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Homilías de Fr. Nelson Medina, O.P.

Derechos Reservados © 1997-2019

La reproduccion de estos textos y archivos de audio, para uso privado o publico,
esta permitida, aunque solamente sin fines de lucro y citando la fuente:
http://fraynelson.com/homilias.html.

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Domingo, Diciembre 29 de 2019

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Santo Tomás Becket, Arzobispo y Mártir (santo)

Maria del Pilar Rodriguez (cumple)

Mayra Lizeth Angarita López (cumple)

Edgar V. Castillo P. (cumple)

Catalina Alméciga. (cumple)

Claudia Fernanda (cumple)

Edmundo (cumple)

Víctor Manuel (cumple)

Armando Lacouture y Salomé Parodi (matri)

Edison y Lisbeth (matri)

Pedro Antonio Alvarez e Higinia Cely (matri)

Miguel Angel Bello (orden)

Miguel Armando Ramírez Gómez. (difuntos)

Ciclo A, Fiesta de la Sagrada Familia


Lecturas del Día

Lectura:

Haz click en la referencia bíblica:

1a.

El que teme al Señor honra a sus padres (Eclesiástico 3,2-6.12-14)

Salmo

Dichosos los que temen al Señor y siguen sus caminos. (Salmo 127)

2a.

La vida de familia vivida en el Señor (Colosenses 3,12-21)

Evangelio

Coge al niño y a su madre y huye a Egipto (Mateo 2,13-15.19-23)


Homilías de viva voz

Núm.

Datos

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1

1995/12/31


Debemos aprender de las virtudes que se dan en la Sagrada Familia.
25 min. 5 seg.

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2

1998/12/27


En la familia se aprende el alfabeto emocional del ser humano.
9 min. 48 seg.

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3

1998/12/27


La fiesta de las virtudes domésticas.
13 min. 54 seg.

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4

2001/12/30


Las familias cristianas deben ser como la familia de Jesús.
16 min. 45 seg.

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5

2007/12/30



17 min. 3 seg.

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6

2007/12/30


Mientras el mundo quiere que todos seamos iguales, Dios quiere la diferencia entre sus hijos; los hombres deben sentirse felices de ser hombres, las mujeres de ser mujeres, los papás de ser papás, las mamás de ser mamás. Dios quiere que el matrimonio no sea una negociación en donde cada uno aporta un 50%. Quiere que haya unión entre el esposo y la esposa a partir de que cada uno cumpla lo que le corresponde.
22 min. 2 seg.

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7

2010/12/26


Las virtudes propias de la familia están señaladas por el sabio balance entre extremos que serían dañosos: ni exceso de rigor ni exceso de mimo harán bien. El Evangelio nos recuerda que la infancia de Cristo lo sitúa cerca de tantas familias desplazadas por la pobreza o la violencia.
4 min. 12 seg.

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8

2010/12/26


San José aparece como modelo del verdadero padre y esposo, que es cabeza del hogar, pero no buscando provecho para sí, sino el bien de todos.
16 min. 44 seg.

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9

2013/12/29


La familia mira ante todo al futuro y por ello ha de ponerse en marcha cuando el más pequeño y más vulnerable está amenazado.
4 min. 21 seg.

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10

2013/12/29


Sólo el aprecio lúcido y cordial por el pasado hará que no muera la sabiduría cuando mueran los sabios.
6 min. 40 seg.

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11

2013/12/29


Las desigualdades y jerarquías que plantea la Biblia son finalmente canales de autoridad desde el servicio.
34 min. 16 seg.

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12

2016/12/30


Que la Sagrada Familia que conoció tantas exclusiones y dolores nos ayude a descubrir la verdadera dignidad de todo ser humano y a proteger a la familia, la Iglesia doméstica.
6 min. 48 seg.

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13

2016/12/30


La infancia de Cristo revela la presencia de la Cruz y del amor redentor en toda la vida de nuestro Salvador.
18 min. 23 seg.

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14

2016/12/30


La familia es espacio privilegiado en que Dios muestra la armonía, que construye unidad a partir de la diversidad, en sabiduría y bondad.
7 min. 36 seg.

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15

2017/12/31


La negación de la fecundación dentro de la familia contradice el plan de Dios, es propio del espíritu del mal ¿Hacia dónde va una civilización así? ¿Qué consecuencias trae esto?
5 min. 1 seg.

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Homilías escritas

Versión

Homilía para leer:

1

1. Una Familia Sagrada

1.1 A veces un sencillo cambio en el orden de las palabras nos ilumina un aspecto de las cosas que no habíamos visto. Hoy celebramos a una familia "sagrada", y, desde luego, lo primero que preguntamos es: "¿que no eran sagradas todas las familias?", a lo cual Dios nos respondería prontamente: "¡Por supuesto! Tal es mi designio, tal es mi deseo, tal es mi plan para el mundo".

