36. Muchos de nuestros contempor\u00e1neos parecen temer que, por una excesivamente estrecha vinculaci\u00f3n entre la actividad humana y la religi\u00f3n, sufra trabas la autonom\u00eda del hombre, de la sociedad o de la ciencia.<\/p>\n
Si por autonom\u00eda de la realidad se quiere decir que las cosas creadas y la sociedad misma gozan de propias leyes y valores, que el hombre ha de descubrir, emplear y ordenar poco a poco, es absolutamente leg\u00edtima esta exigencia de autonom\u00eda. No es s\u00f3lo que la reclamen imperiosamente los hombres de nuestro tiempo. Es que adem\u00e1s responde a la voluntad del Creador. Pues, por la propia naturaleza de la creaci\u00f3n, todas las cosas est\u00e1n dotadas de consistencia, verdad y bondad propias y de un propio orden regulado, que el hombre debe respetar con el reconocimiento de la metodolog\u00eda particular de cada ciencia o arte. Por ello, la investigaci\u00f3n met\u00f3dica en todos los campos del saber, si est\u00e1 realizada de una forma aut\u00e9nticamente cient\u00edfica y conforme a las normas morales, nunca ser\u00e1 en realidad contraria a la fe, porque las realidades profanas y las de la fe tienen su origen en un mismo Dios. M\u00e1s a\u00fan, quien con perseverancia y humildad se esfuerza por penetrar en los secretos de la realidad, est\u00e1 llevado, aun sin saberlo, como por la mano de Dios, quien, sosteniendo todas las cosas, da a todas ellas el ser. Son, a este respecto, de deplorar ciertas actitudes que, por no comprender bien el sentido de la leg\u00edtima autonom\u00eda de la ciencia, se han dado algunas veces entre los propios cristianos; actitudes que, seguidas de agrias pol\u00e9micas, indujeron a muchos a establecer una oposici\u00f3n entre la ciencia y la fe.<\/p>\n
Pero si autonom\u00eda de lo temporal quiere decir que la realidad creada es independiente de Dios y que los hombres pueden usarla sin referencia al Creador, no hay creyente alguno a quien se le oculte la falsedad envuelta en tales palabras. La criatura sin el Creador desaparece. Por lo dem\u00e1s, cuantos creen en Dios, sea cual fuere su religi\u00f3n, escucharon siempre la manifestaci\u00f3n de la voz de Dios en el lenguaje de la creaci\u00f3n. M\u00e1s a\u00fan, por el olvido de Dios la propia criatura queda oscurecida.<\/p>\n
[Constitucion Gaudium et Spes<\/i>, del Concilio Vaticano II, n. 36]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
36. Muchos de nuestros contempor\u00e1neos parecen temer que, por una excesivamente estrecha vinculaci\u00f3n entre la actividad humana y la religi\u00f3n, sufra trabas la autonom\u00eda del hombre, de la sociedad o de la ciencia. Si por autonom\u00eda de la realidad se quiere decir que las cosas creadas y la sociedad misma gozan de propias leyes y … <\/p>\n