11. Una Visita para Juan<\/p>\n
El encuentro con Magdalena no s\u00f3lo cambi\u00f3 la vida de las dos chicas sino tambi\u00e9n la de Igor. La madre de Magdalena era viuda como \u00e9l y era una mujer bella de alma y cuerpo. Un d\u00eda, despu\u00e9s de una leve cena, por la misma \u00e9poca de las oraciones p\u00fablicas que se hicieron con motivo de la muerte de Josafat, las tres amigas se reunieron aparte para hablar cosas de su monasterio. Oy\u00e9ndolas uno pensar\u00eda que estaban hablando de una casa de mu\u00f1ecas, pero las cosas iban muy en serio, como lo demostraron los hechos subsiguientes.<\/p>\n
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Mientras ellas conversaban de su futuro, Igor y Olga, que as\u00ed se llamaba la mam\u00e1 de Magdalena, hac\u00edan lo propio. Olga s\u00f3lo ten\u00eda otro hijo, que hac\u00eda varios a\u00f1os hab\u00eda tomado el camino de las armas, de modo que todo parec\u00eda servido para que estos dos se hicieran entra\u00f1ables amigos y pronto mucho m\u00e1s que eso.<\/p>\n
Ivana no describe c\u00f3mo evolucion\u00f3 esa relaci\u00f3n de su pap\u00e1 con Olga, de modo que nos quedaremos sin saber qu\u00e9 estrategias de conquista us\u00f3 el buen hombre y qu\u00e9 seducciones secretas prepar\u00f3 la hermosa se\u00f1ora. Ivana nunca explica qu\u00e9 hab\u00eda de malo en ella as\u00ed que podemos suponer que simplemente era dif\u00edcil para ella ver a su pap\u00e1 amando a una mujer distinta de su mam\u00e1.<\/p>\n
Sea de ello lo que fuere, Magdalena se integr\u00f3 bien con las dos hermanas, y especialmente con Ivana que en cada reuni\u00f3n preparatoria ten\u00eda nuevas y nuevas ideas sobre el monasterio. Como ninguna ten\u00eda experiencia real de vida religiosa, las decisiones parec\u00edan un poco arbitrarias: “S\u00f3lo usaremos iconograf\u00eda de estilo ortodoxo oriental”; “No seguiremos la costumbre del anonimato: nuestros nombres estar\u00e1n visibles en cada habitaci\u00f3n porque somos distintas y as\u00ed nos hizo Dios”; “el estudio ser\u00e1 parte de nuestra rutina diaria”; “el monasterio estar\u00e1 abierto a todos pero la lengua ser\u00e1 el lat\u00edn, como signo de comuni\u00f3n con Roma”; y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
No todos los temas resultaban igualmente interesantes para Juan. Se salt\u00f3 por ejemplo seis p\u00e1ginas de discusiones sobre c\u00f3mo ser\u00eda el velo y tambi\u00e9n otras tres sobre los colores oficiales de las cruces del monasterio, que al final se decidi\u00f3 que fueran rojas y amarillas, como de hecho las conoci\u00f3 nuestro monje.<\/p>\n
Otros temas en cambio eran una genuina catequesis. Aprendi\u00f3 que no cualquiera consagraba el Cuerpo de Cristo y se enter\u00f3 de que, por lo visto, el monasterio s\u00f3lo ten\u00eda una misa al mes. Ivana, por su parte, junto con otras de avanzada, era partidaria de la reserva eucar\u00edstica, y aunque era s\u00f3lo una novicia cuando los hechos al final se precipitaron, fue su idea la que se impuso, de modo que el monasterio ten\u00eda un peque\u00f1o sagrario que aparec\u00eda dibujado por Calixta en una de las p\u00e1ginas de la cr\u00f3nica. Seg\u00fan los apuntes meticulosos de la cronista, este dise\u00f1o del “Cofre para Cristo” era obra de una cierta Hermana Caterina.<\/p>\n
Fatigado de su lectura, Juan fue a comer algo. Hizo una sopa de hierbas y sac\u00f3 un par de tajadas del cerdo ahumado que guardaba en la cocina, y algo de un cereal que yo no sabr\u00eda qu\u00e9 era. Como cosa especial para celebrar su cuarto a\u00f1o en ese lugar se hab\u00eda preparado un poco de telga. Sonriendo de su propia ocurrencia brind\u00f3 en voz alta: “\u00a1Por Ald\u00fan y por sus Villas!” La verdad es que su cuerpo desacostumbrado a ese licor respondi\u00f3 mal a la bebida fermentada, de modo que con un par de vasos el hombre se sent\u00eda completamente mareado.<\/p>\n
Sin terminar de comer su porci\u00f3n de cerdo se fue dando tumbos hasta el segundo piso y se ech\u00f3 al camastro. Sinti\u00f3 que iba a vomitar pero se contuvo con esfuerzo sobrehumano. Siguiendo los consejos de su abuelo trat\u00f3 de caminar un poco y tomar aire fresco. El piso sub\u00eda y bajaba como si estuviera en alta mar. O\u00eda gritos y danzas macabras y ve\u00eda que por las paredes sub\u00edan unos reptiles inmensos con ojos inyectados de ira. Se sujet\u00f3 a una columna tratando de no caerse y entonces vio que un gato descomunal caminaba por la baranda del segundo piso y luego saltaba al tejado, y luego ca\u00eda al primer piso, y luego aparec\u00eda al lado de \u00e9l y le echaba un hedor asqueroso de su boca con colmillos. Atormentado y confuso empez\u00f3 a sacudir los brazos pero eso no se iba sino que le repet\u00eda primero en aldunense y luego en lat\u00edn: “\u00a1Te odio, te odio!”<\/p>\n
El hombre logr\u00f3 incorporarse y caminar de nuevo hacia la escalera pero vio que no pod\u00eda bajar porque una multitud de enanos deformes le hac\u00edan muecas, y luego se desnudaban entremezcl\u00e1ndose en un ritual obsceno y fren\u00e9tico. El eco de esas risas espantosas le perforaba los o\u00eddos sin que pudiera hacer nada. Pens\u00f3 en arrojarse por la baranda pero all\u00ed lo esperaba de nuevo el gato gigante que le ech\u00f3 otra vez su aliento de azufre. Juan cay\u00f3 de rodillas y trat\u00f3 de rezar: “Miserere mei, Domine! Miserere mei, Domine!” A medida que repet\u00eda esa frase las figuras parec\u00edan alejarse pero no dejaban de amenazarle y de gritar cosas contra Cristo. Un v\u00f3mito espantoso sali\u00f3 de la boca de Juan, que luego se aferr\u00f3 a las paredes de la escalera hasta llegar abajo. All\u00e1 se qued\u00f3 dormido o desmayado a las puertas de la capilla.<\/p>\n
Nada hab\u00eda hecho suponer que semejante visita de tinieblas le llegara a nuestro monje. No ser\u00eda la \u00fanica visita inesperada de ese d\u00eda. Era casi el atardecer cuando alguien tocaba las puertas con insistencia y repet\u00eda en voz alta: “Miserere Mei, Domine!”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
11. Una Visita para Juan El encuentro con Magdalena no s\u00f3lo cambi\u00f3 la vida de las dos chicas sino tambi\u00e9n la de Igor. La madre de Magdalena era viuda como \u00e9l y era una mujer bella de alma y cuerpo. Un d\u00eda, despu\u00e9s de una leve cena, por la misma \u00e9poca de las oraciones p\u00fablicas … <\/p>\n