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Homilías de Fr. Nelson Medina, O.P.

Derechos Reservados © 1997-2024

La reproduccion de estos textos y archivos de audio, para uso privado o publico,
esta permitida, aunque solamente sin fines de lucro y citando la fuente:
http://fraynelson.com/homilias.html.

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* El tiempo es de Dios *
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Miércoles, Marzo 25 de 2015

[Lectio Divina] [Laudes] [Vísperas] [Completas]

Sobre las fechas y horas de publicación de estas oraciones mira aquí

Ten presente en tus intenciones de este día:

Haz click en los nombres para ver más información:

Martha Alaguna (cumple)

Isela Edith Torres Vazquez (cumple)

José Luis Zapata Arias (cumple)

Ana Maria Lemos (cumple)

Carlos Alberto Gómez (cumple)

Carlos Andrés Fuentes García (cumple)

María Eugenia Valer Dávila (cumple)

Padre Luis Guibo Arakaki (cumple)

Hna. Gloria Elsy (cumple)

Mariana Medina Villamarín (bautismo)

Francisco Ros Gascóns (bautismo)

Luz Estrella Martínez (bautismo)

Franciscanos de María (comunidad)

Ministerio de Evangelización y Misiones de la Renovación Carismática Católica (comunidad)

Hijas de la caridad (comunidad)

Hermanitas de la Anunciación (comunidad)

Dominicas hijas de nuestra Señora de Nazareth (comunidad)

Padre Antonio Ramírez Pardo (orden)

Padre William Junieles (orden)

Padre Alberto José Linero Gómez (orden)

Padre Ricardo Germán Ruiz López (orden)

Georgina Villegas (difuntos)

Luis Alberto Góngora (difuntos)

Marzo 0025
Solemnidad de la Anunciación del Señor


Lecturas del Día

Lectura:

Haz click en la referencia bíblica:

1a.

Mirad: la virgen está encinta (Isaías 7,10-14;8,10)

Salmo

Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad. (Salmo 39)

2a.

Está escrito en el libro: "Aquí estoy, oh Dios, para hacer tu voluntad" (Hebreos 10,4-10)

Evangelio

Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo (Lucas 1,26-38)


Homilías de viva voz

Núm.

Datos

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Más...

1

1996/03/25


La Anunciación
19 min. 4 seg.

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2

1997/04/07


La luz y la gracia, la creación y María
8 min. 44 seg.

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3

1999/03/25


El amoroso silencio de María en el misterio de la Anunciación.
15 min. 19 seg.

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4

2000/03/25


El sí de María, el alfabeto de María.
6 min. 9 seg.

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5

2001/03/26


De retorno al Padre con Cristo.
3 min. 44 seg.

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6

2003/03/25


Un amor elevado por designio de Dios.
9 min. 42 seg.

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7

2010/03/25


Si Cristo no fuera Hombre verdadero, tampoco sería nuestro Salvador.
13 min. 56 seg.

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8

2011/03/25


María concibió primero en su mente y luego en su vientre. No podemos imitarla en el milagro único de la encarnación pero sí podemos y debemos imitarla en su fe fecunda, y su modo de recibir al Verbo de Dios.
4 min. 28 seg.

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9

2012/03/26


El misterio de la Encarnación recuerda la dignidad de toda vida humana.
4 min. 58 seg.

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10

2012/03/26


La Encarnación del Hijo de Dios, verdadera boda entre la naturaleza humana y la divina, es señal indeleble de esperanza para todos.
5 min. 42 seg.

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11

2013/04/08


Celebramos el amor grande que trajo a Dios-Hijo al seno de nuestra historia, gracias al SÍ de María.
4 min. 50 seg.

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12

2013/04/08


En el misterio de la Encarnación se revela el misterio de la Trinidad.
7 min. 58 seg.

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13

2014/03/25


Invitación a volver al rezo frecuente del Angelus como memoria de la Encarnación de Cristo, y del sí de María.
5 min. 51 seg.

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14

2014/03/25


La libertad de Dios, para el que nada es imposible, como fundamento de la libertad de María, y de cada uno de nosotros.
5 min. 4 seg.

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15

2014/03/25


La gracia no es una cosa sino un modo de describir una relación.
9 min. 7 seg.

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16

2015/03/25


Son abundantes las comparaciones entre Eva y María, y mucho nos ayudan a descubrir el lugar único de la Virgen María en el plan de salvación.
5 min. 33 seg.

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17

2016/04/04


¡Feliz día de la Anunciación! y que la intercesión preciosa de la Virgen María, aumente en nosotros los dones de la fe, la humildad y la caridad.
5 min. 6 seg.

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18

2017/03/25


Vínculo estrecho entre el misterio de la Encarnación, el milagro de la Eucaristía, y la presencia profética de la vida consagrada en la Iglesia.
17 min. 47 seg.

