Invitacion a la Pneumatologia (15 de 18)

Invitación a la Pneumatología: Curso dado por Fray Nelson Medina a los frailes estudiantes de teología del Studium Generale de los Dominicos de Colombia en el primer semestre de 2010. Sesión 15: Un esquema simplificado de la antropología tomista. El ser humano es unidad substancial de cuerpo y alma. El alma es la “forma del cuerpo,” en el sentido aristotélico del término, es decir como su estructura y funcionamiento, su principio vital. Los hábitos, ya sean buenos (virtudes) o malos (vicios) son modos del alma que llegan a constituir como una segunda naturaleza en ella. Los Dones del Espíritu son participaciones de la gracia increada que hacen receptiva y dócil al alma para que obre a la escala y manera de Dios.

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Retiro Sacerdotal: Jesus, Hijo de David (5 de 8)

Jesús, “Hijo de David”: Retiro espiritual ofrecido a sacerdotes de la Arquidiócesis de Medellín en Junio de 2010. Tema 5: El reinado de David. Cuando Cristo empezó a predicar la llegada del “reinado de Dios” ¿qué había en el recuerdo y la mente de sus oyentes? Con toda probabilidad la imagen que ellos tenían era la del tiempo del rey David.

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Retiro Sacerdotal: Jesus, Hijo de David (4 de 8)

Jesús, “Hijo de David”: Retiro espiritual ofrecido a sacerdotes de la Arquidiócesis de Medellín en Junio de 2010. Tema 4: David no llegó a su grave pecado (véase 2 Samuel 11) por casualidad o coincidencia. Las circunstancias que le condujeron a pecar son una enseñanza para nosotros en nuestro propio camino y vocación.

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Retiro Sacerdotal: Jesus, Hijo de David (3 de 8)

Jesús, “Hijo de David”: Retiro espiritual ofrecido a sacerdotes de la Arquidiócesis de Medellín en Junio de 2010. Tema 3: Un paralelo entre Saúl y David. Saúl parece una opción “lógica” cuando se trata de buscar un jefe que vaya “delante del pueblo,” y sin embargo, su corazón no se ha rendido ante el Señor y por eso no sabe ni puede obedecer. Por contraste, David es uno que ha “salido de sí” por vía de admiración, fascinación y contemplación de Dios.

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I-D. Quien es Jesucristo?

19. Muchas veces y de muchas formas habló Dios en el pasado a nuestros padres por medio de los profetas. En esta etapa final nos ha hablado por medio de un Hijo, a quien nombró heredero de todo, por quien creó el universo. El es reflejo de su gloria, impronta de su ser, y sustenta todo con su palabra poderosa. (Hb 1,1-3)

20. Quien me ha visto a mí ha visto al Padre. (Jn 14,9)

21. Al principio ya existía la Palabra y la Palabra estaba junto a Dios y la Palabra era Dios. (Jn 1,1)

22. Lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y han palpado nuestras manos, es nuestro tema: la Palabra de vida. (1 Jn 1,1)

23. En ella había vida, y la vida era la luz de los hombres; la luz brilló en las tinieblas y las tinieblas no la comprendieron. (Jn 1,4-5)

24. Dará a luz un hijo, a quien llamarás Jesús, porque él salvara a su pueblo de sus pecados. (Mt 1,21)

25. A los que la recibieron los hizo capaces de ser hijos de Dios: a los que creen en él. (Jn 1,12)

26. La Palabra se hizo hombre y acampó entre nosotros. (Jn 1,14)

27. Este es mi hijo amado, mi predilecto. Escuchadle. (Mt 17,5)

28. Jesús les dice: Mi sustento es cumplir la voluntad del que me envió y completar su obra. (Jn 4,34)

29. El os bautizará con Espíritu Santo y fuego. (Mt 3,11)

30. Retoñará el tronco de Jesé, de su cepa brotará un vástago, sobre el que se posará el espíritu del Señor: espíritu de sensatez e inteligencia, espíritu de valor y de prudencia, espíritu de conocimiento y respeto del Señor. No juzgará por apariencias ni sentenciará sólo de oídas; juzgará con justicia a los desvalidos, y con rectitud a los oprimidos. (Is 11,1-4)

31. No tenía presencia ni belleza que atrajera nuestras miradas ni aspecto que nos cautivase. Despreciado y evitado de la gente, un hombre hecho a sufrir, curtido en el dolor; al verlo se tapaban la cara; despreciado, lo tuvimos por nada. (Is 53,2-3)

32. A él, que soportó nuestros sufrimientos y cargó con nuestros dolores, lo tuvimos por un contagiado, herido de Dios y afligido. El, en cambio, fue traspasado por nuestras rebeliones, triturado por nuestros crímenes. Sobre él recayó el castigo que nos sana, y con sus cicatrices hemos sido curados. (Is 53,4-5)

33. Sin arresto, sin proceso, lo quitaron de en medio. ¿Quién meditó en su destino? Lo arrancaron de la tierra de los vivos, por los pecados de mi pueblo así lo hicieron. Le dieron sepultura con los malvados y una tumba con los malhechores, aunque no había cometido crímenes ni hubo engaño en su boca. (Is 53,6-7)

34. Todos errábamos como ovejas, cada uno por su lado, y el Señor cargó sobre él todos nuestros crímenes. Maltratado, aguantaba, no abría la boca; como cordero llevado al matadero, como oveja muda ante el esquilador, no abría la boca. (Is 53,6-7)

35. Jesús dijo: Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen. (Lc 23,34)

36. Vosotros, los que pasáis por el camino, mirad, fijaos: ¿Hay dolor como mi dolor? (Lam 1,12)

37. No hay más que un solo Dios, no hay más que un mediador, el hombre Cristo Jesús, que se entregó en rescate por todos y como testimonio en el momento oportuno. (1 Tm 2,5-6)

38. Dios lo exaltó y le concedió un título superior a todo título, para que, ante el título de Jesús, toda rodilla se doble, en el cielo, la tierra y el abismo; y toda lengua confiese para gloria de Dios Padre: ¡Jesucristo es Señor! (Flp 2,9-11)

39. Por eso tenía que ser en todo semejante a sus hermanos: para poder ser un sumo sacerdote compasivo y acreditado ante Dios para expiar los pecados del pueblo. Como él mismo sufrió la prueba, puede ayudar a los que son probados. (Hb 2,17-18)

40. Aquellos sacerdotes eran numerosos porque la muerte los impedía continuar. Este, en cambio, como permanece siempre, tiene un sacerdocio que no pasa. Así puede salvar plenamente a los que por su medio acuden a Dios, pues vive siempre para interceder por ellos. (Hb 7,23-25)

41. Yo soy el pan vivo bajado del cielo. (Jn 6,51)

Pureza y masculinidad

pureza masculina
“El varón es tanto más masculino cuanto más se asombra de la mujer y cuanto más vive, por decir así, en su presencia. La virtud de la pureza nace de este asombro y es su respuesta lógica y natural…” Click!