Respuestas a tus Preguntas

Fray Nelson, ¿Cuál sería el sinónimo más cercano de la palabra "gracia", en el contexto utilizado por el Maestro, Jesucristo? -- Ovidio Rojas Terceros, SANTA CRUZ - BOLIVIA

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La palabra "gracia" no aparece nunca o casi nunca en labios de Cristo, y sin embargo la realidad de la "gracia" sí que está bien presente. En su raíz griega, "járis" alude a una actitud favorable, un deseo de favorecer o hacer el bien a otra persona. Ese sentido lo conservamos efectivamente en español cuando decimos que alguien le "cayó en gracia" a otro. Por supuesto, la idea contraria queda expresada en la frase "caer en des-gracia."

La idea que alguien quiere favorecer o hacer el bien a otro implica que no es algo debido, no es un asunto de trueque, compra, comercio o deuda. Están en cambio en la línea de un favor que se hace, un regalo que se otorga, un bien que se ofrece gratuitamente. De hecho, "gratuito" quiere decir "por gracia" o "de gracia," es decir, no como pago o intercambio.

Nuestra relación con Dios no puede ni debe ser entendida en términos de intercambio, compra, o del puro esfuerzo y mérito nuestro. El salmo 130 muestra la tremenda disparidad que hay entre el Dios infinitamente santo y el pecador que es cada uno de nosotros. Dice así: "Si llevas cuenta de los delitos, Señor, quién podrá resistir." Puesto que no hay comparación posible entre Dios y el ser humano, lo único que podemos esperar de Dios es por pura benevolencia suya, o sea, por gracia.

La expresión más perfecta de la gracia es Jesucristo mismo. En él se condensan todos los regalos de Dios. San Pablo dice que Dios, que nos dio a su Hijo, ya no nos negará cosa alguna, se entiende: de aquellas cosas conducentes a nuestro bien. Según eso, la vida cristiana es "estar en gracia de Dios" o sea, permanecer en el espacio de amistad y amor gratuito que él nos ha concedido.