Ning\u00fan sacerdote me ha podido explicar con claridad los siguientes vers\u00edculos y de hecho las respuestas que me dieron se contradicen: Del libro Primero de Samuel cap 18, 1 y cap.20, 30 y del libro segundo de Samuel 1, 26. Yo realic\u00e9 la lectura de la biblia versiones Jerusal\u00e9n y Latinoamericana. – J.S.<\/i><\/p>\n
* * *<\/p>\n
Empecemos por los textos mismos. 1 Samuel 18,1-4<\/strong> dice:<\/p>\n Y aconteci\u00f3 que cuando David acab\u00f3 de hablar con Sa\u00fal, el alma de Jonat\u00e1n qued\u00f3 ligada al alma de David, y Jonat\u00e1n lo am\u00f3 como a s\u00ed mismo. Sa\u00fal tom\u00f3 a David aquel d\u00eda y no lo dej\u00f3 volver a la casa de su padre. Entonces Jonat\u00e1n hizo un pacto con David, porque lo amaba como a s\u00ed mismo. Jonat\u00e1n se quit\u00f3 el manto que llevaba puesto y se lo dio a David con sus ropas militares, incluyendo su espada, su arco y su cintur\u00f3n.<\/i><\/p>\n 1 Samuel 20,30-33<\/strong>:<\/p>\n Se encendi\u00f3 la ira de Sa\u00fal contra [su hijo] Jonat\u00e1n, y le dijo: \u201c\u00a1Hijo de perversa y rebelde! \u00bfAcaso no s\u00e9 yo que prefieres al hijo de Isa\u00ed [tambi\u00e9n conocido como Jes\u00e9], para tu propia verg\u00fcenza y para verg\u00fcenza de la desnudez de tu madre? Pues mientras viva sobre la tierra el hijo de Isa\u00ed, ni t\u00fa ni tu reino ser\u00e1n establecidos. Ahora pues, manda a tra\u00e9rmelo, porque ciertamente ha de morir.\u201d Pero Jonat\u00e1n respondi\u00f3 a su padre Sa\u00fal, y le dijo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 ha de morir? \u00bfQu\u00e9 ha hecho?\u201d Entonces Sa\u00fal le arroj\u00f3 la lanza para matarlo ; as\u00ed Jonat\u00e1n supo que su padre hab\u00eda decidido matar a David.<\/i><\/p>\n 2 Samuel 30,23-27<\/strong>:<\/p>\n Sa\u00fal y Jonat\u00e1n, amados y amables en su vida, Ninguno de esos textos expresa nada sexual entre David y Jonat\u00e1n<\/strong>. Algunos autores pueden hacer conjeturas sobre el significado de dar regalos, de defender a un amigo o de lamentar su muerte, pero son eso: conjeturas. As\u00ed pues, lo sexual pertenece a lo que algunos ponen en el texto; no lo que el texto dice.<\/p>\n Est\u00e1 la frase emotiva de David: “Estoy afligido por ti, Jonat\u00e1n, hermano m\u00edo; t\u00fa me has sido muy estimado. Tu amor fue para m\u00ed m\u00e1s maravilloso que el amor de las mujeres” (2 Samuel 30,26). Esa expresi\u00f3n compara dos amores: el “de las mujeres” y el de Jonat\u00e1n. \u00bfC\u00f3mo fue el amor de David hacia las mujeres? Como consta en los libros de Samuel, que venimos citando, fue una llamarada ef\u00edmera; fue una satisfacci\u00f3n ego\u00edsta; fue algo meramente corporal y sexual (recu\u00e9rdese el caso de su adulterio con Betsab\u00e9, esposa de Ur\u00edas). David us\u00f3 las mujeres como objetos sexuales. Muy al contrario, David se da cuenta, a trav\u00e9s de su amistad con Jonat\u00e1n, que el afecto es m\u00e1s que pasi\u00f3n y m\u00e1s que sexo<\/strong>. Jonat\u00e1n supera a las mujeres, en la mente de David, porque a trav\u00e9s de una amistad generosa donde se busca el bien del otro, David descubri\u00f3 que querer es mucho m\u00e1s que satisfacerse uno usando el cuerpo de otro. Cualquier alusi\u00f3n corporal o sexual que quiera alegarse carece de base en el texto. Repito: son cosas que una mentalidad erotizada, como la de nuestro mundo, pretende agregar al texto.