1.2 La familia es sagrada porque nace de Dios. Es anterior al Estado y a sus leyes, y por supuesto, va primero que los acuerdos entre los mismo Estados o las conveniencias de las empresas o asociaciones humanas. De Dios viene toda paternidad, nos enseña Pablo (Ef 3,15). Dar origen a la vida humana es asemejarse demasiado a Dios, y por ello es preciso que la paz, la bondad y la sabiduría de Dios abunden allí donde ya se hizo presente su magnífico poder.

2. Honra a tu Padre

2.1 Este mandamiento realmente despierta muchas preguntas. ¿Cómo es posible honrar a un papá que ha sido irresponsable, o injusto, o cruel, o que simplemente ha desaparecido huyendo se sus responsabilidades mínimas? Para responder necesitamos algunos criterios bíblicos.

2.2 Ante todo, la Escritura jamás nos invita o permite que sea honrado lo que ofende a Dios. Honrar al papá no es celebrar lo que él es simplemente porque él lo es. Este mandamiento, como todos, por lo demás, requiere de nosotros luz, y discernimiento.

2.3 Así como la Iglesia ha sostenido que existe el principio de la "defensa propia" que da un matiz particular al mandamiento de no matar, así también en la honra al padre y a la madre se entiende el deber previo de descubrir qué hay en ellos que sea digno de honra. Esto no disminuye nuestro deber sino que lo aquilata, porque puesto como un enunciado general nos está indicando que siempre hay algo honorable, algo que pide reverencia y gratitud en aquellos que nos han dado algo que no podemos retornarles de ningún modo.

2.4 Así que, aunque en todo lo demás fallaren, es claro que en el misterio de ser instrumentos de la vida hay siempre un misterio de donación en que Dios se ha hecho presente, y por tanto requiere nuestra gratitud y honra.

3. La Familia en el Pensamiento de San Pablo

3.1 La segunda lectura de hoy nos ayuda a situar la vida de familia en el conjunto del mensaje cristiano.

3.2 Lo primero es que cada miembro de la familia se reconozca como "elegido" por Dios, sumergido en la gracia, bañado por el perdón, fortalecido en la paz, iluminado por la Palabra, lleno de motivos de gratitud y gozo. Sin esta base, la familia será pacto de intereses no santuario del amor divino.

3.3 Otro modo de decir esto es: en la medida en que reconocemos que la gracia nos hermana en Dios y nos hace familia de Dios, llegamos a ser familia humana. No pensemos entonces que la sola intensidad de los sentimientos, así se trate de sentimientos muy poderosos de pareja o de paternidad, basta: todo lo humano necesita ser sanado, y todo lo que ha de ser sanado ha de serlo en Cristo Jesús.

3.4 Sobre esta base se comprende que en la familia hay un misterio de complementariedad que es propio de la vida cristiana entera. Los deberes y derechos, aunque Pablo no utiliza esa terminología en su Carta, tienen un doble referente. En primer lugar, hacia adentro, lo que cada uno tiene de propio y peculiar, esto es: la mujer es mujer, y el hombre es hombre; el papá es papá, y el hijo es hijo. No son "seres humanos" abstractos, idealmente igualados por un concepto racional, sino historias particulares que Dios conoce bien y desde dentro. Lo que les hermana no es una naturaleza abstracta expresada en derechos ante una ley positiva, sino la condición de creaturas amadas, pecadoras y redimidas.

3.5 El segundo referente en el pensamiento de Pablo es un destino común que sobrepasa lo que cada uno puede lograr por su lado. El gran criterio no es la felicidad de un hombre rodeado de despotismo y egoísmo; no es tampoco la complacencia de una mujer que ha logrado su realización como esposa y como madre y así se siente bien consigo misma. El criterio que en últimas da dirección a todo se condensa en expresiones como"eso lo quiere el Señor"; "eso es agradable al Señor."

3.6 ¿Qué es la familia, según este profundo planteamiento del apóstol? Es la expresión del amor cristiano sanando, bendiciendo y fecundando los orígenes mismos de la vida humana.

4. Huida Presurosa

4.1 El Evangelio de hoy pinta con suficiente sencillez y claridad el drama del Niño Jesús como un migrante forzoso más sobre esta tierra. Como aquellos pequeños de África o de Asia, de Colombia o de Bolivia, que son arrancados de su suelo y deben partir a prisa, sin entender nada, hacia tierras desconocidas. Las causas pueden ser naturales, como la falta de lluvias, o humanas, como la violencia. No podemos separar el destino de Cristo del de tantos desplazados que pasan necesidad lejos de su lugar de sustento.

4.2 Los desplazamientos forzosos suelen destruir las familias, desmembrarlas, someterlas a tensiones extremas que terminan por reventar los lazos del amor, la fidelidad y la confianza. Cuando pensamos en la situación de los migrantes o de los desplazados por la violencia es fácil caer en cuenta de sus duras condiciones de alimentación, abrigo o salud. Junto a eso sin embargo está aconteciendo siempre un dolor emocional que no es menor. Consuela mucho saber que el momento de penuria que vivió la Sagrada Familia no la destruyó sino que la unió más en el amor mutuo y en la absoluta confianza en Dios nuestro Padre.


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-Fr. Nelson Medina, OP

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