{"id":1131,"date":"2005-09-29T01:59:37","date_gmt":"2005-09-29T06:59:37","guid":{"rendered":"62161125"},"modified":"2005-09-29T07:23:13","modified_gmt":"2005-09-29T07:23:13","slug":"de_lo_feo_y_sus_vecindades_7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2005\/09\/29\/de_lo_feo_y_sus_vecindades_7\/","title":{"rendered":"De lo feo y sus vecindades (7)"},"content":{"rendered":"

7. Vidas Irreprochables<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s de lo dicho, parece impracticable el camino que propone san Pablo cuando dice:<\/p>\n

\n

Y aunque vosotros antes estabais alejados y erais de \u00e1nimo hostil, ocupados en malas obras, sin embargo, ahora El os ha reconciliado en su cuerpo de carne, mediante su muerte, a fin de presentaros santos, sin mancha e irreprensibles delante de El (Col 1,21-22).<\/p><\/blockquote>\n

<\/p>\n

Hay un ideal de belleza interior o espiritual aqu\u00ed presente, sintetizado en la expresi\u00f3n “sin mancha.” Creo que este adjetivo (en griego, \u00e1momos<\/em>) era bien querido para Pablo, pues lo usa en varios de sus escritos, pero es probable que fuera bien com\u00fan en la predicaci\u00f3n original de los Ap\u00f3stoles, pues en el Nuevo Testamento se le halla tambi\u00e9n en Ef 1,4; 1 Tim 6,14; Heb 9,14; St 1,27; 1 Pe 1,19; 2 Pe 3,14; Jud 1,24; Ap 14,5.<\/p>\n

Uno tiende a asociar a la santidad con la idea de la virtud o la bondad. No menos importante es, seg\u00fan vemos, que la vida se vuelva bella y no s\u00f3lo buena. Por otra parte, ya esta asociaci\u00f3n era familiar entre los griegos que espont\u00e1neamente describ\u00edan a la gente honorable o noble como “buena y bella.” Rastro de lo mismo se haya entre otras lenguas en el ingl\u00e9s, que usa el adjetivo “beautiful” para casos en que nosotros los hispanohablantes no lo usar\u00edamos, por ejemplo: “beautiful soup.”<\/p>\n

Describir una vida santa como “bella” abre claves de comprensi\u00f3n fecundas. La lucha por ser buenos nos lleva a fijarnos objetivos concretos: metas para lograr, vicios qu\u00e9 erradicar, virtudes qu\u00e9 adquirir. Esto es necesario pero puede hacernos perder la visi\u00f3n de conjunto. Una vida no es bella si es desproporcionada. La mucha generosidad no es hermosa si no va unida a genuina sinceridad, pureza de coraz\u00f3n, sentido de la justicia, perseverancia en las dificultades, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n

De otra parte, la b\u00fasqueda de la verdadera belleza hace desconfiar de la trivializaci\u00f3n a que conduce lo simplemente grato o sensual. La belleza en su sentido m\u00e1s alto nos une al ideal de la contemplaci\u00f3n, invita a la reconciliaci\u00f3n entre sentidos y raz\u00f3n, abraza en un mismo camino a Oriente y Occidente, trasciende las limitaciones inherentes a toda teor\u00eda puesta en palabras, crea sentido profundo de comuni\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de fronteras y siglos, y hace pregustar en algo la eternidad.<\/p>\n

Deseo terminar recomendando vivamente la lectura de la Meditaci\u00f3n del Cardenal Ratzinger<\/a> sobre la Belleza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

7. Vidas Irreprochables Despu\u00e9s de lo dicho, parece impracticable el camino que propone san Pablo cuando dice: Y aunque vosotros antes estabais alejados y erais de \u00e1nimo hostil, ocupados en malas obras, sin embargo, ahora El os ha reconciliado en su cuerpo de carne, mediante su muerte, a fin de presentaros santos, sin mancha e … <\/p>\n

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