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Homilías de Fr. Nelson Medina, O.P.

Derechos Reservados © 1997-2024

La reproduccion de estos textos y archivos de audio, para uso privado o publico,
esta permitida, aunque solamente sin fines de lucro y citando la fuente:
http://fraynelson.com/homilias.html.

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* El tiempo es de Dios *
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Viernes, Noviembre 4 de 2005

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Haz click en los nombres para ver más información:

San Carlos Borromeo (santo)

Hernán Ayala C (cumple)

Denis Baquero (cumple)

Concepción Espitia de Munevar (cumple)

Martha C. Gaitán Torres (cumple)

Víctor Manuel (cumple)

Mauricio Pulgarín Lotero (cumple)

Tatiana Mojica (cumple)

Fernando Parra y Sandra Neira (matri)

Nelson & Gina Martínez. (matri)

Juan de Jesús Puentes Barrera (difuntos)

Tiempo Ordinario, Año Impar,
Semana No. 31, Viernes


Lecturas del Día

Lectura:

Haz click en la referencia bíblica:

1a.

Ministro de Cristo Jesús para con los gentiles, para que la ofrenda de los gentiles agrade a Dios (Romanos 15, 14-21)

Salmo

El Señor revela a las naciones su victoria. (Salmo 97)

Evangelio

Los hijos de este mundo son más astutos con su gente que los hijos de la luz (Lucas 16,1-8)


Homilías de viva voz

Núm.

Datos

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Más...

1

1999/11/05


La obligación y la responsabilidad que tenemos todos de evangelizar a nuestros hermanos.
23 min. 31 seg.

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2

2009/11/06



15 min. 42 seg.

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3

2009/11/06


Dios nos confía a todos la oportunidad de ser puentes para que otros puedan conocer Su Gracia. Qué haces tu para que los que Dios te ha confiado reciban la buena nueva?
23 min. 58 seg.

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4

2011/11/04


Las dificultades no pueden llevarnos al desánimo. Cristo nos quiere inteligentes para encontrar siempre un camino para llevar el mensaje de su amor y de su luz.
4 min. 13 seg.

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5

2013/11/08


Claves de un apóstol: (1) Pasión por la gloria de Dios; (2) Deseo de llenarlo todo del Evangelio; (3) Atención a las periferias existenciales.
4 min. 37 seg.

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6

2015/11/06


Al ir encontrando la plenitud para la que fui creado siento gozo, agradecimiento, satisfacción y me lleno de alabanza, porque Dios ha hecho de mi nueva creatura útil para su gloria.
5 min. 17 seg.

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7

2017/11/10


Un buen predicador anuncia el amor de Dios con sus palabras, con su testimonio de vida y obrando prodigios con el poder del Espíritu Santo quien hace nuevas todas las cosas.
6 min. 32 seg.

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8

2017/11/10


El camino de fe del apóstol Pablo lo fue llevando a un despojo profundo de sí mismo, y con ello, a una experiencia íntima de la gracia y del Evangelio.
38 min. 18 seg.

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9

2019/11/08


Con astucia divina se reconocen las fuerzas que pretenden adueñarse de nuestros corazones, esperar el momento para hablar de Dios y reconocer cuáles son nuestras batallas y cuales las del Señor.
6 min. 52 seg.

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10

2021/11/05


Si el amor que le tengo a la gente los hace ir en la dirección de Dios y en ellos se cumple su voluntad y se refleja en ellos su gloria divina entonces estoy amando verdaderamente al prójimo.
5 min. 4 seg.

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11

2021/11/05


San Pablo miraba su servicio de predicación como una "ofrenda" porque cada corazón convertido es homenaje al amor de Dios.
6 min. 47 seg.

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12

2021/11/05


Una reflexión a partir de esta frase de Cristo: "Los hijos de este mundo son más astutos con su gente que los hijos de la luz."
42 min. 37 seg.

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13

2023/11/10


Salgamos de la elite, del club, de la comodidad y lleguemos a los otros que están excluidos, a los que parecen que están condenados y fuera de la Buena Noticia.
6 min. 22 seg.

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Homilías escritas

Versión

Homilía para leer:

1

1. El Sacerdocio de Pablo

1.1 Quizá el único lugar donde Pablo habla de sí mismo como "sacerdote" es en el pasaje de la Carta a los Romanos del día de hoy. Ello merece un comentario.

