{"id":12095,"date":"2011-10-18T20:26:59","date_gmt":"2011-10-19T01:26:59","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=12095"},"modified":"2011-10-18T21:02:43","modified_gmt":"2011-10-19T02:02:43","slug":"una-oportunidad-miserablemente-perdida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2011\/10\/18\/una-oportunidad-miserablemente-perdida\/","title":{"rendered":"Una oportunidad miserablemente perdida"},"content":{"rendered":"<p>El P. Carlos Novoa, jesuita colombiano, probablemente gusta de la pol\u00e9mica. Quiz\u00e1s cree que generar discusi\u00f3n es un modo de hacerse visible, o de hacer visible lo que \u00e9l piensa, o de obtener cierta relevancia para la palabra de la Iglesia, y el Evangelio, como \u00e9l los entiende. O quiz\u00e1s cree que los medios de comunicaci\u00f3n pueden y deben divulgar otras versiones de ser Iglesia, de modo que, por ejemplo, no se la asocie con un patr\u00f3n retr\u00f3grado y desueto de cultura, o con la clase dominante, o con un partido pol\u00edtico, que en el caso de Colombia se traduce as\u00ed: &#8220;No se piense que la Iglesia se asocia con el modelo t\u00edpico del partido conservador.&#8221;<\/p>\n<p>Es que sucede que este partido, el conservador, ha propuesto la penalizaci\u00f3n del aborto voluntario en todos los casos, revirtiendo efectivamente la normativa actual pero s\u00f3lo reciente en Colombia, seg\u00fan la cual se considera legal abortar en ciertos casos, como por ejemplo, si el embarazo es fruto de una violaci\u00f3n. La iniciativa del partido conservador fue apoyada por distintos sectores pol\u00edticos de variadas procedencias, pero finalmente no pas\u00f3, fue archivado, y en ese contexto el peri\u00f3dico EL ESPECTADOR, segundo de mayor circulaci\u00f3n en Colombia, y decano de la prensa no eclesi\u00e1stica, <a href=\"http:\/\/www.elespectador.com\/impreso\/cuadernilloa\/entrevista-de-cecilia-orozco\/articulo-305715-el-aborto-terapeutico-etico\" target=\"_blank\">entrevist\u00f3 al P. Carlos Novoa, S.J.<\/a>, vinculado desde hace muchos a\u00f1os a distintos cargos acad\u00e9micos y directivos de la Universidad Javeriana en Bogot\u00e1.<\/p>\n<p>Tengo al P. Novoa por persona inteligente y brillante, por lo cual no creo que no se diera cuenta de hacia d\u00f3nde iban las preguntas que la periodista le dirig\u00eda seg\u00fan predecible libreto. Y por ello veo esta entrevista como una oportunidad miserablemente perdida para llevar a mucha gente el verdadero pensamiento de la Iglesia. Novoa ha desperdiciado ese are\u00f3pago y en cambio ha dejado en el aire numerosas dudas o incongruencias con la fe que profesamos los cat\u00f3licos. Me imagino que cierto tipo de prensa sabe a qui\u00e9n entrevista para crear pol\u00e9mica, ganar lectores y de paso dar una que otra bofetada a la Iglesia. Por contraste, a un verdadero jesuita, que los hay, no lo entrevistar\u00e1 esta clase de prensa. Porque hay que saber que los jesuitas fueron fundados para defender y hacer avanzar la obra de evangelizaci\u00f3n de la Iglesia pero las cosas se presentan de tal modo que la obediencia que ellos dicen tener al Papa se convierte en contradecirlo para mejor servirlo; y la manera de muchos de ellos de propagar el Evangelio es primero acomodarlo a lo que los o\u00eddos del mundo quieren o\u00edr, para despu\u00e9s decir que los obispos no saben o no quieren difundir lo que ellos s\u00ed difunden, llegando al extremo rid\u00edculo de creer que sirven a la Iglesia en el proceso de destruir la fe de mucha gente a la que iban a ayudar a madurar.<\/p>\n<p>Digo esto con claridad y con amor, porque debo mucho a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, y porque he tratado a verdaderos disc\u00edpulos de Ignacio de Loyola, de modo que mi conclusi\u00f3n primera es que debemos orar mucho pues es evidente que el demonio se ensa\u00f1a contra la Orden Religiosa m\u00e1s numerosa y en cierto modo m\u00e1s poderosa. \u00bfSe imaginan ustedes c\u00f3mo ser\u00eda la situaci\u00f3n de diversa, si cont\u00e1ramos con jesuitas fieles a la Iglesia, no para creer que tienen el derecho de corregirla sino para escucharla y servirla con el ardor propio de los valientes guerreros, soldados de la causa del Evangelio? S\u00ed hay unos cuantos muy buenos, que son doctos y santos, y que ponen todas sus notables capacidades a disposici\u00f3n de Jesucristo; otros, lamentablemente, parecen confundir <em>relevancia <\/em>con <em>eficacia <\/em>del Evangelio, as\u00ed como tambi\u00e9n confunden acercar la fe a la gente con cambiar la fe para que parezca que m\u00e1s gente la acepta.