{"id":13493,"date":"2012-02-01T01:06:44","date_gmt":"2012-02-01T06:06:44","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=13493"},"modified":"2012-01-31T11:12:33","modified_gmt":"2012-01-31T16:12:33","slug":"educacion-catolica-015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2012\/02\/01\/educacion-catolica-015\/","title":{"rendered":"Educacion Catolica, 015"},"content":{"rendered":"<p><strong>Partir de la realidad de los efectos del pecado<\/strong><\/p>\n<p>16. Estas definiciones, requisitos y condiciones implican la distinci\u00f3n de los diferentes niveles del ser a los cuales va orientada la educaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Expliquemos esto: a causa del pecado original el hombre qued\u00f3 dividido en su ser: en un \u201chombre exterior\u201d y un \u201chombre interior\u201d. Adem\u00e1s el hombre exterior dividido en un hombre exterior bueno y otro desfigurado y con la imagen del mal, al cual san Pablo denomina \u201chombre viejo\u201d.<\/p>\n<p>Parte de la educaci\u00f3n cat\u00f3lica est\u00e1 destinada a comprender esta divisi\u00f3n del hombre, para poder lograr con la ayuda de la gracia y el esfuerzo propio la unidad del ser humano:<\/p>\n<p>\u201cLa doctrina sobre el pecado original -vinculada a la de la Redenci\u00f3n de Cristo- proporciona una mirada de discernimiento l\u00facido sobre la situaci\u00f3n del hombre y de su obrar en el mundo. Por el pecado de los primeros padres, el diablo adquiri\u00f3 un cierto dominio sobre el hombre, aunque \u00e9ste permanezca libre. El pecado original entra\u00f1a \u2018la servidumbre bajo el poder del que pose\u00eda el imperio de la muerte, es decir, del diablo\u2019 (Cc. de Trento: DS 1511, cf. Hb 2, 14). <\/p>\n<p>\u201cIgnorar que el hombre posee una naturaleza herida, inclinada al mal, da lugar a graves errores en el dominio de la educaci\u00f3n, de la pol\u00edtica, de la acci\u00f3n social (cf. CA 25) y de las costumbres\u201d (CEC 407).<\/p>\n<p>\u201cA trav\u00e9s de toda la historia del hombre se extiende una dura batalla contra los poderes de las tinieblas que, iniciada ya desde el origen del mundo, durar\u00e1 hasta el \u00faltimo d\u00eda seg\u00fan dice el Se\u00f1or. Inserto en esta lucha, el hombre debe combatir continuamente para adherirse al bien, y no sin grandes trabajos, con la ayuda de la gracia de Dios, es capaz de lograr la unidad en s\u00ed mismo\u201d (GS 37, 2).<\/p>\n<p>17. Si no se considera esta desarmon\u00eda en el ser del hombre, si no se toma en cuenta que est\u00e1 dividido y desfigurado en su ser, y que continuamente brotan de su interior inclinaciones que le llevan al mal. Y si no se tiene la convicci\u00f3n bien arraigada que s\u00f3lo con la ayuda del Esp\u00edritu Santo es posible trascender estos problemas, lo que se haga para educarlo se establece en arenas movedizas y no en bases s\u00f3lidas, pues: <\/p>\n<p>\u201cSi Dios no es el que construye, en vano se esfuerzan los constructores\u201d (Sal 127, 1).<\/p>\n<p>[Texto original de <a href=\"http:\/\/www.fraynelson.net\/profile\/JuandeJesusyMaria\" target=\"_blank\">Juan de Jes\u00fas y Mar\u00eda<\/a>.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Partir de la realidad de los efectos del pecado 16. Estas definiciones, requisitos y condiciones implican la distinci\u00f3n de los diferentes niveles del ser a los cuales va orientada la educaci\u00f3n. Expliquemos esto: a causa del pecado original el hombre qued\u00f3 dividido en su ser: en un \u201chombre exterior\u201d y un \u201chombre interior\u201d. 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