Immanuel Kant se constituy\u00f3 por propia iniciativa en heraldo y profeta de la Ilustraci\u00f3n, el gran movimiento cultural e intelectual que puso su fundamento y esperanza en la raz\u00f3n humana. Por eso Kant quiere saber qu\u00e9 conocemos antes de recibir lo que nos ofrecen los sentidos por la experiencia. Seg\u00fan \u00e9l, no conocemos qu\u00e9 es una cosa en s\u00ed mismas (el no\u00fameno) sino s\u00f3lo lo que pueden recibir nuestras estructuras cognitivas (el fen\u00f3meno). En su opini\u00f3n, esto quita todo piso a la metaf\u00edsica y al conocimiento religioso (teolog\u00eda). Pero a Kant puede pregunt\u00e1rsele por el estatuto de sus afirmaciones sobre las estructuras del conocer, pues ellas constituyen en la pr\u00e1ctica una nueva metaf\u00edsica, aunque esta vez centrada en el sujeto, y por ello mismo, imposible de ning\u00fan control que no sea el de la fantas\u00eda.<\/p>\n