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Homilías de Fr. Nelson Medina, O.P.

Derechos Reservados © 1997-2014

La reproduccion de estos textos y archivos de audio, para uso privado o publico,
esta permitida, aunque solamente sin fines de lucro y citando la fuente:
http://fraynelson.com/homilias.html.

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Sábado, Noviembre 22 de 2014

[Laudes] [Rosario de las Semanas] [Coronilla de la D. Misericordia] [Vísperas]

Para tu oración en este día:

Haz click en los nombres para ver más información:

Santa Cecilia, Virgen y Mártir (santo)

Andrés Felipe Rodríguez Sánchez (cumple)

Cecilia Cleodomira Inoñán Quiñones (cumple)

Javier Molina C (cumple)

Claudia Hincapié (cumple)

Milsa Sierra Pérez (cumple)

Marcela Patricia Novoa Melo (cumple)

Cristhian Arturo Guerra Amaya (cumple)

Asceneth Amaya Vargas (cumple)

Maria del Caemen Boccone (cumple)

Valentina Martinez Serrano (cumple)

Ayxa García (bautismo)

Heliana del Carmen Rivera Hurtado (difuntos)

Tiempo Ordinario, Año Par,
Semana No. 33, Sábado


Lecturas del Día

Lectura:

Haz click en la referencia bíblica:

1a.

Estos dos profetas eran un tormento para los habitantes de la tierra (Apocalipsis 11, 4-12)

Salmo

Bendito el Señor, mi Roca. (Salmo 143)

Evangelio

No es Dios de muertos, sino de vivos (Lucas 20, 27-40)


Homilías de viva voz

Núm.

Datos

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Más...

1

1996/11/23


La vida del cristiano es dramática.
14:33

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2

2000/11/25


Mirar el Cielo de un modo nuevo.
10:50

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3

2004/11/20


Nuestra fe quiere arrancar todas las raíces del mal.
10:50

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4

2012/11/24


No hay nada más ridículo que rechazar la sencillez del amor que se acerca a tu vida en Cristo.
4:35

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5

2012/11/24


(1) No nos acostumbremos a como está el mundo. (2) tarea es de laicos y sacerdotes en comunión renovar con el Evangelio la sociedad.
17:39

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6

2014/11/22


Una posible interpretación de los Dos Testigos de que habla el Apocalipsis es la necesidad de contar con la santidad de laicos y sacerdotes.
5:06

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Homilías escritas

Versión

Homilía para leer:

1

1. Azote de la Tierra

1.1 Hemos comentado en otra ocasión sobre cuán estorboso resulta para el mundo el ministerio de los profetas. La palabra de Dios incomoda, talla, fustiga; y el motivo es sencillo: "todo el que hace lo malo odia la luz, y no viene a la luz para que sus acciones no sean expuestas" (Jn 3,20). Este fastidio llega a convertirse en genuino odio, como lo muestra el caso de Juan Bautista, a quien Herodías "le tenía rencor y deseaba matarlo, pero no podía" (Mc 6,19), "porque Juan le decía a Herodes: No te es lícito tener la mujer de tu hermano" (Mc 6,18).

1.2 Suena un poco extraño, entonces, pero debemos decir que un deber del predicador es producir escozor, incluso incomodar. No está en vano aquel versículo del Evangelio: "¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros!, porque de la misma manera trataban sus padres a los falsos profetas" (Lc 6,26). A esto se refería Pablo seguramente cuando dijo: "Si yo todavía estuviera tratando de agradar a los hombres, no sería siervo de Cristo" (Gál 1,10).

2. El destino de los amores de esta tierra

2.1 A modo de burla, los saduceos ridiculizan la creencia en la resurrección con una tonta historia de una mujer que se ha casado varias veces. Cristo toma el argumento no sólo para reafirmar la verdad de la resurrección sino para enseñarnos sobre el destino del amor humano.

2.2 La parte más impresionante de las palabras de Cristo, en mi concepto, es aquella forma de hablar: "no se casarán; pues ya no pueden morir" (Lc 20,36). Aquí hay algo muy profundo sobre la naturaleza del matrimonio. Ese "pues" está desde el texto griego. La razón por la que no hay matrimonio más allá de la muerte es porque tampoco hay más muerte en aquellos considerados dignos de la resurrección.

2.3 Es decir: el matrimonio es un remedio contra la muerte mientras no ha llegado a la muerte. Los que ya no pueden morir no necesitan de ese remedio; reciben la vida de la fuente de la vida, como los ángeles, y no a través de las expresiones mediadas de esa vida por vehículo del amor humano. Entonces el matrimonio es un modo de acercarse al amor fontal, al amor original que da la vida. Una vez que accedemos a ese amor en la resurrección, no cabe propiamente la mediación. Ya en el cielo todo es inmediato.


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-Fr. Nelson Medina, OP

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