<\/p>\n Hay razones adicionales para negar la sugerencia de homosexualidad, que ya vemos que resulta sencillamente calumniosa.<\/p>\n Primera: el verbo m\u00e1s com\u00fan en la Biblia para referirse a la intimidad es “conocer,” como cuando se dice que un hombre “conoci\u00f3” a su mujer. Ese uso verbal est\u00e1 completamente ausente de la historia de David y Jonat\u00e1n<\/strong>.<\/p>\n Segunda: el adulterio y el asesinato est\u00e1n proscritos en la Ley de Mois\u00e9s. Aun siendo David el rey, cuando \u00e9l cae en esos pecados es denunciado abiertamente a trav\u00e9s de los profetas, como se ve en el caso de la denuncia que Nat\u00e1n hace a David por haber adulterado con Betsab\u00e9 y haber hecho matar a Ur\u00edas. Seg\u00fan esto, para admitir que entre David y Jonat\u00e1n hubo una relaci\u00f3n homosexual, cosa condenada por la Ley, hay que explicar por qu\u00e9 tal relaci\u00f3n no fue denunciada por los profetas<\/strong>. Por supuesto la raz\u00f3n para la ausencia de tal denuncia es algo que se agrega al texto. De nuevo: el texto no apoya la interpretaci\u00f3n homosexual.<\/p>\n Tercera: el gran amigo de David era Jonat\u00e1n. El gran enemigo de David era Sa\u00fal, padre de Jonat\u00e1n. Pero cuando ambos murieron en la batalla de Gilboa o de Gelbo\u00e9, David exclama, seg\u00fan se ha citado: “Sa\u00fal y Jonat\u00e1n, amados y amables en su vida, y en su muerte no fueron separados.” David une en un mismo lenguaje de dolor lo que siente por su amigo y por su enemigo. Es bien sabida la intensidad de los sentimientos que los amantes desarrollan; es bien conocida la posesividad y la consiguiente ira contra aquel que no deja que se desfogue la pasi\u00f3n. Pero aqu\u00ed vemos a David que con una misma frase llora la partida de Jonat\u00e1n y de Sa\u00fal. Se ve que los sentimientos de David no brotan de un coraz\u00f3n henchido de pasi\u00f3n<\/strong> sino abierto a los afectos m\u00e1s nobles, a saber: la grandeza de la verdadera amistad, y la grandeza de la unci\u00f3n de Dios para el jefe de su pueblo.<\/p>\n De todo ello se ve que la interpretaci\u00f3n homosexual no s\u00f3lo no es probable sino que es francamente abusiva del texto<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ning\u00fan sacerdote me ha podido explicar con claridad los siguientes vers\u00edculos y de hecho las respuestas que me dieron se contradicen: Del libro Primero de Samuel cap 18, 1 y cap.20, 30 y del libro segundo de Samuel 1, 26. Yo realic\u00e9 la lectura de la biblia versiones Jerusal\u00e9n y Latinoamericana. – J.S. * * … <\/p>\n
\nY en su muerte no fueron separados;
\nM\u00e1s ligeros eran que \u00e1guilas,
\nM\u00e1s fuertes que leones.
\nHijas de Israel, lloren por Sa\u00fal,
\nQue las vest\u00eda lujosamente de escarlata,
\nQue pon\u00eda adornos de oro en sus vestidos.
\n\u00a1C\u00f3mo han ca\u00eddo los valientes en medio de la batalla !
\nJonat\u00e1n, muerto en tus alturas.
\nEstoy afligido por ti, Jonat\u00e1n, hermano m\u00edo;
\nT\u00fa me has sido muy estimado.
\nTu amor fue para m\u00ed m\u00e1s maravilloso
\nQue el amor de las mujeres.
\n\u00a1C\u00f3mo han ca\u00eddo los valientes ,
\nY perecido las armas de guerra!\u201d<\/i><\/p>\n