{"id":1266,"date":"2005-11-26T01:20:07","date_gmt":"2005-11-26T06:20:07","guid":{"rendered":"524827618"},"modified":"2005-11-26T06:22:50","modified_gmt":"2005-11-26T06:22:50","slug":"algo_sobre_el_poder_2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2005\/11\/26\/algo_sobre_el_poder_2\/","title":{"rendered":"Algo sobre el poder, 2"},"content":{"rendered":"

El Papa quiere obispos que asuman m\u00e1s su rol prof\u00e9tico<\/strong><\/p>\n

El 5 de noviembre pasado, con motivo de la visita ad limina<\/em> de los obispos de Austria, el Papa Benedicto XVI<\/strong> exhort\u00f3 al episcopado de ese pa\u00eds con palabras que son una invitaci\u00f3n en l\u00ednea con el ministerio de los profetas, los ap\u00f3stoles y los m\u00e1rtires:<\/p>\n

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Por lo que se refiere al testimonio de fe, recordad que es el primer deber del obispo. ‘No me acobard\u00e9 de anunciaros todo el designio de Dios’, dijo el ap\u00f3stol San Pablo en Efeso. Es verdad que debemos actuar con delicadeza, pero esa actitud no debe impedirnos presentar con claridad el mensaje divino, incluso en aquellas materias que no gozan de la simpat\u00eda general, o que provocan reacciones de protesta o incluso de burla, sobre todo en el \u00e1mbito de la verdad de la fe o de las ense\u00f1anzas morales.<\/p><\/blockquote>\n

Se\u00f1ales en la misma direcci\u00f3n parecen dar algunos obispos espa\u00f1oles que se han unidos a manifestaciones p\u00fablicas y marchas, o que en sus declaraciones han salido en defensa de valores como la familia tradicional. En otra l\u00ednea, se recuerda bien todav\u00eda la huelga de hambre del obispo franciscano Luiz Flavio Cappio<\/strong>, para impedir que el trasvase del R\u00edo San Francisco, segundo m\u00e1s importante de Brasil, dejara sin agua o encareciera excesivamente el agua de miles de campesinos. Al final, el gobierno de ese pa\u00eds acept\u00f3 reabrir la discusi\u00f3n sobre el proyecto en su conjunto.<\/p>\n

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Tambi\u00e9n el Papa Juan Pablo II<\/strong> fue llamado un profeta de nuestro tiempo<\/a>. Tal vez algunas personas estar\u00e1n en desacuerdo con ese calificativo pero por lo menos tiene la virtud de mostrar que en principio no es el ejercicio del poder lo que descalifica el ministerio prof\u00e9tico de alguien. “Profetismo” no debe ser asociado autom\u00e1ticamente con “estar en la oposici\u00f3n,” como si en esto se pudiera razonar al estilo de la pol\u00edtica de nuestras democracias.<\/p>\n

Una palabra con poder<\/strong><\/p>\n

La Biblia ciertamente da algunos criterios para discernir si un profeta es de veras profeta, y entre ellos sobresale, como hemos dicho, la fidelidad al Se\u00f1or, una fidelidad que llegue al extremo de padecer por \u00c9l, si ese fuera el caso.<\/p>\n

Sin embargo, hay algo interesante en Deuteronomio: es posible que alguien no sea profeta no porque sea infiel a Dios, sino porque dice cosas por sobreestima de s\u00ed mismo; cosas que no son invitaciones a la idolatr\u00eda pero que tampoco se cumplen. Es lo que cuenta Deuteronomio 18,21-22:<\/p>\n

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Y si dijeres en tu coraz\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo conoceremos la palabra que el SE\u00d1OR no hubiere hablado? Cuando el profeta hablare en nombre del SE\u00d1OR, y no fuere la tal cosa, ni viniere, es palabra que el SE\u00d1OR no ha hablado; con soberbia la habl\u00f3 el tal profeta; no tengas temor de \u00e9l.<\/p><\/blockquote>\n

Es decir que no todo falso profeta es de tenerle miedo. Algunos son sencillamente fanfarrones: se han sobreactuado en la valoraci\u00f3n de sus propias capacidades o intuiciones y sus palabras han terminado desconectadas de los hechos reales. O dicho en lenguaje b\u00edblico: su palabra “no se cumple.”<\/p>\n

Yo tengo la impresi\u00f3n de que esa perspectiva es muy actual, y muy \u00fatil adem\u00e1s. Lo que veo de fondo aqu\u00ed es la diferencia entre una palabra simplemente verdadera y una palabra que adem\u00e1s de verdadera es “poderosa.” La palabra del Se\u00f1or no es s\u00f3lo verdad, es una verdad que se mete con la mentira de mi vida, la combate, la vence, la expulsa. La palabra del profeta, del verdadero profeta, participa de la eficacia misma de la Palabra creadora.<\/p>\n

Muchas homil\u00edas y catequesis creo que carecen de ese poder, de esa capacidad de, primero retratar, y luego transformar la vida. Son palabras ciertas, con la certeza fr\u00eda que puede tener una ley f\u00edsica; pueden incluso ser palabras bellas, con la belleza g\u00e9lida de un teorema geom\u00e9trico, pero eso no basta.<\/p>\n

Ni siquiera basta con anunciar desastres sociol\u00f3gicos que son de suyo evidentes. Decir por ejemplo que Europa va mal porque sus \u00edndices de natalidad van a entrar en conflicto grave con los planes de pensi\u00f3n y retiro, y ello a su vez colisionar\u00e1 con el nivel de gasto y la tasa de inmigraci\u00f3n, decir todo eso no es ser un profeta: es ser simplemente sensato. Las huelgas en Italia, los miles de autom\u00f3viles incendidados en Francia, las incertidumbres pol\u00edticas en Alemania, los espantosos videos de inmigrantes brincando la valla para entrar como sea a Espa\u00f1a: todo ello est\u00e1 ah\u00ed, y est\u00e1 gritando que el horizonte humano se ver\u00e1 transformado de grado o por la fuerza en esta Europa. Para afirmar eso, repito, no hay que ser profeta. Y sin embargo, s\u00ed que necesitamos profetas que lean m\u00e1s all\u00e1 de lo obvio y que muestren que participan de la voz majestuosa de Aquel que reina sereno por encima de la tormenta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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