{"id":1141,"date":"2005-10-11T01:57:49","date_gmt":"2005-10-11T06:57:49","guid":{"rendered":"790341192"},"modified":"2005-10-09T19:43:38","modified_gmt":"2005-10-09T19:43:38","slug":"las_otras_formas_de_lenguaje_1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2005\/10\/11\/las_otras_formas_de_lenguaje_1\/","title":{"rendered":"Las otras formas de lenguaje (1)"},"content":{"rendered":"

Cuando una pregunta de cierta trascendencia se plantea, por ejemplo sobre alguna cuesti\u00f3n moral aguda, lo que nos resulta m\u00e1s natural es hacer un an\u00e1lisis de lo que est\u00e1 implicado. Espont\u00e1neamente tratamos de poner frente<\/em> a nosotros qu\u00e9 es lo que hay, cu\u00e1l es la historia que precede al estado actual de cosas y qu\u00e9 consecuencias se siguen de una u otra postura que se tome. Obramos bajo los ideales de la objetividad, la claridad y el rigor racional.<\/p>\n

Tales ideales han llegado a constituir una especie de segunda naturaleza en nosotros los Occidentales. Son el credo que se supone que la ciencia practica pero, incluso cuando no estamos hablando expresamente de temas cient\u00edficos, lo que solemos esperar de un discurso convincente es ese lenguaje de hechos claros y enunciados que se enlazan para producir deducciones correctas. La Iglesia Cat\u00f3lica, en particular, trata continuamente de exponer su ense\u00f1anza moral en esos t\u00e9rminos. Espero ser suficientemente objetivo si me atrevo a elogiar la calidad de los documentos que as\u00ed han brotado de la pluma de te\u00f3logos, obispos y pont\u00edfices en los \u00faltimos dos siglos, por dar una referencia temporal. Ya se trate de la defensa de la familia, del valor del trabajo o de la importancia de una liturgia solemne y digna, la Iglesia sigue la corriente principal de nuestro tiempo en lo que ata\u00f1e al modo de hablar: rigor racional, claridad y objetividad.<\/p>\n

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Pero algo est\u00e1 fallando. Esa ense\u00f1anza clar\u00edsima, que deb\u00eda ser casi irrefutable desde el punto de vista formal, encuentra s\u00f3lo o\u00eddos sordos; o es recibida con manifiesta antipat\u00eda; o es refutada con altaner\u00eda por voces de las mismas filas cat\u00f3licas. Me pregunto por qu\u00e9 pasa eso.<\/p>\n

He o\u00eddo varias respuestas. Para algunos, sobre todo en lo que ata\u00f1e a la desobediencia de tantos te\u00f3logos, todo esto es el cumplimiento de las misteriosas palabras de Pablo VI, el 29 de junio de 1972: “el humo de Satan\u00e1s ha entrado en la Iglesia.”<\/p>\n

Para otros, el rechazo a la palabra de la Iglesia es un episodio m\u00e1s del rechazo a la verdad, de lo cual habla el Nuevo Testamento. “Este es el juicio: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, pues sus acciones eran malas. Porque todo el que hace lo malo odia la luz, y no viene a la luz para que sus acciones no sean expuestas.” (Juan 3, 19-20) “Porque vendr\u00e1 tiempo cuando no soportar\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00eddos, acumular\u00e1n para s\u00ed maestros conforme a sus propios deseos; y apartar\u00e1n sus o\u00eddos de la verdad, y se volver\u00e1n a mitos.” (2 Timoteo 4, 3-4)<\/p>\n

Para otros, las causas son hist\u00f3ricas y pol\u00edticas. La Historia, en este caso, ser\u00eda la de la Masoner\u00eda, seguida o impulsada por la Revoluci\u00f3n Francesa. Con otras posibles influencias, un poco m\u00e1s especulativas, que algunos quieren llevar hasta la inminente aparici\u00f3n del Anticristo. Lo pol\u00edtico, en este caso, tendr\u00eda que ver con esas mismas influencias, y en particular la manera como se construye el poder en la Uni\u00f3n Europea y en la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas, por citar dos ejemplos prominentes.<\/p>\n

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Cuando una pregunta de cierta trascendencia se plantea, por ejemplo sobre alguna cuesti\u00f3n moral aguda, lo que nos resulta m\u00e1s natural es hacer un an\u00e1lisis de lo que est\u00e1 implicado. Espont\u00e1neamente tratamos de poner frente a nosotros qu\u00e9 es lo que hay, cu\u00e1l es la historia que precede al estado actual de cosas y qu\u00e9 … <\/p>\n

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