Apreciado Fray Nelson, gracias por esa evangelizaci\u00f3n, y lo felicito por ser un hombre de Dios con sana doctrina! Quiero pedirle el favor nos aclare un punto que est\u00e1n sacando los abortistas…diciendo que Tomas de Aquino dec\u00eda que al comienzo de la vida, en la m\u00f3rula pod\u00eda haber vida, pero que no pod\u00eda considerarse una persona….es correcto que Tomas de Aquino dijo esto? y es correcta la interpretaci\u00f3n que dan los abortistas? nos urge que aclare esto! — Pregunta de CNG902<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
* * *<\/p>\n
El tema es bastante complejo. En s\u00edntesis, Santo Tom\u00e1s viene a decir que el comienzo del embri\u00f3n no coincide con el comienzo de la vida humana, porque el alma racional se recibe despu\u00e9s de que ha empezado su existencia el embri\u00f3n. A ese proceso de “recibir alma racional” lo llamaba \u00e9l la “animatio,” y, siguiendo la ciencia de su tiempo, cre\u00eda que esa animatio suced\u00eda posterior a la fecundaci\u00f3n. De primera impresi\u00f3n, parece que eso ayuda al argumento abortista, por lo menos en cuanto al aborto realizado en las fases iniciales de embarazo–o en el caso de la llamada “pastilla del d\u00eda despu\u00e9s.”<\/p>\n
Sin embargo, un an\u00e1lisis de la postura de Tom\u00e1s en su contexto aclara muchas cosas. El deficiente conocimiento cient\u00edfico de la \u00e9poca llevaba a imaginar el comienzo de la vida humana en paralelo con la imagen de la semilla y la tierra. De hecho, la palabra “semen” quiere decir exactamente “semilla,” con el presupuesto de que la mujer es simplemente la “tierra” apropiada para el desarrollo de esa semilla. Esta visi\u00f3n err\u00f3nea, que mira la parte femenina como completamente pasiva, plantea un problema, es decir, un falso problema: si el \u00e1rbol est\u00e1 ya, de alg\u00fan modo, en la semilla, \u00bfhabr\u00eda que decir que un hombre tiene en su semen multitud de seres humanos diminutos? Obs\u00e9rvese: es un FALSO problema que surge de una visi\u00f3n equivocada del proceso de fecundaci\u00f3n. A ese falso problema se le da una soluci\u00f3n que no puede ser correcta: el embri\u00f3n ser\u00eda simplemente el “caer” de la semilla en la tierra, de modo que ese embri\u00f3n no podr\u00eda ser humano, porque si ya lo fuera entonces habr\u00eda que admitir que hay esos diminutos hom\u00fanculos en el semen masculino. De ah\u00ed la FALSA soluci\u00f3n, que sin embargo era la \u00fanica que parec\u00eda razonable dentro de los limitados y err\u00f3neos presupuestos cient\u00edficos con que se contaba en el siglo XIII: la soluci\u00f3n era decir que ese embri\u00f3n “todav\u00eda” no era un ser humano, y que s\u00f3lo empezaba a serlo cundo se daba la “animatio.”<\/p>\n
Quienes pretenden usar el pensamiento de Tom\u00e1s para una postura abortista juegan sucio: toman s\u00f3lo una parte de sus palabras, la parte que se refiere a la FALSA soluci\u00f3n para el FALSO problema. Si fueran honestos deber\u00edan tomar el conjunto de su pensamiento en esta materia, cosa que por supuesto no cabe hacer porque no corresponde a la realidad de los hechos reconocidos hoy sobre la fecundaci\u00f3n humana.<\/p>\n
Una interpretaci\u00f3n honesta y a la vez l\u00facida frente a las limitaciones del nivel cient\u00edfico de la \u00e9poca, ir\u00eda en esta l\u00ednea: La “animatio” de que habl\u00f3 Tom\u00e1s es la constituci\u00f3n de un ser independiente de los padres y perteneciente a la especie humana. Hoy sabemos que el ADN del embri\u00f3n es distinto del de los pap\u00e1s, y sabemos que no puede asign\u00e1rsele ninguna otra especie animal que no sea la especie humana. Luego el modo correcto de entender a Tom\u00e1s es que desde el momento en que hay un ADN nuevo, hay un ser humano nuevo, y hay por lo tanto el don sagrado de la vida, de la cual s\u00f3lo Dios es due\u00f1o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Apreciado Fray Nelson, gracias por esa evangelizaci\u00f3n, y lo felicito por ser un hombre de Dios con sana doctrina! Quiero pedirle el favor nos aclare un punto que est\u00e1n sacando los abortistas…diciendo que Tomas de Aquino dec\u00eda que al comienzo de la vida, en la m\u00f3rula pod\u00eda haber vida, pero que no pod\u00eda considerarse una … <\/p>\n