Respuestas a tus Preguntas

Pregunta publicada en 20080424: Los Judíos y el Mesías
Hola Fray Nelson, Gracias por llenar mis días con sus maravillosas enseñanzas. ¿Cuál es la justificación que los Judíos encuentran para no aceptar a Jesús como el Mesías? Mi Dios le pague. Fabio. La razón fundamental es que su esperanza era distinta de lo que Cristo ofreció. Como consta en el primer capítulo del libro de los Hechos de los Apóstoles, ellos querían que llegara el tiempo de la restauración de Israel, algo así como su desquite, y en cualquier caso su independencia política y autonomía como pueblo. Jesús de Nazareth no fue profeta en esa dirección. Su tremendo liderazgo terminó sin embargo en una proclamación paradójica de la necesidad de servir e inmolarse uno, llegando a perdonar a los enemigos. Además, su lenguaje universalista atentaba contra los intereses de la clase dirigente de la época, que vivía del templo y de controlar la interpretación de la Ley. El curso de los siglos no ha ayudado siempre a clarificar la distancia que entonces se creó, de modo que mucho testimonio de amor y mucha oración serán necesarios para que el nombre de Cristo sea plenamente acogido entre "nuestros hermanos mayores" como los llama el Concilio.

Pregunta publicada en 20080424:
Los Judíos y el Mesías

Hola Fray Nelson,

Gracias por llenar mis días con sus maravillosas enseñanzas.

¿Cuál es la justificación que los Judíos encuentran para no aceptar a Jesús como el Mesías?

Mi Dios le pague.

Fabio.

La razón fundamental es que su esperanza era distinta de lo que Cristo ofreció. Como consta en el primer capítulo del libro de los Hechos de los Apóstoles, ellos querían que llegara el tiempo de la restauración de Israel, algo así como su desquite, y en cualquier caso su independencia política y autonomía como pueblo. Jesús de Nazareth no fue profeta en esa dirección. Su tremendo liderazgo terminó sin embargo en una proclamación paradójica de la necesidad de servir e inmolarse uno, llegando a perdonar a los enemigos. Además, su lenguaje universalista atentaba contra los intereses de la clase dirigente de la época, que vivía del templo y de controlar la interpretación de la Ley. El curso de los siglos no ha ayudado siempre a clarificar la distancia que entonces se creó, de modo que mucho testimonio de amor y mucha oración serán necesarios para que el nombre de Cristo sea plenamente acogido entre "nuestros hermanos mayores" como los llama el Concilio.

Reproducción permitida, citando la fuente.
-Fr. Nelson Medina, OP

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