{"id":1429,"date":"2006-01-25T01:22:34","date_gmt":"2006-01-25T06:22:34","guid":{"rendered":"1187023136"},"modified":"2006-01-24T11:59:18","modified_gmt":"2006-01-24T11:59:18","slug":"hablemos_de_neutralidad_11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2006\/01\/25\/hablemos_de_neutralidad_11\/","title":{"rendered":"Hablemos de neutralidad (10)"},"content":{"rendered":"

10. El Estado laico y algunas conclusiones<\/strong><\/p>\n

Mientras que el laicismo se propone eliminar la religi\u00f3n, por lo menos del \u00e1mbito p\u00fablico, un Estado laico es aquel que reconoce que no es de su competencia imponer ni suprimir lo religioso<\/em>. Cuando el Estado usa su poder para oficializar una religi\u00f3n y la privilegia de modo que de hecho causa discriminaci\u00f3n contra quienes tienen otra creencia en realidad no est\u00e1 sirviendo a la religi\u00f3n. Esta es una tentaci\u00f3n casi invencible para el Estado confesional, como se sabe.<\/p>\n

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Por otra parte, cuando el Estado usa su poder para hacer retroceder la religi\u00f3n en el \u00e1mbito p\u00fablico, ya no es laico sino laicista. De modo que el Estado laico es algo as\u00ed como el intermedio entre el laicista y el confesional.<\/p>\n

Estas reflexiones dejan ver lo complejo de unas relaciones que, por un parte son inevitables, porque Estado e Iglesia est\u00e1n interesados en las mismas personas, y por otra parte son extraordinariamente din\u00e1micas. Mientras que en teor\u00eda el mejor Estado ser\u00eda el confesional con un gobierno sabio, humilde y piadoso, en la pr\u00e1ctica puede ser preferible apostar por un Estado laico, entendiendo este ser “laico” del modo aqu\u00ed expuesto. Los creyentes har\u00e1n bien en moverse en la l\u00ednea que va de lo laico a lo confesional, pero tendr\u00e1n que buscar caminos para hacerse o\u00edr y para actuar cuando el Estado pretende moverse entre lo laicista y lo llamado religiosamente neutro. Ese es el resumen.<\/p>\n

Con una nota adicional: nunca deber\u00edamos olvidar el criterio que da Santo Tom\u00e1s sobre las discusiones: es preciso encontrar el terreno com\u00fan<\/em>. Usualmente lo m\u00e1s pr\u00e1ctico cuando los interlocutores propenden por el Estado laico, laicista, confesional o religiosamente neutro, lo mejor es entrar en la l\u00f3gica de quien nos habla. Un par de ejemplos.<\/p>\n

Para mostrar la irracionalidad de la supuesta neutralidad reinante, no hay como comparar la actitud ante las religiones, o ante una religi\u00f3n y otro sector de la poblaci\u00f3n. Es relativamente frecuente ver que se ridiculiza la figura de Cristo en la televisi\u00f3n o el arte. Hay ya decenas de parodias est\u00fapidas del cuadro de la \u00daltima Cena, por mencionar un punto. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si se tomara el matrimonio de Mahoma con la viuda y se quisiera hacer una comedia de ello? Nadie lo hace; nadie se atreve. \u00bfPor qu\u00e9? El di\u00e1logo que siga de ah\u00ed es interesante y \u00fatil.<\/p>\n

Otro ejemplo, tomado de lo que dec\u00eda el representante del Opus Dei en Estados Unidos, con respecto a la pel\u00edcula del C\u00f3digo de Da Vinci: en esa pel\u00edcula se presenta a la Iglesia como una secta de forajidos obrando de mala fe. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si alguien presentara a Sony-Columbia Pictures como un grupo mafioso sin ning\u00fan escr\u00fapulo? De nuevo, el di\u00e1logo que se siga ser\u00e1 provechoso.<\/p>\n

Lo m\u00e1s importante no es la conquista de poder<\/em>, sino la conversi\u00f3n de m\u00e1s y m\u00e1s personas. Hay cristianos que pueden enga\u00f1ar a otros, e incluso a s\u00ed mismos, con la idea de que ganar el poder es el principio para obtener una sociedad justa, decente y piadosa. Jes\u00fas no avala ese modo de pensar. La codicia del poder, as\u00ed se revista de “defensa de los valores” ser\u00e1 siempre codicia del poder. La mejor manera de servir a Dios y a los hombres es amando ya, sirviendo ya, orando ya, y haciendo todo eso mientras escrutamos y limpiamos nuestros propios corazones sin cesar porque en ellas tratar\u00e1n de entrar, con sutileza o descaro, la soberbia, la vanidad, la codicia, la avaricia, y todas las plagas que afligen los corazones humanos.<\/p>\n

En el esfuerzo de ser verdaderos y limpios ante el Alt\u00edsimo, y en el anhelo de servirle con los talentos que \u00e9l mismo nos da, es posible que alguna vez encontremos que tenemos lo que este mundo llama “poder.” Lo \u00fanico sensato en esos casos es temer por nosotros mismos, humillarnos y orar m\u00e1s, vigilar mucho el coraz\u00f3n y las propias motivaciones, y tratar de hacer el mayor bien posible con lo que tenemos, oyendo y discerniendo las voces que nos lleguen, con especial atenci\u00f3n a las cr\u00edticas. Otra manera de obrar creo que no ser\u00eda inspirada por el evangelio de Jesucristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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