{"id":1414,"date":"2006-01-12T03:47:51","date_gmt":"2006-01-12T08:47:51","guid":{"rendered":"872091414"},"modified":"2006-01-16T04:36:45","modified_gmt":"2006-01-16T04:36:45","slug":"hablemos_de_neutralidad_5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2006\/01\/12\/hablemos_de_neutralidad_5\/","title":{"rendered":"Hablemos de neutralidad (4)"},"content":{"rendered":"<p><strong>4. \u00bfQu\u00e9 tan seculares?<\/strong><\/p>\n<p><p>El Estado neutro naci\u00f3 ya &#8220;secular.&#8221; La palabra hay que ponerla entre comillas porque en realidad no es lo que significa. En efecto, como ya mencionamos, los valores que promueve ese Estado secular no son otra cosa que el m\u00ednimo com\u00fan denominador de los grupos cristianos que estaban en conflicto cuando \u00e9l naci\u00f3. Esto es particularmente visible en dos t\u00f3picos relacionados: los derechos humanos y los lemas de la Revoluci\u00f3n Francesa.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>La libertad, igualdad y fraternidad son todo menos seculares. Como hemos comentado en otras oportunidades, \u00bfqu\u00e9 clase de &#8220;hermanos&#8221; pueden ser estos, si no e spor referencia a un mismo Padre? Trate Ud. de trasladar ese mensaje, para nosotros tan obvio, a otras culturas. Imag\u00ednese predicando la fraternidad entre las castas hind\u00faes o entre las tribus animistas africanas. La cosa sencillamente no funciona. Para nosotros es obvio y suena bien que se diga que hay &#8220;ciudades hermanas&#8221; o que la Humanidad es una gran familia pero esos pensamientos no hacen sonre\u00edr a los chinos y parecen no interesar en la pr\u00e1ctica a los esquimales.<\/p>\n<p><p>As\u00ed pues, la tal &#8220;secularidad&#8221; es casi una contradicci\u00f3n en los t\u00e9rminos: los Estados nacidos de la herencia cristiana medieval llevan la impronta cristiana. \u00bfEs como obvio, no? Incluso su modo de abominar del cristianismo es bastante cristiano, si as\u00ed pudiera hablarse. Los adalides del Estado laico, o incluso laicista, terminan presentando como argumentos razones que sencillamente se remontan al Antiguo o al Nuevo Testamento. El respeto al individuo o la famosa inclusividad; la b\u00fasqueda de la integraci\u00f3n social o el deseo de oportunidades semejantes para todos provienen en \u00faltimas de una mirada al ser humano como valioso por s\u00ed mismo y como dotado de una &#8220;conciencia&#8221; que en \u00faltimas traduce el concepto b\u00edblico de &#8220;coraz\u00f3n,&#8221; y de lugar del encuentro con la propia verdad y la de Dios.<\/p>\n<p><p>En todo esto quedamos atrapados por lo &#8220;obvio&#8221;: lo que nos parece natural lo es sencillamente porque es el aire que los monjes y predicadores nos ense\u00f1aron a respirar. Vamos a las islas polinesias, a las minas de la China o a las estepas ardientes del Africa; subamos al Nepal o bajemos al Ganges y descubriremos que lo obvio no es obvio sino para nosotros, y que si e sobvio es porque la predicaci\u00f3n cristiana ha sido v\u00edctima de su propio \u00e9xito, para decirlo de un modo parad\u00f3jico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>4. \u00bfQu\u00e9 tan seculares? El Estado neutro naci\u00f3 ya &#8220;secular.&#8221; La palabra hay que ponerla entre comillas porque en realidad no es lo que significa. 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