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Homilías de Fr. Nelson Medina, O.P.

Derechos Reservados © 1997-2019

La reproduccion de estos textos y archivos de audio, para uso privado o publico,
esta permitida, aunque solamente sin fines de lucro y citando la fuente:
http://fraynelson.com/homilias.html.

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Jueves, Junio 13 de 2019

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Ten presente en tus intenciones de este día:

Haz click en los nombres para ver más información:

San Antonio de Padua, Doctor de la Iglesia (1231) (santo)

Padre Milton Iván Gómez (cumple)

Rosa Antonieta Medina (cumple)

Rosita de Gálvez (cumple)

Angela Acevedo de Carreño (cumple)

Ana Maria Triana Agudelo (cumple)

Alexandra Ortega (cumple)

Sara Catalina Solórzano Molina (cumple)

Guillermo Koyama Luna (cumple)

Padre Antonio Hurtado (cumple)

Zulma Yamile Parrado Zamora (cumple)

Paulina Toledo Gamarra (cumple)

María Constanza Peña Martínez (bautismo)

Fray Nelson Medina Ferrer, O.P. (bautismo)

Nuestra Señora de Bonanza (comunidad)

Reveredo Padre Gabriel Londoño Sepúlveda, C.Ss.R (orden)

Juan Guillermo López (difuntos)

Luis Enrique Bermúdez Carmona (difuntos)

Consuelo Orozco Quevedo (difuntos)

Tiempo Ordinario, Año Impar,
Semana No. 10, Jueves


Lecturas del Día

Lectura:

Haz click en la referencia bíblica:

1a.

Dios ha brillado en nuestros corazones, para que nosotros iluminemos, dando a conocer la gloria de Dios el resplandor de su gloria (2 Corintios 3,15-4,1.3-6)

Salmo

La gloria del Señor habitará en nuestra tierra. (Salmo 84 )

Evangelio

Todo el que esté peleado con su hermano será procesado (Mateo 5,20-26)


Homilías de viva voz

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Más...

1

1997/06/12


La teología y San Pablo.
8 min. 27 seg.

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2

2013/06/13


No confundamos la misericordia con un permiso para ser mediocres o para retrasar la conversión.
4 min. 56 seg.

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3

2017/06/15


Pidamos al Espíritu Santo que nos quite los bienes parciales y los ídolos que nos mantienen oculta la belleza de Dios manifiesta en Cristo y en su Evangelio.
5 min. 39 seg.

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4

2019/06/13


Al no abrimos al regalo de la gracia nos puede suceder que la religión en lugar de conectarnos con Dios termina atrapándonos en nuestros propios intereses.
4 min. 52 seg.

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Homilías escritas

Versión

Homilía para leer:

1

1. Un velo que cubre el corazón

1.1 Era algo que tenía que suceder. Pablo tuvo como estrategia básica de evangelización, durante años enteros, cada vez que llegaba a un lugar comenzar su obra de predicación en las sinagogas, básicamente con un anuncio maravilloso: "las promesas hechas a nuestros padres han sido cumplidas en Jesucristo, muerto y resucitado".

1.2 Esta estrategia tuvo resultados ambiguos. Junto a algunas, más bien pocas, conversiones del judaísmo, un número muy sólido y más bien creciente de hermanos de raza se resistió con dureza a la predicación del Evangelio. Esa resistencia era un reto a la inteligencia y al amor; al celo apostólico tanto como a la paciencia y a la oración.

1.3 Pero el reto desbordó finalmente los esfuerzos de Pablo, Bernabé, Silvano, Juan Marcos, y toda aquella primera generación de predicadores. El balance es desilusionante entre los judíos, y por ello tuvimos que escuchar alguna vez a Pablo diciendo a los de su raza y religión: "ustedes son responsables de lo que les suceda... nosotros nos volvemos a los gentiles" (Hch 13,46).

1.4 Era pues inevitable que surgiera la pregunta que de algún modo subyace a la primera lectura de hoy: ¿por qué esta resistencia? Pablo nos habla de una especie de "velo"; es algo que no les permite reconocer la gracia que Dios otorga en virtud del sacrificio redentor de Jesucristo.

1.5 ¿Y en qué consiste ese "velo"? Las palabras del gran apóstol resuenan con firmeza: se trata de "incrédulos cuyas inteligencias cegó el dios de este mundo"; y también: "sólo cuando se conviertan al Señor, desaparecerá el velo".

1.6 Estas expresiones no deben movernos a violencia contra los judíos, pero tampoco a una actitud neutra o de simple conciliación superficial. La situación del judaísmo, como grupo humano que peregrina en esta tierra, es moralmente grave en cuanto supone una ceguera que tiene su fuente en el "dios de este mundo", y por eso, así como hemos de prohibir toda forma de violencia contra nuestros antepasados en la fe, así también hemos de conservar clara y viva conciencia de la pésima situación en que se encuentran y el grave riesgo que pesa sobre sus almas.

2. Una justicia mejor

2.1 Hay una relación entre estas reflexiones sobre el judaísmo y la lectura que la Iglesia nos ofrece en el evangelio de hoy.

2.2 En efecto, a veces se piensa, no sin una especie de comodidad irresponsable, que la condición moral en que nos encontramos después de Cristo es más laxa o menos exigente que la que tocó al pueblo de la alianza de Moisés. La lectura de hoy viene a sacarnos de se engaño.

2.3 Cristo no viene a exigir menos sino mucho más, pero para ese "más" nos da una sobreabundancia de fuerza interior y de luz de gracia que convierte lo que sería del todo imposible en algo no sólo posible sino "normal".

2.4 Que Cristo exige más es claro en las palabras que hemos escuchado: "Si no son mejores que los maestros de la ley y los fariseos, no entrarán en el Reino de los cielos".

2.5 Pero esa exigencia mayor va acompañada de algo que no está dicho en la lectura de hoy pero que es bien sabido por todo cristiano que haya recibido en forma su iniciación a la fe, a saber, que para nosotros el ser humano no tiene por sus propias fuerzas la capacidad de vivir lo que pedía Moisés. Esa ley es posible a nuestro entendimiento, que se goza en ella, pero imposible a nuestra voluntad, que termina atascándose en los lodazales de sus intereses, gustos y vanaglorias.

2.6 Una vez que entendemos esto, entendemos también que nuestro Divino Maestro, más que exigir imposibles, está dejando bien establecida en nuestra mente una enseñanza: es grande sobre toda grandeza lo que Dios trae a quienes son en Cristo.


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-Fr. Nelson Medina, OP

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