<\/p>\n<p>Pero vayamos a la entrevista&#8211;una oportunidad miserablemente perdida.<br \/>\n<!--more--><br \/>\nPregunta la periodista Cecilia Orozco Tasc\u00f3n (COT): <em>\u00bfLos deberes \u00e9ticos que nacen de la teolog\u00eda se le pueden imponer a una sociedad entera?<\/em> Su segunda pregunta es: <em>\u00bfSe puede violentar la conciencia de otros con el argumento de que priman las creencias religiosas del grupo m\u00e1s numeroso o el m\u00e1s poderoso?<\/em><\/p>\n<p>A ver, P. Carlos: no se necesita ser demasiado brillante para saber hacia d\u00f3nde va esta mujer. La premisa de la que ella est\u00e1 partiendo es que los argumentos contra el aborto son puramente religiosos, y que hay un grupo en la sociedad (los cat\u00f3licos) que pretenden imponer a todos, sobre la base de su fe religiosa, una ley que afectar\u00e1 a todos, creyentes o no. Ese es el punto de partida de ella. \u00bfC\u00f3mo hab\u00eda que responderle? En primer lugar denunciando el juego de ella con palabras como estas: <strong>Cecilia, usted parece asumir que toda la argumentaci\u00f3n en contra del aborto es religiosa. \u00bfSobre qu\u00e9 base cree usted eso? O si usted no piensa eso, Cecilia, no use el verbo &#8220;imponer.&#8221;<\/strong><\/p>\n<p>Pero Novoa quiere abrir un espacio distinto de conversaci\u00f3n. Afirma que &#8220;estamos cargando las tintas donde no hay que cargarlas.&#8221; Y explica su punto de vista as\u00ed:<\/p>\n<blockquote><p>el problema del aborto no se soluciona con la prohibici\u00f3n ni encarcelando a nadie. No podemos manejar de cualquier manera lo que implica ese drama, ni podemos asimilarlo a un homicidio que se comete con premeditaci\u00f3n y alevos\u00eda. Ese planteamiento no tiene presentaci\u00f3n desde la \u00f3ptica de la \u00e9tica teol\u00f3gica, de la \u00e9tica filos\u00f3fica o de la jurisprudencia, porque en la mayor\u00eda absoluta de los casos el aborto es un drama que se presenta cuando las mujeres se quedan sin otra alternativa.<\/p><\/blockquote>\n<p>Oportunidad miserablemente perdida. Analicemos lo que dice Novoa:<\/p>\n<ol>\n<li>El aborto no se soluciona con la c\u00e1rcel. (\u00a1Pero nadie ha dicho que la c\u00e1rcel sea &#8220;la&#8221; soluci\u00f3n! La c\u00e1rcel tampoco es la soluci\u00f3n para el secuestro, pero \u00bfhay entonces que evitar encarcelar a los secuestradores porque la c\u00e1rcel no arregla el secuestro? Bien se sabe que todo crimen trae consigo un aspecto punitivo junto a otros, por ejemplo: profil\u00e1ctico o educativo. A partir de este punto uno siente que el entrevistado ha perdido el Norte).<\/li>\n<li>No se puede asimilar el aborto a un homicidio. (Sucede que la Iglesia ense\u00f1a con claridad que la eliminaci\u00f3n voluntaria de un ser humano es un homicidio. Uno ve que este sacerdote no est\u00e1 ense\u00f1ando lo que creemos los cat\u00f3licos. por ejemplo el Catecismo, n. 2274 dice: &#8220;Puesto que debe ser tratado como una persona desde la concepci\u00f3n, el embri\u00f3n deber\u00e1 ser defendido en su integridad, cuidado y atendido m\u00e9dicamente en la medida de lo posible, como todo otro ser humano.&#8221; El n. 2268 define como homicidio voluntario exactamente lo que todos entendemos: supresi\u00f3n de la vida. El aborto es un homicidio, P. Carlos Novoa. Tu misi\u00f3n como servidor de Cristo no es halagar los o\u00eddos o los ojos de nadie, sino los de Aquel a quien escogiste servir.)<\/li>\n<li>El aborto es un drama. (Estamos de acuerdo. Y es dram\u00e1tico que una mujer, por su culpa o la de otros, llegue a considerar el ser humano vivo que lleva en las entra\u00f1as. Luego la soluci\u00f3n es apoyar a esa mujer para que no mate a ese ser y no se despedace psicol\u00f3gicamente a s\u00ed misma.)