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19

2018/04/09


Demos gracias a Dios por nuestra Iglesia y encomendemos a María Santísima nuestra vida cristiana.
6 min. 0 seg.

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20

2019/03/25


Dios nos ha dado el sí otorgándonos su misericordia en su propio Hijo y nosotros siguiendo el ejemplo de María le damos el sí a Dios.
4 min. 15 seg.

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21

2020/03/25


Lo que recibió Cristo de nosotros en la Encarnación lo entregó por nosotros en la cruz. La Virgen María es el camino por el que Dios vino a nosotros y por el que nosotros queremos llegar al Señor.
4 min. 36 seg.

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22

2020/03/25


El milagro de la Encarnación en el conjunto de la Historia de la Salvación
19 min. 16 seg.

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23

2021/03/25


Pidamos al Señor que podamos valorar mucho más nuestros cuerpos y el don de la virginidad en la Iglesia y en la sociedad.
6 min. 58 seg.

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24

2021/03/25


Las palabras que el Ángel dijo a la Virgen María tienen un alcance tan grande como la obra misma de la redención: "Nada es imposible para Dios"
5 min. 55 seg.

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25

2022/03/25


Pidámosle a la Virgen María vivir en la sencillez de lo cotidiano y en la grandeza del amor de Dios.
5 min. 26 seg.

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26

2023/03/25


La manera de ser ¨madre¨ de Cristo es por el permiso que le damos a Jesús que se encarne en nosotros al ser obedientes al Evangelio, prolongando el Misterio de la Anunciación.
8 min. 13 seg.

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Homilías escritas

Versión

Homilía para leer:

1

1. Una meditación de Juan Pablo II (Redemptoris Mater, 8-9)

1.1 María es introducida definitivamente en el misterio de Cristo a través de este acontecimiento: la anunciación del ángel. Acontece en Nazaret, en circunstancias concretas de la historia de Israel, el primer pueblo destinatario de las promesas de Dios. El mensajero divino dice a la Virgen: "Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo" (Lc 1, 28). María "se conturbó por estas palabras, y discurría qué significaría aquel saludo" (Lc 1, 29). Qué significarían aquellas extraordinarias palabras y, en concreto, la expresión "llena de gracia" (Kejaritoméne).

1.2 Si queremos meditar junto a María sobre estas palabras y, especialmente sobre la expresión "llena de gracia", podemos encontrar una verificación significativa precisamente en el pasaje anteriormente citado de la Carta a los Efesios. Si, después del anuncio del mensajero celestial, la Virgen de Nazaret es llamada también "bendita entre las mujeres" (cf. Lc 1, 42), esto se explica por aquella bendición de la que "Dios Padre" nos ha colmado "en los cielos, en Cristo". Es una bendición espiritual, que se refiere a todos los hombres, y lleva consigo la plenitud y la universalidad ("toda bendición"), que brota del amor que, en el Espíritu Santo, une al Padre el Hijo consubstancial. Al mismo tiempo, es una bendición derramada por obra de Jesucristo en la historia del hombre desde el comienzo hasta el final: a todos los hombres. Sin embargo, esta bendición se refiere a María de modo especial y excepcional; en efecto, fue saludada por Isabel como "bendita entre las mujeres".

1.3 La razón de este doble saludo es, pues, que en el alma de esta "hija de Sión" se ha manifestado, en cierto sentido, toda la "gloria de su gracia", aquella con la que el Padre "nos agració en el Amado". El mensajero saluda, en efecto, a María como "llena de gracia"; la llama así, como si éste fuera su verdadero nombre. No llama a su interlocutora con el nombre que le es propio en el registro civil: "Miryam" (María), sino con este nombre nuevo: "llena de gracia". ¿Qué significa este nombre? ¿Por qué el arcángel llama así a la Virgen de Nazaret?

1.4 En el lenguaje de la Biblia "gracia" significa un don especial que, según el Nuevo Testamento, tiene la propia fuente en la vida trinitaria de Dios mismo, de Dios que es amor (cf. 1 Jn 4, 8). Fruto de este amor es la elección, de la que habla la Carta a los Efesios. Por parte de Dios esta elección es la eterna voluntad de salvar al hombre a través de la participación de su misma vida en Cristo (cf. 2 P 1, 4): es la salvación en la participación de la vida sobrenatural. El efecto de este don eterno, de esta gracia de la elección del hombre, es como un germen de santidad, o como una fuente que brota en el alma como don de Dios mismo, que mediante la gracia vivifica y santifica a los elegidos. De este modo tiene lugar, es decir, se hace realidad aquella bendición del hombre "con toda clase de bendiciones espirituales", aquel "ser sus hijos adoptivos ... en Cristo" o sea en aquel que es eternamente el "Amado" del Padre.

