Homilía de Fr. Nelson Medina, O.P.

La ruta de Santo Tomás la ha seguido a la Iglesia, difícil de convencer, pero abierta a la verdad.

Homilía stom020a, predicada en 20210703, con 5 min. y 46 seg.

Transcripción:

El tres de julio, nuestra Iglesia Católica recuerda y celebra a Santo Tomás, el Apóstol. Por supuesto, no hay que confundirlo con Santo Tomás de Villanueva, Santo Tomás Moro o Santo Tomás de Aquino. Este Santo Tomás, el apóstol, un hombre difícil de convencer, una persona escéptica pero, al mismo tiempo, abierta a la verdad. Y Cristo lo trata con caridad y lo conduce como de la mano hacia el don de la fe plena. Escéptico pero abierto a la verdad, podríamos decir. Difícil de convencer, porque la palabra escéptico tiene muchas variantes: Difícil de convencer, pero al mismo tiempo abierto a la verdad. Ese es Thomas. Muchas veces se presenta a Tomás como una especie de mal ejemplo. Como quien dice: este fue el problemático. El niño problema de los apóstoles fue Tomás. Todos tranquilos, creyendo en Cristo, y éste, en cambio, amargado, empecinado, terco. Uno puede pensar eso, pero si lo analizamos un poco mejor, el estilo de Tomás es el que ha tomado la Iglesia:es el de la Iglesia.

La Iglesia, de hecho, es difícil de convencer y eso está bien: difícil de convencer, pero abierta a la verdad. Y voy a darte tres ejemplos para que nos demos cuenta de que, en realidad, la Iglesia sigue las huellas de Tomás, el Apóstol: difícil de convencer, pero abierta la verdad. Tres ejemplos.

Tomemos el caso que es el más evidente: Tomemos el caso de los milagros. Hay personas que ven milagros en todas partes. A veces eso se presta incluso para burla. Me he encontrado en páginas de internet de tono irónico y de tono incrédulo diciendo: "Sí. Y ahora parece que la Virgen María se apareció en una tostada". Es decir, que la gente que cree ver milagros, cosas sobrenaturales -me refiero en ese sentido-, la gente que cree ver cosas sobrenaturales en todas partes no le ayuda mucho a la Iglesia y si, muchas veces la expone a la ridiculez.

Entonces, la Iglesia ha aprendido a ser difícil de convencer: que aquí hay un milagro, que aquí hay una aparición, difícil de convencer. Vamos a ver, vamos a examinar las cosas; que esto es una posesión, que aquí está el demonio obrando, vamos a ver. Y hay gente que se impacienta con uno, porque quisieran que uno fuera fácil de convencer. Pero yo pienso que soy fiel a la Iglesia: siendo difícil de convencer, no imposible, porque estamos abiertos a la verdad.

Entonces ahí te estoy dando el primer ejemplo de cómo la Iglesia es difícil de convencer con el tema de milagros, apariciones, posesiones, todo lo sobrenatural. La Iglesia es difícil de convencer también en el tema de la santidad: Tal persona, santa, un santo. Recuerdo la muerte de San Juan Pablo II y recuerdo cómo en el funeral había personas. Se reunieron miles y miles. Había personas que decían: "Santo súbito". Expresión italiana que quiere decir: declararlo santo ya, en este momento, no demoremos más. La iglesia es difícil de convencer. Vamos a mirar. Espérense. Vamos a examinar. Vamos a escuchar, a ver qué es lo que hay aquí.

Y el tercer ejemplo que quiero dar es el de los escritos de las personas que a veces han tenido incluso una vida muy virtuosa. Hay gente que está súper entusiasmada con María Valtorta, súper entusiasmada con Luisa Picarreta, súper entusiasmada con Ana Catalina Emmerick. Hay cosas buenas, indudablemente, pero la Iglesia es difícil de convencer: tú no me vas a poner los escritos de Luisa Piccarreta por encima del Evangelio, ni por encima de los concilios, ni por encima del magisterio.

Y tú no me vas a poner ni a María Valtorta, ni a Ana Catalina Emmerick? Si, no cabe duda que son personas muy virtuosas, con absoluta certeza, mucho más virtuosas de lo que pueda haber en mí, de virtuoso. La Iglesia es difícil de convencer, pero también, siempre está abierta la verdad.

Con esto quiero decir que a Santo Tomás no debemos verlo como simplemente niño problemático. Probablemente, a través de él, el Espíritu Santo estaba mostrando una ruta, una ruta muy interesante que, en el fondo, es la que ha seguido la Iglesia. ¡Piénsalo!

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