<\/li>\n<\/ol>\n<p>Novoa cita despu\u00e9s a Juan Pablo II, que en el n. 17 de <em>Evangelium Vitae<\/em> habla del drama que suele acompa\u00f1ar a las opciones contra la vida. Bien dice el Papa que la situaci\u00f3n interior de quien toma una decisi\u00f3n de ese tama\u00f1o suele ser dura en grado sumo y que ello aten\u00faa responsabilidades. Estamos de acuerdo todos: la responsabilidad del sujeto puede atenuarse notablemente en medio de las circunstancias a veces espantosas por las que est\u00e1 pasando. Pero ese principio de hermen\u00e9utica jur\u00eddica no elimina la necesidad de la ley sino que invita a la prudencia del juez, que en este caso, lo mismo que en todo crimen, debe sopesar las circunstancias de cada implicado. Lo correcto no es dejar sin castigo el aborto, nivelando por lo bajo la responsabilidad, sino castigar dur\u00edsimamente semejante crimen, aunque teniendo presente que en algunos casos la responsabilidad pueda ser menor. Oportunidad miserablemente perdida para haberle aclarado eso a millones de potenciales lectores. Sobre todo por un hecho: al expresarse como lo ha hecho, el P. Carlos Novoa deja tambi\u00e9n sin castigo a los m\u00e9dicos abortistas y en general a los que se lucran de esa industria infame de muerte.<\/p>\n<p>A partir de ese punto en la entrevista, COT lleva con confianza el agua a su molino. Una vez que ha quedado &#8220;claro&#8221; que el aborto no es un homicidio y que adem\u00e1s no debe ser penalizado, la \u00fanica pregunta l\u00f3gica es la que ella hace, y que debe ser traducida as\u00ed: &#8220;Seg\u00fan todo eso, \u00bfc\u00f3mo se le pudo ocurrir a alguien proponer de nuevo la penalizaci\u00f3n del aborto voluntario?&#8221; La periodista, croe yo, logr\u00f3 todo lo que quiso: desacreditar al Procurador General, desacreditar la propuesta, mostrar que en ning\u00fan caso podr\u00eda ser vinculante, y sobr todo: llevar al entrevistado a contradicciones como la siguiente:<\/p>\n<blockquote><p>Un absoluto \u00e9tico es aquel horizonte contra el cual yo no puedo actuar jam\u00e1s. Los absolutos \u00e9ticos en el consenso m\u00ednimo universal son la base de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos, Personales y Sociales de 1948: la dignidad de la persona humana y la solidaridad. Nadie puede actuar en contra de esos absolutos. En cuanto a la vida humana, debo protegerla, pero hay ciertos momentos en que puedo actuar contra ella.<\/p><\/blockquote>\n<p>Hablando as\u00ed, Novoa deja claras varias cosas:<\/p>\n<ol>\n<li>La ONU es la que determina los &#8220;absolutos \u00e9ticos.&#8221; Es decir, mejor prepararnos para el absoluto \u00e9tico de la permisividad frente al homosexualismo, los llamados derechos reproductivos, la corrupci\u00f3n de las mentes de los ni\u00f1os a trav\u00e9s de una supuesta &#8220;educaci\u00f3n sexual&#8221; que ya ha mostrado por d\u00f3nde va, y un largo etc\u00e9tera. Y prepar\u00e9monos para recibir el ataque, bajo acusaci\u00f3n de &#8220;intolerancia&#8221; por no decirle &#8220;am\u00e9n&#8221; a esa agenda.<\/li>\n<li>Es un absoluto \u00e9tico la dignidad de la persona humana. Pero en cambio NO es un absoluto \u00e9tico respetar al embri\u00f3n ni al feto. Luego, ni el embri\u00f3n ni el feto tienen estatuto de personas humanas.<\/li>\n<li>Hay que proteger la vida pero tambi\u00e9n actuar contra ella, incluso si se trata de vida inocente.<\/li>\n<\/ol>\n<p>No estoy seguro de que en sus mejores sue\u00f1os la periodista hubiera deseado m\u00e1s &#8220;ganancia.&#8221; En cuanto a la fe cat\u00f3lica, pues, ya se sabe lo que dir\u00e9: fue una oportunidad miserablemente perdida. Los \u00faltimos comentarios de Novoa, ya sin ayuda de la periodista, muestran que para \u00e9l cabe exhibir para escarnio al cat\u00f3lico incoherente. No parece interesarle mostrar al cat\u00f3lico que vive su fe, la ora, la practica, la defiende en p\u00fablico.<\/p>\n<p>Pido a Dios que no vuelva a verse semejante cuadro deplorable, remedo de conversaci\u00f3n, en que perdi\u00f3 tan tristemente la fe y tambi\u00e9n la misma raz\u00f3n, obligada a retorcerse para encontrar donde justificar lo injustificable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El P. Carlos Novoa, jesuita colombiano, probablemente gusta de la pol\u00e9mica. Quiz\u00e1s cree que generar discusi\u00f3n es un modo de hacerse visible, o de hacer visible lo que \u00e9l piensa, o de obtener cierta relevancia para la palabra de la Iglesia, y el Evangelio, como \u00e9l los entiende. 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