{"id":1527,"date":"2006-02-26T01:21:49","date_gmt":"2006-02-26T06:21:49","guid":{"rendered":"520392909"},"modified":"2006-02-25T20:04:34","modified_gmt":"2006-02-25T20:04:34","slug":"dios_es_amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2006\/02\/26\/dios_es_amor\/","title":{"rendered":"Dios es Amor"},"content":{"rendered":"

La revelaci\u00f3n m\u00e1s alta<\/strong><\/p>\n

Una de las cumbres m\u00e1s altas de la revelaci\u00f3n b\u00edblica es aquella expresi\u00f3n, concisa y audaz, de la Primera Carta de Juan: “Dios es Amor”. En ella se condensa, de cierto modo, todo lo que sabemos de Dios y todo lo que \u00c9l espera de nosotros.<\/p>\n

Sin embargo, para captar en su hondura esta s\u00edntesis de nuestro conocer sobre Dios, y para entenderla como \u00c9l quiere, hemos de tener presente que la palabra “amor” no es un saco vac\u00edo que cada uno puede llenar seg\u00fan su gusto o su criterio. El amor tiene un rostro definido en Jesucristo, el Revelador del Padre. As\u00ed como es grande saber que “Dios es amor”, as\u00ed es pobre quedarnos con nuestras escalas y modelos de amor, sin atender a Jesucristo, en quien el amor adquiere todo su sentido y muestra todo su poder.
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\nCon otras palabras: sabemos que “Dios es amor” porque \u00c9l nos am\u00f3 primero (1 Jn 4,19). Dios primero llen\u00f3 de contenido la palabra “amor” a trav\u00e9s del camino que Jes\u00fas anduvo con nosotros, y luego nos permiti\u00f3 reconocer en ese amor manifiesto la se\u00f1al inequ\u00edvoca de su propio ser, de su propia esencia.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 es amor?<\/strong><\/p>\n

El amor comprende en su rica realidad una multitud de dimensiones que se traslapan y fecundan mutuamente: es sentimiento, no cabe duda, pero tambi\u00e9n pasi\u00f3n, fuerza, vivencia, voluntad, experiencia de vida, fuente de alegr\u00eda.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el amor es principio de acci\u00f3n y ra\u00edz de toda genuina comprensi\u00f3n de otra persona. Nadie ama lo que no conoce, es verdad, pero nadie comprende a quien no ama.<\/p>\n

Su naturaleza es parad\u00f3jica. Asociamos el amor con casi todo lo bueno y vigoroso que tenemos, hasta el punto que una vida sin amor nos parece y de hecho resulta invivible. Mas, por otro lado, el amor nos hace capaces de sufrimiento: nos des-centra, y por ello nos hace depender del bien, la alegr\u00eda y el futuro de aquellos a quienes amamos.<\/p>\n

As\u00ed resulta que el mismo amor nos hace fuertes para luchar y d\u00e9biles para sufrir.<\/p>\n

De hecho, a menudo llegamos a conocer el amor que alguien nos tiene cuando le vemos sacrificarse y llegar a sufrir por nosotros. As\u00ed sucede por caso t\u00edpico con nuestros pap\u00e1s. Al paso de los a\u00f1os llegamos a descubrir cu\u00e1nto han hecho y padecido por nosotros y entonces quedamos convencidos de su inmenso amor.<\/p>\n

Nuestro ser est\u00e1 “dise\u00f1ado” para el amor<\/strong><\/p>\n

Ahora bien, el lenguaje del amor resulta comprensible a nuestro sentir y pensar porque nuestro ser mismo es sensible a la realidad de la donaci\u00f3n del ser. Como dir\u00eda Santo Tom\u00e1s de Aquino, el ser de la creatura es “contingente”: no es debido, no ten\u00eda que existir.<\/p>\n

