Homilía de Fr. Nelson Medina, O.P.

Santiago "el Menor" es autor de la Carta que lleva su nombre en la Biblia, la cual destaca los aspectos visibles y prácticos de la fe en el creyente y la comunidad.

Homilía sfys007a, predicada en 20120504, con 3 min. y 49 seg.

Transcripción:

Tenemos hoy, hermanos, estos dos apóstoles menos conocidos. Pero eso es solo un modo de decir, porque Santiago, el menor al que recordamos hoy, es tenido en la Iglesia por autor de la llamada Carta de Santiago, que no es un documento pequeño, siempre tiene sus cinco capítulos. Además, este Santiago, el menor, es el que quedó como cabeza visible de la comunidad cristiana en Jerusalén, después de aquella persecución que se inició con la muerte de Esteban y que tuvo entre sus mártires a Santiago el Mayor. Para no confundirnos, Santiago, el mayor, es el hermano de Juan, mientras que Santiago el menor, es el que se queda en Jerusalén.

El papel que cumple este otro Santiago es el de servir, podemos decir, de puente para que la fe cristiana tome suficiente cuerpo en el pueblo hebreo. Pero algunos de los seguidores de ese grupo llevaron las cosas al extremo y entonces consideraron que los cristianos vinieran del judaísmo o del paganismo. Tenían que practicar toda la ley de Moisés. Por eso se presentó un conflicto entre los seguidores de Santiago el menor, el que recordamos hoy y los que habían sido evangelizados por San Pablo. La solución de ese conflicto es la que va a llevar al Concilio de Jerusalén, el primer concilio que recuerda nuestra Iglesia. Como poco se habla de este apóstol. Recordemos unos dos o tres elementos de esa carta que nos ayuden a tener presente sus riquezas, que son para nosotros.

Lo primero que llama la atención es que es una carta, llamémosla así, ecuménica. Es una carta que se dirige a todos. Dice Santiago, que escribe a las doce tribus de Israel en la dispersión. Es decir, es una carta dirigida a todo el pueblo de Dios, cosa que nos sirve como recordatorio de que la palabra de un obispo tiene siempre una resonancia en todas las demás comunidades cristianas. Un segundo aspecto de esta carta es que enfatiza los aspectos prácticos de la vida cristiana frente a aquellos que hablan mucho de la fe que tienen o de la confianza que han puesto en Dios. Santiago pone un criterio muy concreto que es aquello famoso de muéstrame tu fe sin obras, que yo por mis obras te mostraré la fe.

Y el tercer aspecto de esta carta es que en esa misma línea práctica tiene una gran sensibilidad para que evitemos todo tipo de desigualdad. O lo que ellos llamaban acepción de personas en la comunidad cristiana. Enfatiza, en cambio, el lugar que cumplen los humildes, los sencillos, como aquellos que mejor comprenden el Evangelio. Que Dios nuestro Padre, nos permita acercarnos a la palabra robusta, a veces casi agresiva, de este apóstol que supo permanecer firme en medio de la persecución.

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