Respuestas a tus Preguntas

¿Cómo entiendes tú la división que el profeta Isaías y los apóstoles Pedro y Juan hacen del nuevo mundo en nuevos cielos y nueva tierra, y la cual cita el Cardenal Ratzinger? -E. Campos.

Creo que esa división está relacionada con Génesis 1,1, que habla de la cración de "cielos y tierra." Lo más común es referirse a la creación de los varios coros de los ángeles, y de las cosas materiales respectivamente.

La "nueva creación" está claro que no alude a una destrucción, osea, aniquilación, de la creación primera, de donde es preciso decir que "crear de nuevo" no es aniquilar y hacer un segundo intento, sino que más bien equivale a una transformación tan completa de las cosas ya existentes, que vienen a equivaler a hacerlas de nuevo.

Tal cosa es lo que sucede con a obra de la redención. Santo Tomás de Aquino nos dice que el orden de la redención es tan superior al orden de la creación (la primera creación), que un solo grado en el crecimiento en la gracia vale más que todo el universo creado. La razón por la que esto es así es porque en el orden nuevo, el de la redención y de la gracia, Dios no solamente hace las cosas sino que se dona a sí mismo, se ofrece a sí mismo como Don Preciosísimo.

Según eso, la Nueva Creación es como una participación inmensa, inusitada, maravillosa sobre toda maravilla, del Don de Dios que así toma lo que Él mismo había creado y lo eleva sobre todo lo que pueden pronunciar nuestras palabras.