25. La \u00edndole social del hombre demuestra que el desarrollo de la persona humana y el crecimiento de la propia sociedad est\u00e1n mutuamente condicionados. porque el principio, el sujeto y el fin de todas las instituciones sociales es y debe ser la persona humana, la cual, por su misma naturaleza, tiene absoluta necesidad de la vida social. La vida social no es, pues, para el hombre sobrecarga accidental. Por ello, a trav\u00e9s del trato con los dem\u00e1s, de la reciprocidad de servicios, del di\u00e1logo con los hermanos, la vida social engrandece al hombre en todas sus cualidades y le capacita para responder a su vocaci\u00f3n.<\/p>\n
De los v\u00ednculos sociales que son necesarios para el cultivo del hombre, unos, como la familia y la comunidad pol\u00edtica, responden m\u00e1s inmediatamente a su naturaleza profunda; otros, proceden m\u00e1s bien de su libre voluntad. En nuestra \u00e9poca, por varias causas, se multiplican sin cesar las conexiones mutuas y las interdependencias; de aqu\u00ed nacen diversas asociaciones e instituciones tanto de derecho p\u00fablico como de derecho privado. Este fen\u00f3meno, que recibe el nombre de socializaci\u00f3n, aunque encierra algunos peligros, ofrece, sin embargo, muchas ventajas para consolidar y desarrollar las cualidades de la persona humana y para garantizar sus derechos.<\/p>\n
Mas si la persona humana, en lo tocante al cumplimiento de su vocaci\u00f3n, incluida la religiosa, recibe mucho de esta vida en sociedad, no se puede, sin embargo, negar que las circunstancias sociales en que vive y en que est\u00e1 como inmersa desde su infancia, con frecuencia le apartan del bien y le inducen al mal. Es cierto que las perturbaciones que tan frecuentemente agitan la realidad social proceden en parte de las tensiones propias de las estructuras econ\u00f3micas, pol\u00edticas y sociales. Pero proceden, sobre todo, de la soberbia y del ego\u00edsmo humanos, que trastornan tambi\u00e9n el ambiente social. Y cuando la realidad social se ve viciada por las consecuencias del pecado, el hombre, inclinado ya al mal desde su nacimiento, encuentra nuevos est\u00edmulos para el pecado, los cuales s\u00f3lo pueden vencerse con denodado esfuerzo ayudado por la gracia.<\/p>\n
[Constitucion Gaudium et Spes<\/i>, del Concilio Vaticano II, n. 25]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
25. La \u00edndole social del hombre demuestra que el desarrollo de la persona humana y el crecimiento de la propia sociedad est\u00e1n mutuamente condicionados. porque el principio, el sujeto y el fin de todas las instituciones sociales es y debe ser la persona humana, la cual, por su misma naturaleza, tiene absoluta necesidad de la … <\/p>\n