00f3n es s\u00f3lo para los buenos?<\/strong><\/p>\n

La adoraci\u00f3n es el acto propio del cielo, y por lo tanto es lo propio de los buenos, como leemos en el libro de los Salmos: “\u00a1Alegraos en Yahveh, oh justos, exultad, gritad de gozo, todos los de recto coraz\u00f3n!” (Salmo 32,11).<\/p>\n

Ahora bien, esta adoraci\u00f3n celestial es perfecta, continua e irreversible. Por contraste, las experiencias de adoraci\u00f3n que tenemos en la tierra son imperfectas, temporales y no definitivas.<\/p>\n

Esto quiere decir que las experiencias, m\u00e1s o menos intensas, de adoraci\u00f3n que Dios nos regala en esta vida mortal no son todav\u00eda el “premio”, sino una manera de invitarnos a crecer en fervor, obediencia y confianza hacia \u00c9l, que es la fuente de todo bien. Esta invitaci\u00f3n Dios la concede no s\u00f3lo a los que ya son “buenos”, sino muchas veces tambi\u00e9n a los “malos”, precisamente para atraerlos hacia su dulzura.<\/p>\n

Un ejemplo ilustrativo es lo que le sucedi\u00f3 a Isa\u00edas, que, seg\u00fan \u00e9l mismo nos cuenta, tuvo una intensa experiencia de la majestad divina. Y exclam\u00f3: “\u00a1Ay de m\u00ed, que estoy perdido, pues soy un hombre de labios impuros, y entre un pueblo de labios impuros habito: que al rey Yahveh Sebaot han visto mis ojos!” (Isa\u00edas 6,5).<\/p>\n

Esto significa que esperar cosas maravillosas no por nuestros m\u00e9ritos sino por la generosidad inagotable de nuestro Dios, que de mil modos quiere atraernos hacia su amor.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo entrar en adoraci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Propiamente la adoraci\u00f3n es una gracia, un regalo del que nosotros no podemos adue\u00f1arnos ni podemos planificar completamente. Pero s\u00ed hay mucho que podemos hacer.<\/p>\n

Actitud fundamental<\/strong><\/p>\n

Lo m\u00e1s importante es el deseo de amar a Dios por ser quien es, porque es bueno y porque todas sus obras, incluso las que no entendemos o no nos gustan, est\u00e1n selladas por su sabidur\u00eda y su compasi\u00f3n. Si este deseo est\u00e1 en nosotros, y lo acrecentamos tanto como podemos, \u00a1ya hay una buena base para la adoraci\u00f3n!<\/p>\n

Actos de adoraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El deseo crece si nuestra atenci\u00f3n se concentra en las bondades de Dios, en los bienes que nos ha dado y los males de los que nos ha librado. En este punto nos ayudan extraordinariamente muchos salmos y tambi\u00e9n los buenos libros de devoci\u00f3n.<\/p>\n

Incluso frases sencillas pueden hacernos mucho bien: “Dios m\u00edo, te amo”; “Se\u00f1or, te adoro con todo mi coraz\u00f3n”; “Que todos te conozcan y todos te amen, Se\u00f1or”; y muchas m\u00e1s.<\/p>\n

Ser iglesia<\/strong><\/p>\n

Uno de los peligros de la adoraci\u00f3n, mal entendida, es convertirla en un acto individualista que nos aisla de la comunidad de creyentes.<\/p>\n

La realidad es otra: adorar es un acto esencialmente comunitario, como lo describe portentosamente el libro del Apocalipsis:<\/p>\n

Despu\u00e9s mir\u00e9 y hab\u00eda una muchedumbre inmensa, que nadie podr\u00eda contar, de toda naci\u00f3n, razas, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y el Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en sus manos. Y gritan con fuerte voz: “La salvaci\u00f3n es de nuestro Dios, que est\u00e1 sentado en el trono, y del Cordero” (Apocalipsis 7,9-10).<\/p>\n

Hay que tener prudencia, sin embargo, porque ser “multitud” no significa ser “masa”. Algunos eventos de adoraci\u00f3n caen en ese peligro, llegando a convertirse en una especie de “escape” semejante a la histeria de los conciertos de rock.<\/p>\n

El esp\u00edritu de adoraci\u00f3n, al contrario, es ordenado, emotivo pero sosegado, con una intensa dimensi\u00f3n sacramental y de uni\u00f3n con nuestros leg\u00edtimos pastores.<\/p>\n

Uso de la m\u00fasica<\/strong><\/p>\n

No hay duda del papel positivo que la m\u00fasica puede cumplir en la unificaci\u00f3n de nuestro \u00e1nimo y de nuestros afectos, y en la experiencia de la armon\u00eda que Dios viene a crear en el alma.<\/p>\n

Ya se trate del canto gregoriano, de las sencillas melod\u00edas carism\u00e1ticas o de algunos devotos cantos populares, la m\u00fasica es un instrumento que no debe ser despreciado.<\/p>\n

Sin embargo, no hay que sobrevalorar lo musical, ni convertirlo en un requisito para tener una buena experiencia religiosa. Y sobre todo hay que cuidarse de idolatrar a quienes tienen dones especiales para este ministerio.<\/p>\n

Adoraci\u00f3n eucar\u00edstica<\/strong><\/p>\n

Un espacio aparte merece la adoraci\u00f3n eucar\u00edstica, porque en la Sant\u00edsima Eucarist\u00eda tenemos la presencia m\u00e1s perfecta de Cristo en esta tierra.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el silencio, el recogimiento y la postura corporal que solemos encontrar en las capillas donde est\u00e1 el sagrario son una verdadera invitaci\u00f3n a dejarnos llevar por el amor y entregar todo nuestro ser en adoraci\u00f3n a Dios.<\/p>\n

La piedad eucar\u00edstica, sin embargo, no debe desligarse del resto de la vida cristiana. Es muy doloroso descubrir la insensibilidad que muchos de los piadosos tienen cuando se trata de temas sociales, pol\u00edticos, culturales o teol\u00f3gicos. A veces parece que no les interesara sino su perfecci\u00f3n “espiritual” y mantener una “paz” que en el fondo es aislamiento de los dolores y dramas que otros padecen.<\/p>\n

Esta insensibilidad hace que quienes arden de celo por la justicia, o que se apasionan por la naturaleza, la historia o la cultura, miren con desconfianza este espiritualismo que se les antoja caprichoso y ego\u00edsta.<\/p>\n

Por el contario, la verdadera devoci\u00f3n eucar\u00edstica tiene en cuenta el repoche de Pablo: Cuando os reun\u00eds, pues, en com\u00fan, eso ya no es comer la Cena del Se\u00f1or; porque cada uno come primero su propia cena, y mientras uno pasa hambre, otro se embriaga. (1 Corintios 11,20-21)<\/p>\n

Nada puede y debe hacernos m\u00e1s sensibles al dolor del hermano que aquel Cuerpo Sant\u00edsimo en el que todos somos uno.<\/p>\n

En realidad, vivir la adoraci\u00f3n eucar\u00edstica es comulgar con el Coraz\u00f3n de Cristo. Es participar de los torrentes de misericordia que Dios destina al mundo y participar de la caridad infinita del Se\u00f1or, que dijo: “Siento compasi\u00f3n de la gente…” (Mateo 15,32).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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