* Podemos percibir mejor la obra del Esp\u00edritu cuando descubrimos en medio de qu\u00e9 clase de batalla nos encontramos. En Efesios 6, el ap\u00f3stol Pablo nos recuerda que se trata de una batalla que no es “contra la carne y la sangre” sino contra esp\u00edritus mal\u00e9volos. \u00bfC\u00f3mo entender esto? \u00bfQu\u00e9 ense\u00f1anza pr\u00e1ctica aplicar a nuestra vida?<\/p>\n
* Seg\u00fan santo Tom\u00e1s, el ser humano tiene condici\u00f3n de “horizonte,” de frontera entre lo corp\u00f3reo y lo incorp\u00f3reo, o espiritual. Es fundamentalmente por nuestro entendimiento como llegamos a participar de ese mundo que trasciende los sentidos. Nuestra mente, en efecto, est\u00e1 dise\u00f1ada para atender y recordar patrones, estructuras, analog\u00edas y leyes.<\/p>\n
* Ahora bien, estas “formas,” que son propias de la mente humana, son tambi\u00e9n, en cuanto formas no-corp\u00f3reas, la condici\u00f3n misma de existencia de los \u00e1ngeles, tanto buenos como malos. En la medida en que la Providencia Divina lo permite, tales formas vivas, es decir, estos \u00e1ngeles, pueden afianzar o incluso crear en nosotros patrones de pensamiento que con facilidad pasan a ser luego rectores de nuestro razonar, hablar y actuar.<\/p>\n
* La condici\u00f3n de acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo es, sin embargo, mucho mejor, en cuanto el Esp\u00edritu puede acceder a las ra\u00edces m\u00e1s profundas de nuestro ser, y puede reemplazar y renovar nuestra mente desde lo m\u00e1s \u00edntimo de nuestra intimidad. Su acci\u00f3n eficaz, progresiva, incapaz de ser descrita en palabras, porque es anterior a la palabra, puede ser darnos las herramientas para vencer toda “programaci\u00f3n” que venga de \u00e1ngeles contrarios a Dios.<\/p>\n