{"id":102,"date":"2005-05-25T01:22:00","date_gmt":"2005-05-25T06:22:00","guid":{"rendered":"1952026392"},"modified":"2005-08-16T21:14:30","modified_gmt":"2005-08-16T21:14:30","slug":"633","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2005\/05\/25\/633\/","title":{"rendered":"El futuro va en paralelo (7)"},"content":{"rendered":"<p><strong>7. \u00bfY con qu\u00e9 se puede quedar la Iglesia?<\/strong><\/p>\n<p>El futuro &#8220;en paralelo,&#8221; es decir, construido desde la conjunci\u00f3n de procesos simult\u00e1neos que se retroalimentan, abarca muchas realidades sociales, culturales, acad\u00e9micas y ling\u00fc\u00edsticas. Afecta, por consiguiente, a los cristianos, que no son ajenos al mundo en que viven, y afecta tambi\u00e9n a la misi\u00f3n de la misma Iglesia.<\/p>\n<p>Es sobre todo un asunto de \u00e9nfasis. Un ejemplo que me gusta repetir es aquella historia sobre Pablo en Atenas. Una ciudad llena de \u00eddolos. Es una imagen del mundo antiguo pero tambi\u00e9n de nuestro mundo cargado de tecnolog\u00eda y de nuevas idolatr\u00edas, a veces inconscientes. La gente puede adorar tanto el \u00eddolo de la salud que ve con absoluta insensibilidad que se haga clonaci\u00f3n de embriones humanos para sacar c\u00e9lulas de repuesto. El razonamiento es: &#8220;Si eso me cura de mi enfermedad, es bueno.&#8221;<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Volvamos a Pablo. Hab\u00eda demasiadas estatuas, demasiados dioses falsos. El polite\u00edsmo, si bien lo pensamos, es un proceso que funciona ejemplarmente bien en paralelo. Las relaciones de deseo, parentesco, venganza o apoyo que se dan entre esos dioses hacen que su mundo falso resulte atractivo y seductor, cercano y muy \u00fatil, todo a la vez. Sus distintos relatos van en paralelo y as\u00ed nacen y renacen en cada circunstancia de la vida: la cosecha, el sexo, el trabajo, la guerra, el comercio.<\/p>\n<p>As\u00ed que no es la primera vez que la fe cristiana se ve retada por un mundo que en muchos aspectos carece de rostro y que s\u00f3lo engendra &#8220;climas&#8221; sociales. Esto lo decimos prescindiendo en este momento de los dem\u00e1s aspectos del procesamiento en paralelo.<\/p>\n<p>Pablo hubiera podido dedicarse cada ma\u00f1ana a discutir un tema o negar la existencia de un dios. Hubiera podido argumentar toda una ma\u00f1ana sobre las falsedades de Ares; luego por la tarde, sobre los enga\u00f1os de Hera; luego por la noche sobre los peligros de creer en Hermes, y as\u00ed sucesivamente. Lo que hizo, es decir, lo que termin\u00f3 haciendo, fue distinto: anunci\u00f3 una fe que apunta a las miserias y deficiencias raizales del ser humano, fund\u00f3 comunidades de creyentes con lazos muy intensos de amor fraterno y alimento muy s\u00f3lido en la Palabra, ense\u00f1\u00f3 y practic\u00f3 la grandeza de los bienes que no se ven. Su estrategia fue el comienzo de la evangelizaci\u00f3n en Occidente. En ese sentido, es una luz para nosotros que acabamos de cruzar el umbral del tercer milenio.<\/p>\n<p>De otra parte, como creyentes tendremos que usar con prudencia y a tiempo los recursos que el pensamiento y el procesamiento en paralelo nos procuran. Redes de solidaridad han de oponerse a las redes de explotaci\u00f3n. Encuentros multiculturales en la fe han de oponerse a las transnacionales del ego\u00edsmo y la idolatr\u00eda del lucro. Y m\u00e1s all\u00e1 de la dictadura sin rostro del relativismo y de los imperios de la moda, la caridad cristiana, que todo lo traspasa, mostrar\u00e1 que hay Uno cuyo rostro es adorable y cuyo coraz\u00f3n es hogar para todos: Jesucristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>7. \u00bfY con qu\u00e9 se puede quedar la Iglesia? El futuro &#8220;en paralelo,&#8221; es decir, construido desde la conjunci\u00f3n de procesos simult\u00e1neos que se retroalimentan, abarca muchas realidades sociales, culturales, acad\u00e9micas y ling\u00fc\u00edsticas. 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