{"id":107,"date":"2005-05-20T01:23:00","date_gmt":"2005-05-20T06:23:00","guid":{"rendered":"27603401"},"modified":"2005-08-16T12:05:45","modified_gmt":"2005-08-16T12:05:45","slug":"628","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2005\/05\/20\/628\/","title":{"rendered":"El futuro va en paralelo (2)"},"content":{"rendered":"

2. Series y Paralelos en la Naturaleza y la Historia<\/strong><\/p>\n

Tal vez la pregunta m\u00e1s relevante para el siglo XXI sea determinar qu\u00e9 problemas o cuestiones pueden ser resueltos en serie y cu\u00e1les en paralelo. Una respuesta deber\u00eda incluir si las razones por una u otra opci\u00f3n son salvables o insalvables, exactas o aproximadas, practicables o impracticables.<\/p>\n

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Hay en particular un asunto que parece imposible en paralelo. A pesar de que el trabajo en equipo ayude a muchas cosas, el momento inspirado en que una soluci\u00f3n genial aparece es algo que sucede como el famoso bombillo que se prende. Mil velas ardiendo no producen una l\u00e1mpara el\u00e9ctrica. Hay saltos cualitativos, actos de creatividad que no sabemos c\u00f3mo producir si no suceden en el interior de individuos espec\u00edficos y en momentos que son tambi\u00e9n espec\u00edficos, aunque impredecibles.<\/p>\n

La creatividad es, pues, algo que parece funcionar s\u00f3lo “en serie.” La Naturaleza muestra en cambio multitud de procesos que son geniales y que s\u00f3lo existen en paralelo. Hay soluciones geniales que brotan de seres con limitados recursos de procesamiento de datos. Los panales de las abejas, la manera como se defienden los bancos de sardinas en el mar, o la b\u00fasqueda de alimento de las hormigas son ejemplos bien conocidos. Ninguna s\u00faper-hormiga o s\u00faper abeja har\u00eda las cosas mejor que como las hacen las hormigas o abejas que conocemos.<\/p>\n

Es inevitable trasladar estos an\u00e1lisis a la especie humana: el \u00e9nfasis en la perspectiva “en serie” favorece la genialidad del individuo; el \u00e9nfasis en la perspectiva “en paralelo” fortalece la continuidad, diversificaci\u00f3n y la agilidad misma de muchos procesos comunitarios.<\/p>\n

Otro enfoque: los hombres, los varones, tienden a privilegiar el protagonismo del individuo; su cerebro funciona de manera secuencial y aborda un objetivo despu\u00e9s de otro, seg\u00fan el modelo “en serie.” Las mujeres, en cambio, tienden a privilegiar los elementos intangibles pero reales de “un buen ambiente,” o una buena y completa comunicaci\u00f3n; por ello mismo, miran muchas cosas a la vez y a menudo encuentran relaciones y soluciones que tienen un impacto m\u00e1s profundo y duradero; est\u00e1n m\u00e1s cerca del modelo “en paralelo.”<\/p>\n

Otro enfoque o aplicaci\u00f3n: en las revoluciones pol\u00edticas o civiles hay siempre algunos l\u00edderes ideol\u00f3gicos que presentan secuencias de argumentos y programas para cuando se logre el deseado cambio. Este es un pensamiento “en serie.” Los cambios, sin embargo, no llegan sino a trav\u00e9s de los l\u00edderes pol\u00edticas que convocan simult\u00e1neamente a los distintos estamentos de poblaci\u00f3n, obrando as\u00ed “en paralelo.” La mayor parte de la gente, esto es, lo que se suele llamar “las masas” no deliberan, no siguen razones y argumentos, sino que se agolpan y obran “a una,” en paralelo.<\/p>\n

Con la santidad en la Iglesia encontramos un ejemplo interesante tambi\u00e9n. La imagen tradicional del santo cristiano, que es heredero del profeta y del ap\u00f3stol venidos respectivamente del Antiguo y del Nuevo Testamento, es la de una persona en solitario que afronta una serie de pruebas o eventos y que tambi\u00e9n expone la palabra y la voluntad de Dios en or\u00e1culos que pueden ser compilados, como ha sucedido con los libros de la Biblia. Por otra parte, el santo llega siempre, como tambi\u00e9n Cristo lleg\u00f3, en un cl\u00edmax de circunstancias. En el caso de Nuestro Se\u00f1or hablamos de “la plenitud de los tiempos.” Tal “plenitud” es el desenlace de muchas historias y hechos paralelos que preparan y hacen inteligible el ministerio del profeta, del ap\u00f3stol y del santo. Seg\u00fan esto uno puede preguntarse por qu\u00e9 son tan pocos los que predican aquello que Monse\u00f1or Leonardo G\u00f3mez llama la “santidad comunitaria.” \u00bfNo ser\u00e1 que hay un exceso de trabajo espiritual “en serie” de esfuerzos personales, y que hemos mirado demasiado poco al clima y al efecto que la comunidad tienen en darle santos al cielo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2. Series y Paralelos en la Naturaleza y la Historia Tal vez la pregunta m\u00e1s relevante para el siglo XXI sea determinar qu\u00e9 problemas o cuestiones pueden ser resueltos en serie y cu\u00e1les en paralelo. Una respuesta deber\u00eda incluir si las razones por una u otra opci\u00f3n son salvables o insalvables, exactas o aproximadas, practicables … <\/p>\n

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