1.5 Cuando leemos que el mensajero dice a María "llena de gracia", el contexto evangélico, en el que confluyen revelaciones y promesas antiguas, nos da a entender que se trata de una bendición singular entre todas las "bendiciones espirituales en Cristo". En el misterio de Cristo María está presente ya "antes de la creación del mundo" como aquella que el Padre "ha elegido" como Madre de su Hijo en la Encarnación, y junto con el Padre la ha elegido el Hijo, confiándola eternamente al Espíritu de santidad. María está unida a Cristo de un modo totalmente especial y excepcional, e igualmente es amada en este "Amado" eternamente, en este Hijo consubstancial al Padre, en el que se concentra toda "la gloria de la gracia". A la vez, ella está y sigue abierta perfectamente a este "don de lo alto" (cf. St 1, 17). Como enseña el Concilio, María "sobresale entre los humildes y pobres del Señor, que de El esperan con confianza la salvación". (Lumen Gentium, 55)

1.6 Si el saludo y el nombre "llena de gracia" significan todo esto, en el contexto del anuncio del ángel se refieren ante todo a la elección de María como Madre del Hijo de Dios. Pero, al mismo tiempo, la plenitud de gracia indica la dádiva sobrenatural, de la que se beneficia María porque ha sido elegida y destinada a ser Madre de Cristo. Si esta elección es fundamental para el cumplimiento de los designios salvíficos de Dios respecto a la humanidad, si la elección eterna en Cristo y la destinación a la dignidad de hijos adoptivos se refieren a todos los hombres, la elección de María es del todo excepcional y única. De aquí, la singularidad y unicidad de su lugar en el misterio de Cristo.

1.7 El mensajero divino le dice: "No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un Hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. El será grande y será llamado Hijo del Altísimo" (Lc 1, 30-32). Y cuando la Virgen, turbada por aquel saludo extraordinario, pregunta: "¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?", recibe del ángel la confirmación y la explicación de las palabras precedentes. Gabriel le dice: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios" (Lc 1, 35).

1.8 Por consiguiente, la Anunciación es la revelación del misterio de la Encarnación al comienzo mismo de su cumplimiento en la tierra. El donarse salvífico que Dios hace de sí mismo y de su vida en cierto modo a toda la creación, y directamente al hombre, alcanza en el misterio de la Encarnación uno de sus vértices. En efecto, este es un vértice entre todas las donaciones de gracia en la historia del hombre y del cosmos. María es "llena de gracia", porque la Encarnación del Verbo, la unión hipostática del Hijo de Dios con la naturaleza humana, se realiza y cumple precisamente en ella. Como afirma el Concilio, María es "Madre de Dios Hijo y, por tanto, la hija predilecta del Padre y el sagrario del Espíritu Santo; con un don de gracia tan eximia, antecede con mucho a todas las criaturas celestiales y terrenas". (Lumen Gentium, 53)

2. A María y a través de María

2.1 El saludo de Dios a la Virgen, por medio del ángel, es la expresión viva de su infinita compasión, de su profundísima sabiduría y de su inigualable poder. Compasión por la creatura humana; sabiduría en el diseño del plan de salvación; poder en la realización de obras capaces de llenar de asombro a los ángeles, de gratitud a los hombres y de espanto a los demonios.

2.2 Las palabras llegan a María, pero la gracia nos llega a todos. María recibe la luz que comunica y a todos regala el don que le ha llegado. Bien la llamamos "transparencia" del Señor, porque, como aquellos cristales limpísimos, deja pasar holgadamente la luz que la invade y la ternura que la penetra.

2.3 Por eso, si miramos a la Encarnación como una declaración de amor a María, y así es porque a ella se dirigen las palabras que hemos oído en el Evangelio, bien podemos tomar esa declaración como un decreto de salvación que a todos nos cobija. María es la primera redimida y el Cristo que al elegirla la salva en ella a todos nos elige y a través de su "sí" a todos se nos comunica.

3. La inmensa dignidad de la mujer

3.1 Estremece meditar en lo que acabamos de decir: todo el género humano pendía de los labios de María, se atreve a decir san Bernardo. ¡Oh eminente dignidad del género femenino, oh grandeza de la mujer en los labios, el corazón y el casto cuerpo de Nuestra Señora!

3.2 Contrasta con fuerza esta dignidad a la que Dios levanta la mujer con el diabólico odio que hoy persigue a la mujer haciéndola esclava de toda clase de pasiones y víctima de todo género de abusos. Frente al machismo torpe, frente a la degradación pornográfica, frente a la seducción de una vida superficial y estéril, frente al comercio con el cuerpo que Dios hizo sagrario, frente a toda degradación de lo femenino hoy María se presenta como el rostro de aquella amada y amorosa. ¡Sagrario de Amor, María, ruega por todos y en este día singularmente: ruega por la mujer!


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