Muchas de las aplicaciones tecnol\u00f3gicas han nacido o han crecido para fines perversos, tales como matar con mayor eficiencia o proporcionar placer barato y desechable. La pregunta es qu\u00e9 tanto debe preocuparnos ese origen deplorable y tambi\u00e9n qu\u00e9 tanto derecho tenemos de quejarnos de la misma tecnolog\u00eda que luego finalmente todos usamos.
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La cosa es m\u00e1s complicada si uno hace preguntas realmente inc\u00f3modas. Le\u00ed por ejemplo alguna vez que si todos los conductores en Francia obedecieran las leyes de tr\u00e1nsito colapsar\u00eda la econom\u00eda. En cierto modo el sistema econ\u00f3mico depende de que muchas personas cometan peque\u00f1as infracciones (algunos excesos de velocidad, es lo \u00fanico que se me ocurre ahora) que hacen que los productos est\u00e9n a tiempo. No s\u00e9 si esa informaci\u00f3n es completamente cierta ni si vale s\u00f3lo para Francia o tambi\u00e9n para otros lugares pero el punto da qu\u00e9 pensar.<\/p>\n
Otro caso es el tel\u00e9fono. Gracias a Skype puedo comunicarme con amigos y familia en los Estados Unidos a un precio de dos centavos de d\u00f3lar el minuto. Skype puede sostener esas tarifas no por mis llamadas, que son ocasionales, sino por la multitud de usuarios que tiene. En esas millones de llamadas hay de todo, lo mismo que en Internet. La comunicaci\u00f3n satelital es posible porque alguien est\u00e1 pagando que millones de bytes por segundo fluyan sin cesar a trav\u00e9s del Atl\u00e1ntico. Muchos de esos millones de bytes son correo basura, pornograf\u00eda, comedias est\u00fapidas, videos de rock lleno de violencia y vulgaridad. Junto a todo ese “cargamento” va mi llamada de Skype. La pregunta es: si toda la gente obedeciera las reglas, es decir, si s\u00f3lo se hicieran las cosas bien, con decencia y moralidad, \u00bftendr\u00eda yo las llamadas a 2 centavos el minuto?<\/p>\n
Dicho de modo breve y dram\u00e1tico: el mercado vive principalmente de sus usos perversos. Si no hubiera tantas personas queriendo ver modelos majaderas en vestido de ba\u00f1o yo dif\u00edcilmente podr\u00eda ver a mi mam\u00e1. Y lo mismo vale para muchas otras cosas: los supermercados est\u00e1n bien nutridos y hay variedad en ellos porque hay muchos buenos negocios que se hacen all\u00ed, y muchos de esos negocios son buenos porque explotan la vanidad, la sensualidad, la superficialidad o las bajas pasiones de la gente.<\/p>\n
Ahora la pregunta es qu\u00e9 debe uno pensar y qu\u00e9 debe hacer ante eso. \u00bfDebo dejar de llamar a mi mam\u00e1 para que el sistema colapse y se acaben sus usos execrables? \u00bfDebo dejar de comprar el pan franc\u00e9s que se vende en el mismo supermercado que hace dinero ofreciendo revistas para adultos? \u00bfMe olvido de subirme a un avi\u00f3n por el hecho de que casi toda su tecnolog\u00eda alguna vez ha servido para matar seres humanos?<\/p>\n
San Agust\u00edn tiene una teor\u00eda que creo que puede aplicarse aqu\u00ed. Como hombre inteligente, \u00e9l observ\u00f3 que tambi\u00e9n entre los paganos y los enemigos de la Iglesia se hab\u00edan dado lo que nosotros hoy llamar\u00edamos “adelantos.” Agust\u00edn no pensaba tanto en el caso de la tecnolog\u00eda, que no era la semidiosa que es hoy, sino en la filosof\u00eda y el pensamiento. Y su postura es que lo bueno que hay en esas culturas ya es nuestro y en cierto modo ha sucedido en raz\u00f3n de nuestro bien (v\u00e9ase Hom. xiv, 3, in Genes.). Eso es nuestro porque nuestro es Jesucristo y nosotros de \u00e9l.<\/p>\n
Si uno toma en serio que todo bien nos ha sido dado en Jesucristo, debe afirmar que todos los bienes tienen su unidad \u00faltima en \u00e9l. Y si hoy vemos que hay bienes mezclados con males, razona el santo de Hipona, es derecho y deber nuestro unir esos bienes al Cristo de quien proceden.<\/p>\n
Con otras palabras: a trav\u00e9s de la guerra, el mercado sucio o las bajas pasiones vienen a la existencia cosas que en s\u00ed mismas no son malas y que de hecho son ajenas al mal aunque puedan usarse con tal prop\u00f3sito. Y hemos de considerar que en la existencia de ellas Dios muestra su poder y su providencia, y gu\u00eda de modo arcano la Historia, como m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed misma, hacia una plenitud que los mismos inventores de tales ideas o artificios desconocen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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