El hecho mismo de nuestra existencia, entonces, nos abre a la realidad de una donaci\u00f3n primera que no podemos entender sino como un acto fant\u00e1stico de azar o un acto prodigioso de amor.<\/p>\n

Si aceptamos lo primero, diremos con los existencialistas ateos que la vida no tiene m\u00e1s sentido que el cada quien le asigne, y cuando alguien desfallezca en su esfuerzo de alimentar su propio ser, no habr\u00e1 m\u00e1s puertas que la nada, la n\u00e1usea y el suicidio.<\/p>\n

Si por el contrario, aceptamos lo segundo, de cierto que la vida se convierte en el terreno mismo en que florece el amor, y sus d\u00edas son como los renglones en que esta palabra, breve pero inacabable, se va desgranando con las horas y los eventos felices o tristes de nuestra peque\u00f1a historia.<\/p>\n

Y una vez que descubrimos el existir como regalo aprendemos tambi\u00e9n a recibir todo lo creado como expresi\u00f3n de un amor que nos antecede, nos sobrepasa y nos abriga. As\u00ed llegamos a sentir que “Dios, el Creador, es Amor”.<\/p>\n

La gracia, culmen del amor<\/strong><\/p>\n

Pero nuestra breve reflexi\u00f3n no puede seguir sin m\u00e1s su alegre andadura. Es verdad que existe la alegr\u00eda de estar en medio de la creaci\u00f3n, con toda su belleza y el resplandor de verdad que nos regala, pero esa misma creaci\u00f3n es codiciada por los hombres, y de sus codicias nacen ri\u00f1as, envidias, soberbia, violencia. Ya desde el comienzo, desde Ca\u00edn y Abel, la creaci\u00f3n, que debiera ser jard\u00edn de todos, se ha convertido en arena de combates y escenario de batallas. \u00bfDestruye esto la revelaci\u00f3n del amor?<\/p>\n

Por obra del pecado el mundo se convirti\u00f3 en lenguaje de odios, concupiscencias crueldad y absurdo. Pero no para siempre. Dios ilumin\u00f3 la conciencia de su pueblo elegido d\u00e1ndole los mandamientos, y luego infundi\u00f3 en Israel la firme esperanza de un d\u00eda distinto, que habr\u00eda de llegar con Jesucristo.<\/p>\n

La gracia, expresi\u00f3n viva del perd\u00f3n que hace nuevas todas las cosas, es el gran mensaje del Mes\u00edas. Su manera de predicar, sus milagros, sus exorcismos, sus noches cargadas de oraci\u00f3n y d\u00edas cargados de misericordia… todo ello es un lenguaje nuevo y hondo que nos remite a la noticia magn\u00edfica de la gracia: “tanto am\u00f3 Dios al mundo, que le dio a su Hijo Unig\u00e9nito…” (Jn 3,16).<\/p>\n

Nuestra existencia era y es debida al amor creador; nuestra paz con el Creador era y es debida al amor redentor, al amor de gracia en el cual hemos encontrado a Dios despoj\u00e1ndose de s\u00ed mismo (Flp 2,5-11), de modo tal que, como escribe Santa Catalina de Siena, “m\u00e1s no nos pod\u00eda dar”.<\/p>\n

Es entonces en el despojo de s\u00ed mismo, expresi\u00f3n de una donaci\u00f3n absoluta, es all\u00ed sobre todo, en la hora de la cruz, donde descubrimos qui\u00e9n es Dios. Es all\u00ed donde aprendemos a decir con abismado asombro: “Dios es amor”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La revelaci\u00f3n m\u00e1s alta Una de las cumbres m\u00e1s altas de la revelaci\u00f3n b\u00edblica es aquella expresi\u00f3n, concisa y audaz, de la Primera Carta de Juan: “Dios es Amor”. En ella se condensa, de cierto modo, todo lo que sabemos de Dios y todo lo que \u00c9l espera de nosotros. Sin embargo, para captar en … <\/p>\n

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