59. Por las razones expuestas, la Iglesia recuerda a todos que la cultura debe estar subordinada a la perfecci\u00f3n integral de la persona humana, al bien de la comunidad y de la sociedad humana entera. Por lo cual es preciso cultivar el esp\u00edritu de tal manera que se promueva la capacidad de admiraci\u00f3n, de intuici\u00f3n, de contemplaci\u00f3n y de formarse un juicio personal, as\u00ed como el poder cultivar el sentido religioso, moral y social.<\/p>\n
Porque la cultura, por dimanar inmediatamente de la naturaleza racional y social del hombre, tiene siempre necesidad de una justa libertad para desarrollarse y de una leg\u00edtima autonom\u00eda en el obrar seg\u00fan sus propios principios. Tiene, por tanto, derecho al respeto y goza de una cierta inviolabilidad, quedando evidentemente a salvo los derechos de la persona y de la sociedad, particular o mundial, dentro de los l\u00edmites del bien com\u00fan.<\/p>\n
El sagrado S\u00ednodo, recordando lo que ense\u00f1\u00f3 el Concilio Vaticano I, declara que “existen dos \u00f3rdenes de conocimiento” distintos, el de la fe y el de la raz\u00f3n; y que la Iglesia no proh\u00edbe que “las artes y las disciplinas humanas gocen de sus propios principios y de su propio m\u00e9todo…, cada una en su propio campo”, por lo cual, “reconociendo esta justa libertad”, la Iglesia afirma la autonom\u00eda leg\u00edtima de la cultura humana, y especialmente la de las ciencias.<\/p>\n
Todo esto pide tambi\u00e9n que el hombre, salvados el orden moral y la com\u00fan utilidad, pueda investigar libremente la verdad y manifestar y propagar su opini\u00f3n, lo mismo que practicar cualquier ocupaci\u00f3n, y, por \u00faltimo, que se le informe verazmente acerca de los sucesos p\u00fablicos.<\/p>\n
A la autoridad p\u00fablica compete no el determinar el car\u00e1cter propio de cada cultura, sino el fomentar las condiciones y los medios para promover la vida cultural entre todos aun dentro de las minor\u00edas de alguna naci\u00f3n. Por ello hay que insistir sobre todo en que la cultura, apartada de su propio fin, no sea forzada a servir al poder pol\u00edtico o econ\u00f3mico.<\/p>\n
[Constituci\u00f3n Gaudium et Spes<\/i>, del Concilio Vaticano II, n. 59]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
59. Por las razones expuestas, la Iglesia recuerda a todos que la cultura debe estar subordinada a la perfecci\u00f3n integral de la persona humana, al bien de la comunidad y de la sociedad humana entera. Por lo cual es preciso cultivar el esp\u00edritu de tal manera que se promueva la capacidad de admiraci\u00f3n, de intuici\u00f3n, … <\/p>\n