1.2 Los primeros cristianos no usaron mucho la palabra "sacerdote" para referirse a aquellos que presidían sus comunidades y también sus celebraciones litúrgicas. Es natural que haya sido así, porque aquellos seguidores de Cristo vivían en un contexto judío o pagano o intermedio entre estos dos, y en cualquier caso la terminología propia del sacerdocio resultaba equívoca: en el caso del judaísmo, porque sacerdotes sólo eran algunos de la tribu de Leví, de modo que llamarse sacerdote era devolverse al esquema de la Ley de Moisés o causar confusión en los oyentes. Y en cuanto al mundo pagano, ¿quiénes eran los sacerdotes de aquellos cultos idolátricos y qué hacían? Eran funcionarios del estado, más que otra cosa, y sus oficios se limitaban a la repetición de algunos ritos completamente extraños a las necesidades próximas de los demás ciudadanos. Nada de eso podía tener sentido en el contexto cristiano.

1.3 Por eso, en el Nuevo Testamento, sólo encontraremos que se desarrolla el pensamiento de Cristo como Sacerdote en la Carta a los Hebreos, y ello por una razón muy específica: para ayudar a algunos que habían sido sacerdotes de la ley mosaica ha asumir con entereza su nueva realidad de cristianos.

1.4 Según esto, hemos de decir que Pablo está aquí obrando con cierta "audacia", pues ciertamente él no ignoraba en qué atmósfera iban a ser recibidas sus palabras, cuando se refería a su "sacerdocio". Sin embargo, no se privó de hacerlo, y así nos dejó un testimonio precioso tanto del talante de sus propias intenciones y afectos, como de la esencia del ministerio del evangelizador.

1.5 La evangelización es sacerdotal, porque tiene una ofrenda, que son los corazones convertidos; y tiene quién reciba esa ofrenda, que desde luego es Dios mismo, de quien viene toda dádiva, y sobre todo este don excelso de la conversión. No puede faltar entonces quien presente esa ofrenda, no para gloria suya sino para honra de quien la merece, Dios. Y ese es el papel del verdadero evangelizador.

2. Un extraño ejemplo

2.1 Desde que era niño recuerdo la extrañeza que me despertaba este pasaje del Evangelio que hemos escuchado hoy, porque es tan claro el proceder torcido de ese administrador, que todos estaremos de acuerdo en que Jesús decididamente no estaba proponiéndonos un ejemplo a seguir. Y entonces la pregunta es: ¿qué pretendía al presentarnos esa comparación?

2.2 Para avanzar un poco en la comprensión del texto, es útil que salgamos de una idea muy común pero que en realidad no tiene fundamento. Solemos pensar que las parábolas son como "modelos" que Jesús nos está presentando, como si quisiera decirnos: "hagan esto; ¿vieron lo que les mostré? ¡pórtense de esa manera!". Jesucristo es un maestro de la palabra. Si quisiera decirnos: "sean honrados, no sean malas personas...", o cosas parecidas, ¡pues nos lo diría, sin más!

2.3 Así pues: en primer lugar, el objetivo de las parábolas no es simplemente decirnos con imágenes y colores lo que podría decirnos con palabras; y en segundo lugar, tampoco se trata de recordarnos los preceptos que ya estaban bien claros en la Ley de Moisés.

2.4 La parábola no nos enseña simplemente con "lo que dice", sino que es un modo de enseñarnos a ver nuestra propia realidad. En nuestro mundo real hay gente tramposa, y hay momentos en que a los tramposos se les complica la vida. La pregunta es: ¿podemos aprender algo de ahí? Desde la perspectiva de la Ley de Moisés la respuesta sería moralista y directa: "¡Nada! ¡Sólo que al malvado debe irle mal!". Pero esa respuesta, aparte de poner un muro entre los de la ley y los sin ley, no nos ayuda mucho.

2.5 Cristo da un paso más: toma ese hecho, que en sí es lamentable, y lo convierte en un lenguaje para provecho del reino. No quiere que nos detengamos en el hecho, sino que aprendamos a mirar todo, incluso lo ordinario o tramposo del mundo, y de allí saquemos enseñanzas para encontrarle la lógica, la belleza y la verdad al mensaje del reino de Dios.


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-Fr. Nelson Medina, OP

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