a) El asedio es acci\u00f3n contra el hombre desde fuera, como cerc\u00e1ndolo, provocando miedo en \u00e9l.<\/p>\n
b) La obsesi\u00f3n es ataque personal con injurias, da\u00f1o del cuerpo, o actuando sobre los sentidos.<\/p>\n
c) La posesi\u00f3n es la ocupaci\u00f3n del hombre por el dominio de sus facultades f\u00edsicas, llegando hasta privarle de la libertad sobre su cuerpo. Contra la posesi\u00f3n y la obsesi\u00f3n la Iglesia emplea los exorcismos.<\/p>\n
d) Existen otros modos de seducci\u00f3n, tales como los milagros aparentes que el puede realizar, y la comunicaci\u00f3n con el demonio que se supone en algunos fen\u00f3menos de la magia negra, el espiritismo, etc.<\/p>\n
e) Pero la manera ordinaria como el demonio ejecuta sus planes es la tentaci\u00f3n, que alcanza todos los seres humanos. Se define por tal, toda aquella manipulaci\u00f3n por la que el demonio, positivamente y con mala voluntad, instiga a los humanos al pecado para perderlos. Es muy importante percatarse que a pesar del indiscutible poder de la tentaci\u00f3n diab\u00f3lica, no puede su malicia actuar m\u00e1s de donde Dios lo permite, su poder es poder de criatura, poder controlado. Dios es fiel, y no permitir\u00e1 que seais tentados m\u00e1s all\u00e1 de vuestras fuerzas.(I Cor.l0,l3).<\/p>\n
En concreto, conviene, pues, situarse en el justo medio: No olvidar su acci\u00f3n y su eficacia maligna, ni perder la serenidad y confianza en Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
a) El asedio es acci\u00f3n contra el hombre desde fuera, como cerc\u00e1ndolo, provocando miedo en \u00e9l. b) La obsesi\u00f3n es ataque personal con injurias, da\u00f1o del cuerpo, o actuando sobre los sentidos. c) La posesi\u00f3n es la ocupaci\u00f3n del hombre por el dominio de sus facultades f\u00edsicas, llegando hasta privarle de la libertad sobre su … <\/p>\n