{"id":11971,"date":"2011-10-11T03:07:23","date_gmt":"2011-10-11T08:07:23","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=11971"},"modified":"2011-10-09T23:44:28","modified_gmt":"2011-10-10T04:44:28","slug":"retorno-del-destierro-6-de-8-ezequiel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2011\/10\/11\/retorno-del-destierro-6-de-8-ezequiel\/","title":{"rendered":"Retorno del Destierro, 6 de 8, Ezequiel"},"content":{"rendered":"<p><font size = 6>Retorno del Destierro<\/font size><\/p>\n<p>Tema 6: <em>La visi\u00f3n de Ezequiel<\/em><\/p>\n<p><strong>Transcripci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p><code><a href=\"http:\/\/fraynelson.com\/wiki\/index.php?title=Retorno del Destierro, 6 de 8\" title=\"Haz click para agregar, leer o editar la transcripci\u00f3n de esta predicaci\u00f3n.\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/fraynelson.com\/banco_imagenes\/text_icon.gif\" alt=\"Haz click aqu\u00ed para agregar, leer o editar la transcripci\u00f3n de esta predicaci\u00f3n.\" \/> Haz click aqu\u00ed<\/a> para agregar, leer o editar la transcripci\u00f3n de esta predicaci\u00f3n.<\/code><\/p>\n<p><strong>Audio original<\/strong><\/p>\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_6645\"><audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-11971-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/vida_consagrada\/retorno_del_destierro_6_de_8_ezequiel.mp3?_=1\" \/><a href=\"http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/vida_consagrada\/retorno_del_destierro_6_de_8_ezequiel.mp3\">http:\/\/fraynelson.com\/conferencias\/vida_consagrada\/retorno_del_destierro_6_de_8_ezequiel.mp3<\/a><\/audio><\/div>\n<p><strong>Resumen<\/strong><\/p>\n<p>* El ministerio prof\u00e9tico de Ezequiel es contempor\u00e1neo del destierro y muy probablemente entre los desterrados. Lo que hace es elaborar una lectura teol\u00f3gica de acontecimientos que resultaban impensables para los jud\u00edos, y a los que era preciso darles un sentido.<\/p>\n<p>* En resumen, el mensaje de Ezequiel es que la gloria de Dios ha abandonado Jerusal\u00e9n, por los muchos pecados del pueblo, y especialmente de los sacerdotes, pero el destierro no tendr\u00e1 la \u00faltima palabra, pues habr\u00e1 un nuevo templo en el que un pueblo renovado ver\u00e1 una vez m\u00e1s la gloria divina.<\/p>\n<p>* Ezequiel es sacerdote y en su predicaci\u00f3n lo ritual y lo legal tienen gran importancia. Su coraz\u00f3n es muy sensible a los temas de la pureza, el templo y los sacrificios. Tambi\u00e9n la manera de comunicar sus mensajes es &#8220;ritual&#8221; en el sentido de que sus gestos prof\u00e9ticos simb\u00f3licos son abundantes y elaborados, m\u00e1s que en el caso de cualquier otro profeta.<\/p>\n<p>* Pero el lenguaje m\u00e1s vigoroso de Ezequiel se expresa en visiones impresionantes que destacan la grandeza y a la vez la sorprendente inmediatez del misterio. Ezequiel nos introduce a un mundo nuevo, o si se quiere decir de modo m\u00e1s preciso, nso recuerda la densidad del mundo, obra de Dios en la que \u00c9l se revela.<\/p>\n<p>* Ante todo, est\u00e1 la visi\u00f3n de la Gloria de Dios. Se trata de un tema teol\u00f3gico nuevo, que habla a la vez de la presencia y la distancia, a la manera de la &#8220;nube&#8221; del \u00c9xodo. La Gloria va marcando el camino, a medida que abandona el templo (10,18-22), y Jerusal\u00e9n (11,22-25); al final retornar\u00e1 a Jerusal\u00e9n y al templo (cap. 43,1-9). Esta Gloria anticipa en alg\u00fan sentido la Encarnaci\u00f3n del Verbo, que acamp\u00f3 entre nosotros y nos dej\u00f3 ver su gloria.<\/p>\n<p>* Sin embargo, hay una diferencia con la nube o la columna de fuego: la Gloria no es visible a todos. Contemplarla es un privilegio, o mejor, un regalo que permite reconocer la ruta de Dios entre tantos caminos de esta tierra. Por eso, el que sepa de Dios ha de ser como un centinela (cap. 33) y no un inicuo ego\u00edsta, como lo han sido los pastores de Israel (cap. 34).<\/p>\n<p>* Esa idea, la de un don para reconocer lo divino cuando no es obvio, resulta indispensable en tiempos de confusi\u00f3n (cap. 8) e impotencia (cap. 9). El presente resulta repugnante, a fuerza de profanaciones, y por eso hay que hundir la mirada en el futuro, esperando s\u00f3lo en Dios, de quien vendr\u00e1 la novedad: un nuevo coraz\u00f3n, una nueva alianza, un nuevo esp\u00edritu.<\/p>\n<p>* Ezequiel valora lo ritual y cultual pero en ning\u00fan sentido aprueba el culto formalista e hip\u00f3crita. Lo mismo que Jerem\u00edas, ve que la religi\u00f3n alcanza verdad s\u00f3lo cuando alcanza el coraz\u00f3n (36,22-28).<\/p>\n<p><strong>ATENCI\u00d3N<\/strong>: Escucha el <a href=\"http:\/\/fraynelson.com\/destierro\">retiro completo<\/a>, o baja las notas de los ocho temas, en <a href=\"http:\/\/fraynelson.com\/imprenta.html#Destierro\">PDF<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Retorno del Destierro Tema 6: La visi\u00f3n de Ezequiel Transcripci\u00f3n Haz click aqu\u00ed para agregar, leer o editar la transcripci\u00f3n de esta predicaci\u00f3n. Audio original Resumen * El ministerio prof\u00e9tico de Ezequiel es contempor\u00e1neo del destierro y muy probablemente entre los desterrados. 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