{"id":13700,"date":"2012-02-15T01:13:06","date_gmt":"2012-02-15T06:13:06","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=13700"},"modified":"2012-02-13T22:22:28","modified_gmt":"2012-02-14T03:22:28","slug":"educacion-catolica-017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2012\/02\/15\/educacion-catolica-017\/","title":{"rendered":"Educacion Catolica, 017"},"content":{"rendered":"

Instruir y mas que instruir<\/strong><\/p>\n

ENSE\u00d1AR<\/p>\n

19. Ya aceptada la necesidad de negar al \u201chombre viejo\u201d, y la actualizaci\u00f3n de un \u201chombre exterior\u201d fiel, y servicial de la voluntad de Dios; comprendiendo que la educaci\u00f3n debe llegar al alma (hombre interior) y a Jes\u00fas en el alma, el cual debe \u201ccrecer en estatura, gracia y sabidur\u00eda ante Dios y los hombres\u201d (cf. Lc 2, 52); entonces la ense\u00f1anza y la instrucci\u00f3n ser\u00e1n dirigidas a que el Reino de Dios se asiente en el alma, a fin de que el Rey Jes\u00fas se establezca en ella de manera segura y permanente.<\/p>\n

La ense\u00f1anza tendr\u00e1 dos aspectos: a) Comunicar conocimientos, habilidades, ideas o experiencias a quien no las tiene con la intenci\u00f3n de que las aprenda, y b) Realizar las acciones necesarias para ejecutar el proceso de aprendizaje.<\/p>\n

Este doble aspecto suele llamarse ense\u00f1anza-aprendizaje, el cual implica un saber y un saber hacer. Es decir, un conocimiento llevado a una pr\u00e1ctica que influya y transforme a los dem\u00e1s.<\/p>\n

INSTRUIR<\/p>\n

20. El concepto de \u201cinstrucci\u00f3n\u201d lo caracterizamos como la informaci\u00f3n con fines parciales y pr\u00e1cticos. Como ejemplo puede ser una regla monacal, o un instructivo o manual para llevar a cabo una actividad \u00fatil.<\/p>\n

Es verdad que estos conceptos de educar, ense\u00f1ar e instruir son utilizados por el mundo en el lenguaje educativo. Pero en el seno de la educaci\u00f3n cat\u00f3lica tienen un significado diferente, pues conllevan a un proceso en el cual Dios ense\u00f1a y aprende en el hombre. Un proceso que tiene como objetivo conformar al hombre con Cristo.<\/p>\n

Los conocimientos mundanos son \u00fatiles s\u00f3lo si el Esp\u00edritu los selecciona y los aplica, de lo contrario son vanos; pues se pueden considerar a sus instructores como \u201cciegos guiando a ciegos\u201d.<\/p>\n

Al disc\u00edpulo de Cristo le cuesta trabajo inmiscuirse con la educaci\u00f3n mundana, pero si es enviado por la santa Iglesia a comprenderlo para aplicarlo en bien de los hermanos, entonces se le saca provecho. Pero no es algo agradable suspender o aplazar la verdadera educaci\u00f3n para tocar una ense\u00f1anza que est\u00e1 viciada de principio, pues se hace sin tomar en cuenta la Sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n

Pero s\u00f3lo se justifica este ejercicio o instrucci\u00f3n si el que lo hace es enviado por un Obispo, a quien el Esp\u00edritu le hizo ver dicha necesidad. Porque debe ser enviado quien est\u00e9 fuerte en el discipulado, para no ser influido por lo negativo de la educaci\u00f3n mundana; pues quien no est\u00e1 cimentado en la Doctrina, corre el riesgo inmenso de ser desviado y separado de la santa Madre Iglesia.<\/p>\n

COROLARIO<\/p>\n

21. Es obvio suponer que en un seminario cat\u00f3lico lo que debe primar es la educaci\u00f3n cat\u00f3lica, debido a que la intenci\u00f3n es formar sacerdotes de Cristo, los cuales sean disc\u00edpulos de \u00c9l. De no ser as\u00ed, si en los seminarios se le da m\u00e1s importancia a la educaci\u00f3n mundana se est\u00e1 en el error, y hay el peligro de formar sacerdotes que son del mundo y no de Dios; lo cual es un esc\u00e1ndalo para las almas que anhelan al Amado. Y se puede cumplir lo que dice san Pablo:<\/p>\n

\u201cPorque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, antes bien se ofuscaron en sus razonamientos y su insensato coraz\u00f3n se entenebreci\u00f3: jact\u00e1ndose de sabios se volvieron est\u00fapidos… Por eso Dios los entreg\u00f3 a las apetencias de su coraz\u00f3n hasta una impureza tal que deshonraron entre s\u00ed sus cuerpos… Y como no tuvieron a bien guardar el verdadero conocimiento de Dios, entregolos Dios a su mente insensata, para que hicieran lo que no conviene\u201d (Rm 1, 20-22, 24, 28).<\/p>\n

Debido a que no todo lo que hay en el mundo es malo, algunos conocimientos, experiencias y m\u00e9todos pueden ayudar a explicar y a mejorar la educaci\u00f3n cat\u00f3lica. Pero quien discierne lo que es bueno de lo que no, es el Esp\u00edritu Santo en el Magisterio infalible de la santa Iglesia. Es un error no tomar en cuenta lo bueno que hay en el mundo, pero es un error mayor dejarse influir por \u00e9l. Por tanto, nunca el mundo debe condicionar el quehacer educativo de la santa Iglesia, sino el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n

[Texto original de Juan de Jes\u00fas y Mar\u00eda<\/a>.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Instruir y mas que instruir ENSE\u00d1AR 19. Ya aceptada la necesidad de negar al \u201chombre viejo\u201d, y la actualizaci\u00f3n de un \u201chombre exterior\u201d fiel, y servicial de la voluntad de Dios; comprendiendo que la educaci\u00f3n debe llegar al alma (hombre interior) y a Jes\u00fas en el alma, el cual debe \u201ccrecer en estatura, gracia y … <\/p>\n

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