Homilía de Fr. Nelson Medina, O.P.

Conversión de San Pablo Apóstol.

Homilía spac001a, predicada en 19960125, con 5 min. y 21 seg.

Transcripción:

La Iglesia, en su liturgia celebra fundamentalmente a Jesucristo. La Pascua de Jesucristo es el tema, es la raíz, es el corazón de toda celebración en la Iglesia. Si celebramos el domingo es porque es el día de la resurrección. Si celebramos la Eucaristía es porque es memoria de su Pascua, de su Pasión y de su victoria. Si celebramos a los santos es porque son testigos de la gracia que proviene de la Pascua del Señor. Si tenemos un Adviento y una Navidad, si tenemos una Cuaresma y un tiempo pascual, todo ello es, porque se trata precisamente de la presencia y de la obra de aquel que con su muerte y resurrección nos ha salvado.

De acuerdo con eso, ¿cuál es la relación que tiene esta fiesta de hoy Con ese corazón de nuestra fe que es Cristo Pascual? Esa es una relación intensa en tres niveles o por tres motivos. Es intensa porque la conversión de Pablo es una conversión motivada por Cristo en su Pascua. Es Cristo resucitado el que se ha aparecido a él, y por eso el mismo Pablo dirá en otro lugar: Ese Cristo resucitado se apareció a los apóstoles, dándoles muchas pruebas de que estaba vivo y de que finalmente, como a un extemporáneo, o a veces se traduce literalmente como a un aborto, también se me apareció a mí.

Es decir, para ser apóstol en la Santa Iglesia la condición es haber tenido ese encuentro, esa relación inmediata con el Resucitado. Pero son, en primer lugar, apóstoles, aquellos que lo habían conocido el día y que después pueden dar testimonio de que efectivamente murió y luego resucitó. Pablo parece que no hay que dudarlo no conoció a Cristo en antes de la cruz. Antes de su Pasión no conoció a Jesucristo y le conoció sólo como un extemporáneo, como un íntimo, como un nacido fuera de tiempo, pero que quedó asociado al número de los apóstoles. De manera que esta conversión de San Pablo es una fiesta pascual, porque es Cristo en su Pascua, el que ha logrado esta conversión aunque fuera después de tiempo. Esta conversión también nos habla de la Pascua.

Porque la conversión misma en el cristiano no es otra cosa sino la aplicación o la realización de aquello que aconteció en Jesús. Convertirse tal como lo vivió Intensísimamente este apóstol es entrar en un proceso de muerte y de resurrección. Y sin duda alguna, esta experiencia, más lo que él había visto en el fruto de su ministerio, está presente en la predicación de Pablo. Cuando él dice: que hay un hombre viejo y hay un hombre nuevo.

La conversión es algo así como experimentar la misma Pascua del Señor en nosotros, que requiere que se muera, que mueran muchas cosas en nosotros, que terminen y que sean sepultados, que uno pase por una cierta ceguera y por un cierto silencio, para luego llegar a una palabra que da vida y a una luz que hay que transmitir a las otras personas. Finalmente, esta celebración es también una celebración pascual, porque nos muestra la unión que tiene este resucitado con su Iglesia, como han destacado ya muchos predicadores y estudiosos.

Mira que Pablo estaba persiguiendo a los cristianos y Cristo dice: Yo soy Jesús a quien tú persigues. Este Cristo resucitado que se le manifiesta a Pablo se presenta como siendo uno solo con los cristianos perseguidos y de esta manera la conversión de Pablo no es solamente el ejemplo de un gran santo, sino es también en un cierto sentido, acta de nacimiento para la Iglesia de los gentiles. Porque todos nosotros, los que no venimos del judaísmo, hemos tenido de alguna forma nuestro origen en este que ha sido llamado Apóstol de los gentiles y de los no judíos, en quien Dios manifestó su gloria para para bien de todos nosotros.

Demos gracias al Señor por esta conversión y pidamos también nosotros esa plenitud de vida que también en nosotros no eran aquellas cosas que le estorban al Evangelio y que puedan hacerlas, que son realmente útiles para gloria de Dios y para bien de su pueblo.

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