¿Por qué hablamos de vida cotidiana?

“Estaba preparando algo y he querido preguntarme por qué hablamos de “vida cotidiana”. Vida no hay más que una… Sin embargo, creo que muchos utilizan esta expresión para hablar “de lo pequeño”. Hacen así su vida pequeña, la reducen torpemente como si en ella no existiera lo más grande….”

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Sobre la corrección fraterna

Estimado Padre Fray Nelson:

Solamente quiero agradecer por algo muy especial que sucedió hace algunas semanas en el grupo de la parroquia, somos varios matrimonios que prestamos servicio para los jóvenes que se van a casar. Sucede que en el equipo habíamos venido teniendo problemas por diversas circunstancias unos con otros. No se como explicar, pero Dios se manifiesta siempre de manera muy especial en momentos muy difíciles, yo creo que en la vida de todos nosotros que estamos tan sensibles al querer de Dios.

Estába muy desanimada y entonces por esos días en las lecturas del domingo se habló de la corrección fraterna y escuché una predicación que tal parece que Dios me escuchó, una predicación que me pareció muy bonita y muy adecuada para ese momento. Ayer precisamente la llevé al grupo para que la escucháramos, como siempre la Palabra de Dios es viva y eficaz, espero que rinda frutos.

PD La predicación que escuchamos fue ao23008a – AM

A pesar de los malos cristianos

San Lucas, al contar la historia de la primera difusión del Evangelio, no insiste mucho en los escándalos producidos por los malos cristianos, al estilo de Ananías y Safira, sino que centra su relato en las figuras de los verdaderos evangelizadores, Pedro y Pablo, Esteban y Felipe… Y es natural que así lo hiciera, pues estaba escribiendo precisamente los hechos de los apóstoles. Es lógico que, haciendo crónica de la primera evangelización del mundo pagano, dejara a un lado las miserias de los malos cristianos, ya que ellos no colaboraron a la evangelización; por el contrario, ésta se hizo a pesar de ellos. Pues bien, tampoco los cristianos infieles o perversos merecen ser recordados al hablar de las hechos de los apóstoles de América. Pero no quedaría completo nuestro cuadro sin mencionar brevemente su existencia.

Los cronistas primitivos, al hablar de descubrimientos y conquistas, no ocultan los hechos criminales, sino que los denuncian con amargura. Así Mariño de Lobera, después de narrar una acción cruel de sus compañeros españoles, afirma: «Esta gente que conquistó Chile por la mayor parte de ella tenía tomado el estanco de las maldades, desafueros, ingratitudes, bajezas y exorbitancias» (Crónica 58).

Pero tampoco faltaban en tiempos de paz los abusos y extorsiones. En el Perú de 1615, el mestizo Felipe Guaman Poma de Ayala, el mismo que elogia a Lima, «a donde corre tanta cristiandad y buena justicia», o Tucumán, «toda cristiandad y policía y buena gente caritativos, amigo de los pobres», hablando así de muchas otras ciudades -Bogotá, Popayán, Riobamba, Cuenca, Loja, Cajamarca- (Nueva crónica C,1077-1154), en otras páginas de su escrito dice cosas como ésta: «Todos los españoles son contra los indios pobres de este reino. Hay que considerar en éste mucho… Y no hay cristianos ni santos, que todos están en el cielo» (C, 1014). Eso le lleva a una oración ingenua y desesperada: «Jesucristo, guárdame de los justicias, del corregidor, alcalde, pesquisidor, jueces, visitadores, padre doctrinante, de todos los españoles, los ladrones, los despojadores de hombres. Protégeme. Cruz» (B,903)…

Siendo tanto lo malo en las Indias, debió ser enorme lo bueno, para que la evangelización fuera posible, como lo fue.

El autor de esta obra es el sacerdote español José Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aquí la obra se publica íntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse aquí.

Aborto aumenta mortalidad materna y daña salud de mujeres

“Los especialistas, provenientes de diversas partes del mundo, afirmaron que el aborto no es necesario para promover la salud de las mujeres ya que en realidad la perjudica. Además rechazaron las hipótesis de los que apoyan la expansión del aborto como “derecho”, enfatizando que en los embarazos, incluso aquellos considerados como de alto riesgo, no generan un conflicto entre las necesidades de la madre y las del niño…”

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