\u00bfPor qu\u00e9 recordamos el pasado y no el futuro? \u00bfSomos s\u00f3lo nuestro pasado o somos tambi\u00e9n nuestro futuro? – Preguntado en formspring.me\/fraynelson.<\/i><\/p>\n
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Nuestra condici\u00f3n temporal significa exactamente lo que mencionas: no tenemos potestad sobre todo nuestro ser; no podemos disponer de \u00e9l con plena soberan\u00eda, sino que estamos sujetos a dos limitantes: (1) Actuamos s\u00f3lo sobre una min\u00fascula porci\u00f3n de lo que somos, a saber, el presente; (2) Nuestras acciones se acumulan, y tal acumulaci\u00f3n, que es nuestra historia personal, seg\u00fan lo dicho en el punto anterior es irreformable.<\/p>\n
La pregunta tiene mucho sentido, entre otras cosas porque nos lanza a otras posibilidades de ser, o mejor a\u00fan: a otros modos de relacionar el ser y el tiempo (Heidegger). Uno ve que no es absurdo pensar un ser finito que disponga enteramente de s\u00ed “de una vez;” tal es el caso, seg\u00fan la teolog\u00eda cat\u00f3lica, de los \u00c1ngeles. La consecuencia que esto trae, sin embargo, es que en tal modo de existencia no puede existir el arrepentimiento o la conversi\u00f3n. Para que hay un cambio en el enfoque global de la vida, es decir, una conversi\u00f3n, se requiere ser temporal como el nuestro.<\/p>\n
Uno tambi\u00e9n puede pensar en un ser que a la vez sea infinito, autopose\u00eddo y por ello mismo, ajeno al tiempo. Esto exactamente es lo que significa la eternidad de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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