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Homilías de Fr. Nelson Medina, O.P.

Derechos Reservados © 1997-2019

La reproduccion de estos textos y archivos de audio, para uso privado o publico,
esta permitida, aunque solamente sin fines de lucro y citando la fuente:
http://fraynelson.com/homilias.html.

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* El tiempo es de Dios *
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Sábado, Julio 27 de 2019

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Beata María Magdalena Martinengo, Virgen (santo)

Megan Spaner (cumple)

Nubia Esperanza (cumple)

Patricia (cumple)

Gianella Escorcia Amado (cumple)

Javier y Estela (matri)

William Oswaldo Pedraza Juárez y Juana Luz Rivadeneira Alquízar (matri)

Héctor Vecino (orden)

José Jorge Navarro Maldonado (difuntos)

Tiempo Ordinario, Año Impar,
Semana No. 16, Sábado


Lecturas del Día

Lectura:

Haz click en la referencia bíblica:

1a.

Ésta es la sangre de la alianza que hace el Señor con vosotros (Éxodo 24,3-8)

Salmo

Ofrece a Dios un sacrificio de alabanza. (Salmo 49)

Evangelio

Dejadlos crecer juntos hasta la siega (Mateo 13,24-30)


Homilías de viva voz

Núm.

Datos

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Más...

1

1999/07/24



27 min. 54 seg.

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2

2007/07/28



31 min. 53 seg.

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3

2011/07/23


Cristo hace "hablar" a las realidades más sencillas de nuestra vida, y con ellas nos enseña el camino de la paciencia y la providencia de Dios.
4 min. 25 seg.

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4

2011/07/23


Mientras que los criados de cierto amo escogen el camino de buscar culpables, el dueño del sembrado se preocupa con todas sus fuerzas en buscar el bien de la cosecha.
15 min. 2 seg.

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5

2013/07/27


La gran fiesta en honor de Yahvéh era llegar a la comunión con su propia vida a través del signo de la sangre.
4 min. 44 seg.

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6

2013/07/27


Sólo el don del Espíritu conquista las zonas etéreas de la temporalidad humana: el pasado que huye y el futuro que se echa encima.
3 min. 54 seg.

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7

2019/07/27


El Evangelio no nos dice que estemos tranquilos o que aprendamos a convivir con el mal, sino que al tener confusión es sabio esperar para tener claridad y luego poder actuar.
6 min. 54 seg.

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Homilías escritas

Versión

Homilía para leer:

1

1. La Sangre de la Alianza

1.1 En la Santa Misa hay siempre el momento en que se levanta el cáliz y el sacerdote pronuncia las palabras de la consagración. En ellas consagra el vino como "Sangre de la Alianza Nueva y Eterna."

1.2 La alianza en la Sangre de Cristo es nueva y es eterna porque hubo antes otra que quedó de alguna manera atrás, pasada y temporal como era. Pero la relación entre la alianza "vieja" y la "nueva" no es como las colecciones de ropa para verano de cada año, ni como los modelos cada vez más sofisticados de reporductores de MP3.

1.3 La alianza "antigua," de la que nos habla la primera lectura de hoy, anunciaba ya, prometía ya, entreabría y preparaba la alianza nueva. Por eso se dice que la antigua era como una "figura" de la nueva. Por su parte, la nueva es lo anunciado y esperado; es la plenitud y desenlace. Pero sin la antigua la nueva sería el desenlace de una historia que no conocemos. La antigua daba como el alfabeto y la nueva hace las palabras: de algún modo se necesitan mutuamente, aunque sólo en la secuencia que Dios en su providencia nos ha dado.

2. Una Escena Impresionante

2.1 El fuego, que a todos impresiona, es hoy el lenguaje de Cristo para describir "el fin del tiempo". Aquello que podía confundirse con trigo no mantendrá para siempre su espejismo. Ninguna mentira durará para siempre.

2.2 Sembrados en el mundo: tal es la condición de los cristianos. Patria tenemos en el cielo, pero nuestro campo, allí donde hemos de mostrar qué somos y de quién somos, es este mundo. De él recibimos finalmente agua y nutrientes, que igual sirven para que seamos cizaña o trigo. Hasta cierto punto depende de nosotros qué vamos a ser, porque el mismo sol alumbra a buenos y malos, y la misma agua alivia la sed de los malvados y los santos.

2.3 No hemos entonces de desesperarnos viendo que el mal prospera ni tampoco ilusionarnos demasiado cuando parece que ya el bien va a vencer. Se nos pide una doble paciencia, para ver sin exasperación triunfos del mal y dejar pasar sin demasiado aplauso los éxitos del bien. No sé yo cuál de las dos paciencias es más difícil: evitar el pesimismo y no caer en el triunfalismo. Lejos de ambos extremos, el cristiano, es sereno ante la prueba y humilde en la victoria.


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-Fr. Nelson Medina, OP

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