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Homilías de Fr. Nelson Medina, O.P.

Derechos Reservados © 1997-2017

La reproduccion de estos textos y archivos de audio, para uso privado o publico,
esta permitida, aunque solamente sin fines de lucro y citando la fuente:
http://fraynelson.com/homilias.html.

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Lunes, Octubre 16 de 2017

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Haz click en los nombres para ver más información:

Santa Margarita María de Alacoque (santo)

Fray José Gabriel Mesa A, O.P. (cumple)

Fray Luis Francisco Téllez Garzón, O.P. (cumple)

Juan Carlos Rengifo (cumple)

Mariela Acero G (cumple)

Hna Esthela Torres. (cumple)

Claudia Marcela Rodriguez (cumple)

Iris Joyce Macías Ros (bautismo)

Alberto Barajas y Claudia Molina (matri)

Hugo Viera y Andrea Achi (matri)

Carlos Javier Rivera De La Rosa y Rosa Belén cruz cillafañe (matri)

Rafael González de la O (difuntos)

Guillermo (difuntos)

Tiempo Ordinario, Año Impar,
Semana No. 28, Lunes


Lecturas del Día

Lectura:

Haz click en la referencia bíblica:

1a.

Por Cristo hemos recibido este don y esta misión: hacer que los gentiles respondan a la fe (Romanos 1,1-7)

Salmo

El Señor da a conocer su victoria. (Salmo 97)

Evangelio

A esta generación no se le dará más signo que el signo de Jonás (Lucas 11,29-32)


Homilías de viva voz

Núm.

Datos

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Más...

1

1997/10/13


Ser católico es descubrir la gracia, siempre ofrecida y siempre obrante, de Dios.
13 min. 42 seg.

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2

1999/10/11


El amor de Cristo trae para nosotros una responsabilidad.
11 min. 12 seg.

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3

2007/10/15



39 min. 29 seg.

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4

2009/10/12



22 min. 57 seg.

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5

2009/10/12



22 min. 32 seg.

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6

2011/10/10


Dios da hermosos y elocuentes signos; pero el corazón incrédulo y soberbio quiere imponer sus condiciones y pretende mantener el control. Y así no se entiende nada de Cristo.
4 min. 53 seg.

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7

2013/10/14


Presentación general de la importancia de la Carta a los Romanos.
5 min. 1 seg.

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8

2013/10/14


El "esclavo de Jesucristo" nos interpela, con su sola manera de firmar: ¿De quién somos esclavos?
4 min. 36 seg.

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9

2015/10/12


El Evangelio de Cristo triunfa, se instaura y florece; incluso en los confines del mundo, por encima de toda idolatría.
6 min. 3 seg.

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10

2017/10/16


Pidamos a Dios ser agradecidos por sus inmensos bienes, vivir el Padrenuestro al pedir su voluntad y ser dóciles a su amor para que pueda obrar en nosotros.
6 min. 5 seg.

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11

2017/10/16


Los pasajes del Evangelio en que Cristo reprende con firmeza no deben ser olvidados ni puestos a un lado: es obra también de su amor que seamos así corregidos.
5 min. 43 seg.

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Homilías escritas

Versión

Homilía para leer:

1

1. La Carta Magna

1.1 La Carta a los Romanos es, por muchos aspectos, la Carta Magna del cristianismo naciente. Ofrecemos aquí la Introducción a esta Carta realizada, según entiendo, por el P. Pedro Ortiz, SJ, y publicada en la edición de estudio de la Biblia Dios Habla Hoy. La numeración es nuestra. Sigue el P. Ortiz.

1.2 La Carta a los Romanos, la más extensa de todas las del NT, es también la exposición más amplia del mensaje cristiano que tenemos en los escritos del apóstol Pablo.

1.3 Pablo, que había recorrido buena parte de las provincias orientales del Imperio Romano predicando el evangelio, tenía intenciones de llegar también hasta las regiones occidentales del mismo (cf. Ro 15,22–24.28). Este proyectado viaje incluía su paso por Roma, la capital del Imperio, para continuar después a España.

1.4 En la perspectiva de este viaje y para presentarse a una comunidad que él no había fundado, les escribe una carta, en la que expone algunos de los temas centrales de la fe y la vida cristiana. A diferencia de otras cartas, como las enviadas a los cristianos de Corinto, esta carta no trata tanto de los problemas que más preocupaban a la comunidad, cuanto de los temas que más interesaban al mismo apóstol. Habiendo sido enviado a predicar el evangelio a los no judíos (cf. Gal 1,16), Pablo sentía que su responsabilidad se extendía también a la comunidad de Roma, compuesta en su mayoría por cristianos procedentes del paganismo (cf. Rom 15,15–16).

2. El Mensaje

2.1 El contenido de la carta puede resumirse así:

2.2 La Introducción (1,1–15) incluye un saludo inicial, ampliado con elementos teológicos (1,1–7), y una sección de acción de gracias, a la que Pablo añade información sobre sus proyectos de viaje (1,8–15).

2.3 El cuerpo de la carta puede dividirse en dos grandes secciones, una doctrinal, más extensa (1,16–11,36), y otra exhortatoria (12,1–15,13).

2.4 La parte doctrinal comienza con un resumen del evangelio, expresado en los siguientes términos: "Es poder de Dios para que todos los que creen alcancen la salvación" (1,16–17).

2.5 Luego viene una exposición, en la que describe la situación de la humanidad bajo el dominio del pecado y fuera de la acción salvadora de Dios por medio de Cristo. Primero describe la situación del mundo pagano (1,18–32) y luego la del judío (2,1–3,20).

2.6 En seguida muestra cómo Dios ha puesto remedio a esa situación ofreciendo a todos la redención por medio de la fe en Jesucristo (3,21–31).

2.7 Pablo hace ver que esta actitud no contradice las actuaciones anteriores de Dios, como lo revela especialmente el caso de Abraham (cap. 4).

2.8 En los capítulos siguientes, el apóstol describe los diversos efectos de la acción redentora de Cristo.

2.9Ante todo, ella permite al creyente tener paz y la esperanza cierta de la salvación definitiva (cap. 5), pues con Cristo el creyente ha muerto al pecado, y no es esclavo sino libre para servir a Dios (cap. 6). Ya no está bajo el régimen de la ley antigua (7,1–13), porque la gracia de Dios es más poderosa que la debilidad humana que inclina al pecado (7,14–25). El creyente está bajo el poder del Espíritu, y debe vivir una vida nueva conforme al Espíritu (cap.8).

2.10 Los caps. 9–11 están dedicados a un problema que angustiaba a Pablo, como judío que era: el hecho de que la mayoría del pueblo de Israel no hubiera aceptado el evangelio. Pablo insiste en que Dios no ha rechazado a su pueblo, y expresa su confianza en que Dios, al fin, tendrá compasión de todos por igual.

2.11 En la parte exhortatoria (12,1–15,13), que se presenta como consecuencia de la anterior, Pablo se fija en algunos aspectos prácticos de la vida cristiana, afirmando que todos los deberes se resumen en la ley del amor al prójimo y recordando el ejemplo de Jesucristo. En este contexto dirige su atención a diversos problemas concretos de entonces.

2.12 La conclusión de la carta (15,14–16,27) es de carácter más personal. Después de exponer con mayores detalles sus planes de viaje, Pablo añade una larga lista de saludos personales, para concluir con una alabanza a Dios.


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-Fr. Nelson Medina, OP

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