31. Para que cada uno pueda cultivar con mayor cuidado el sentido de su responsabilidad tanto respecto a s\u00ed mismo como de los varios grupos sociales de los que es miembro, hay que procurar con suma diligencia una m\u00e1s amplia cultura espiritual, vali\u00e9ndose para ello de los extraordinarios medios de que el g\u00e9nero humano dispone hoy d\u00eda. Particularmente la educaci\u00f3n de los j\u00f3venes, sea el que sea el origen social de \u00e9stos, debe orientarse de tal modo, que forme hombres y mujeres que no s\u00f3lo sean personas cultas, sino tambi\u00e9n de generoso coraz\u00f3n, de acuerdo con las exigencias perentorias de nuestra \u00e9poca.<\/p>\n
Pero no puede llegarse a este sentido de la responsabilidad si no se facilitan al hombre condiciones de vida que le permitan tener conciencia de su propia dignidad y respondan a su vocaci\u00f3n, entreg\u00e1ndose a Dios ya los dem\u00e1s. La libertad humana con frecuencia se debilita cuando el hombre cae en extrema necesidad, de la misma manera que se envilece cuando el hombre, satisfecho por una vida demasiado f\u00e1cil, se encierra como en una dorada soledad. Por el contrario, la libertad se vigoriza cuando el hombre acepta las inevitables obligaciones de la vida social, toma sobre s\u00ed las multiformes exigencias de la convivencia humana y se obliga al servicio de la comunidad en que vive.<\/p>\n
Es necesario por ello estimular en todos la voluntad de participar en los esfuerzos comunes. Merece alabanza la conducta de aquellas naciones en las que la mayor parte de los ciudadanos participa con verdadera libertad en la vida p\u00fablica. Debe tenerse en cuenta, sin embargo, la situaci\u00f3n real de cada pa\u00eds y el necesario vigor de la autoridad p\u00fablica. Para que todos los ciudadanos se sientan impulsados a participar en la vida de los diferentes grupos de integran el cuerpo social, es necesario que encuentren en dichos grupos valores que los atraigan y los dispongan a ponerse al servicio de los dem\u00e1s. Se puede pensar con toda raz\u00f3n que el porvenir de la humanidad est\u00e1 en manos de quienes sepan dar a las generaciones venideras razones para vivir y razones para esperar.<\/p>\n
[Constitucion Gaudium et Spes<\/i>, del Concilio Vaticano II, n. 31]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
31. Para que cada uno pueda cultivar con mayor cuidado el sentido de su responsabilidad tanto respecto a s\u00ed mismo como de los varios grupos sociales de los que es miembro, hay que procurar con suma diligencia una m\u00e1s amplia cultura espiritual, vali\u00e9ndose para ello de los extraordinarios medios de que el g\u00e9nero humano dispone … <\/p>\n